7 cụm từ của Phật giáo để tìm sự bình an nội tâm

Các cụm từ của Phật giáo chứa nhiều hơn bản chất của một tôn giáo. Cách tiếp cận tinh tế và luôn luôn công bằng của anh ấy giúp chúng ta làm việc với các trạng thái của tâm trí và thúc đẩy một loại hạnh phúc dựa trên sự cân bằng, bình tĩnh nội tâm và khiêm tốn. Vì vậy, các kỹ thuật tổ tiên của họ dựa trên thiền định, chánh niệm và điều tiết cảm xúc rất hữu ích trong lĩnh vực tâm lý học hiện nay.

Ai ít nhiều đọc một cái gì đó về Phật giáo, về truyền thống và di sản cổ xưa đầy truyền thống và tâm linh. Kể từ khi Phật Gautama bắt đầu giáo lý của mình vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. C bản tóm tắt của trí tuệ đã được chuyển đổi theo nhiều cách và không thể chấp nhận để thích nghi với nhu cầu hiện tại.

Hơn nữa, không cần thiết phải thực hành học thuyết phi thần học này của gia đình pháp để hưởng lợi từ những trụ cột đóng góp rất nhiều cho sự phát triển cá nhân của chúng ta. Hiện nay, có nhiều cách tiếp cận tâm lý nuôi dưỡng nguồn gốc của họ từ di sản triết học đó. Các thực hành của họ đã được một phần của tâm lý học phương Tây đảm nhận và qua trung gian trong nhiều quy trình để tạo điều kiện thuận lợi từ quản lý cảm xúc để tự kiểm soát hoặc thậm chí ngăn ngừa tái phát sau khi vượt qua trầm cảm.

Tìm kiếm sự bình an nội tâm thông qua các cụm từ của Phật giáo, thực hành và truyền thống của nó là có thể. Theo Tiến sĩ Alan Wallace, một trong những nhà khoa học và triết gia đã cống hiến nhiều nhất cho nghiên cứu Phật giáo và sự hữu ích của nó trong thực hành lâm sàng, loại triết lý này là triết lý có thể giúp chúng ta hủy kích hoạt những suy nghĩ tiêu cực hoặc thảm khốc. Do đó, chúng tôi chắc chắn rằng những cụm từ này sẽ giúp ích rất nhiều cho chúng tôi.

Các cụm từ của Phật giáo hàng ngày

Có rất nhiều sách đa dạng, nơi tìm thấy những món quà nhỏ của trí tuệ đưa bản chất của chúng vào những cụm từ này. Tuy nhiên, có thể nói rằng cho đến nay, rất nhiều tài liệu tham khảo tiểu sử đáng tin cậy về Đức Phật không có sẵn, do đó mọi thứ chúng ta biết về con người và tôn giáo của ông đều đến từ ba nguồn rất cụ thể: đó là vinaya, sutta-pitaka và phật giáo Asvaghosa.

Chính nhờ những bản văn này mà một phần lớn trong học thuyết triết học và tâm linh của ông đã được dựng lên, cũng chính là phần định hình những cụm từ truyền cảm hứng này của Phật giáo.

1. Tìm một mục đích trong cuộc sống

"Mục đích của bạn trong cuộc sống là tìm một mục đích, và dành toàn bộ trái tim của bạn cho anh ấy".

Một người không có mục đích giống như một linh hồn mơ hồ, người cho phép mình bị mang đi bởi những điều mơ hồ của cuộc sống. Con người cần phải có mục tiêu, mục tiêu và mục đích sống còn với ý nghĩa của ngày của họ, thúc đẩy họ thức dậy vào buổi sáng và năng lượng để vượt qua họ ngày càng nhiều.

2. Làm việc theo cảm xúc tiêu cực

"Không ai sẽ trừng phạt bạn vì sự tức giận của bạn; anh ấy sẽ là người chịu trách nhiệm trừng phạt bạn ".

Chúng tôi đã nói điều đó ngay từ đầu: một trong những tiện ích tuyệt vời của Phật giáo trong thực hành trị liệu tâm lý là sự hữu ích của nó để phát hiện và nhận thức được những suy nghĩ và cảm xúc tiêu cực xung quanh sự cân bằng hàng ngày của chúng tôi.

Sự tức giận không được kiểm soát, những người kiểm soát tâm trí của chúng ta và những người thổi bay chúng ta, là vô ích. Hơn nữa, tất cả những cảm xúc tiêu cực và giận dữ luôn khiến chuyến đi trở lại. Cuối cùng, chúng ta đã tự làm tổn thương chính mình, đánh mất cả những người chúng ta yêu thương nhất.

3. Ở đây và bây giờ là điều duy nhất quan trọng

"Đừng sống từ quá khứ, đừng tưởng tượng về tương lai, hãy tập trung vào khoảnh khắc hiện tại".

Tầm quan trọng của việc tập trung vào đây và bây giờ là một trong những tuyên bố lớn về Chánh niệm, chiến lược đó dựa trên chánh niệm và nhận thức liên quan mật thiết đến Phật giáo.

Chúng tôi đã nghe tất cả hơn một lần, họ đã giới thiệu nó cho chúng tôi và chúng tôi cố gắng thực hiện: chúng tôi phải tập trung hơn vào hiện tại. Tuy nhiên, nó tốn kém và tốn kém rất nhiều vì lối sống của chúng tôi dựa trên tương lai trước mắt và dựa trên những mục tiêu đó để hoàn thành nơi tập trung tất cả các mối quan tâm của chúng tôi.

Hãy thử nó, hít thở sâu và làm dịu tâm trí: đánh giá cao mọi thứ xảy ra vào lúc này.

4. Tự chủ, chìa khóa hạnh phúc

"Một tâm trí kỷ luật mang lại hạnh phúc".

Một trí óc kỷ luật là một người biết cách rèn luyện sự tự chủ, trong đó ưu tiên những gì quan trọng. Một tâm trí bỏ qua những gì không hữu ích, những gì không có ý nghĩa và đã học cách tập trung vào những cảm xúc tích cực để tận hưởng một hạnh phúc thực sự, nhưng lần lượt khiêm tốn.

5. Chấp trước là nguồn đau khổ của chúng ta

"Căn nguyên của đau khổ là chấp trước".

Sự gắn bó có hại, thứ khiến chúng ta bị giam cầm bởi người khác, thứ khiến chúng ta phụ thuộc vào chủ nghĩa tiêu dùng hoặc vật chất, là virus rất phổ biến trong xã hội ngày nay.

Loại bỏ anh ta, gốc rễ mang lại nhiều đau khổ hơn sự hài lòng đòi hỏi thời gian và đòi hỏi sự khôn ngoan. Học cách tự do hơn, để thực hành sự tách rời đó để đi bộ nhẹ nhàng hơn, hòa hợp hơn với cuộc sống của chính mình và với chính bản thân mình.

6. Tôi hiểu bạn, bạn là một phần của tôi, tôi với bạn

"Tình yêu đích thực được sinh ra từ sự hiểu biết".

Đây là một trong những cụm từ đẹp nhất của Phật giáo. Tình yêu đích thực không dựa trên niềm đam mê mù quáng hay chấp trước có hại đã đề cập ở trên. Yêu là trên hết phải biết cách chăm sóc và thấu hiểu. Bởi vì người hiểu được sự can đảm và ý chí tiếp cận linh hồn của người khác để khiến anh ta thấy rằng anh ta có mặt, rằng anh ta hiểu những gì anh ta cảm thấy và những gì anh ta nghĩ. Đó là một sự chấp thuận vô điều kiện mà tất cả chúng ta xứng đáng được hưởng.

7. Bạn là kẻ thù của chính bạn

"Không kẻ thù tồi tệ nhất của bạn có thể làm tổn thương bạn nhiều như suy nghĩ của bạn".

Kẻ thù tồi tệ nhất, phàm ăn và phá hoại nhất không ở quanh chúng ta. Anh ấy không đi giày, anh ấy không gây ồn ào khi đi bộ hoặc anh ấy có một giọng nói trầm. Hơn nữa, giọng nói của anh ấy được chúng tôi biết đến vì chúng tôi là chính chúng tôi. Chúng tôi là quản ngục tồi tệ nhất, thẩm phán tồi tệ nhất và là kẻ hành quyết tồi tệ nhất, là người chắp cánh và mang đến cho chúng tôi những lo lắng nhắc nhở chúng tôi rằng chúng tôi sẽ không thể làm điều này và điều đó, rằng chúng tôi không xứng đáng với những gì vượt ra ngoài ...

8. Kiên định và kiên trì

"Nếu bạn thêm một chút vào một chút, và bạn làm điều đó thường xuyên, chẳng mấy chốc sẽ có ít".

Đây là một trong những cụm từ hữu ích nhất của Phật giáo để đạt được mục tiêu cuộc sống của chúng ta. Do đó, một thứ đơn giản như không đổi trong nỗ lực của chúng tôi, kiên trì theo đuổi những ham muốn của chúng tôi bất chấp những khó khăn, sẽ cho phép chúng tôi đạt được cao hơn nhiều so với chúng tôi nghĩ.

Bây giờ, để có được nó, Đôi khi những hành động vĩ đại hoặc những nỗ lực tuyệt vời là không cần thiết; đủ với mỗi ngày một ít, miếng bánh nhỏ đó ngày qua ngày tạo thành một ngọn núi rực rỡ nơi bạn lên đến đỉnh.

9. Nói chuyện thông minh

"Tốt hơn một ngàn từ trống, một từ mang lại hòa bình".

Phật giáo nhắc nhở chúng ta rằng con người thường có một khuyết điểm: anh ta không nói thông minh. Chúng ta thường nói từ rancor, từ thất vọng hoặc từ cảm xúc tiêu cực đó khiến chúng ta bị giam cầm và điều đó được chiếu về phía người khác.

Hãy tránh ngôn ngữ đó khi những từ rỗng có rất nhiều, những từ không đóng góp, gây tổn thương hoặc không phục vụ để mang lại mối quan hệ. Hãy sử dụng những từ khôn ngoan, những từ đơn giản nhưng sâu sắc hơn, những từ mang lại hòa bình và cân bằng.

Để kết luận, chúng tôi biết rằng có rất nhiều cụm từ của Phật giáo đáng được phản ánh ở đây. Nhiều người trong chúng ta thậm chí có thể có những mục yêu thích của mình, tuy nhiên, những người được liệt kê ở đây phục vụ chúng ta cho một mục đích rất cụ thể: tìm sự bình yên nội tâm, quản lý cảm xúc tiêu cực, tập trung vào thời điểm hiện tại.

Hãy học hỏi từ họ, hãy biến chúng thành biểu ngữ hàng ngày của chúng ta để sống trong sự cân bằng hơn, với hạnh phúc lớn hơn.

7 câu hay nhất của Hermann Hesse Các câu của Hermann Hesse là một lời mời để suy ngẫm về cuộc sống và tìm kiếm bản sắc. Một món quà cho bất cứ ai muốn khám phá. Đọc thêm "