5 câu hay nhất của ý thức đầy đủ

Các cụm từ của ý thức đầy đủ chủ yếu đến từ Phật giáo, vì chính xác là trong học thuyết triết học và tôn giáo mà khái niệm này được sinh ra. Nhận thức còn được gọi là chánh niệm hay tâm thức thanh tịnh.

Ý thức đầy đủ được định nghĩa là một trạng thái tâm linh của sự tập trung tuyệt đối trong hiện tại. Nó ngụ ý một trọng tâm của tất cả các giác quan đối với thực tế được trải nghiệm và là thành quả của thiền định. Nó ngụ ý một mối liên hệ với sự im lặng, với nội tâm của chính mình từ trạng thái ý thức.

"Hãy là nhân chứng cho những suy nghĩ của bạn".

-Phật-

Các câu của ý thức đầy đủ được dự định để giải thích các chi tiết của trạng thái cụ thể đó. Mục tiêu của nó chủ yếu là mô phạm bởi vì nó là một khái niệm phức tạp chỉ thực sự được hiểu khi bạn sống. Trong mọi trường hợp, sự khẳng định của các bậc thầy vĩ đại giúp làm rõ chủ đề.

1. Sự từ bỏ tư tưởng

Osho là một triết gia và nhà huyền môn nổi tiếng trên thế giới. Đối với anh ta, chúng tôi nợ một số cụm từ tuyệt vời của ý thức đầy đủ. Mặc dù ông là một nhân vật gây tranh cãi, những suy tư nổi tiếng của ông đã dẫn đến phần lớn văn học đương đại về ý thức đầy đủ.

Văn bản này của Osho mô tả rất rõ trạng thái ý thức đầy đủ: "Chỉ khi có ý thức, những suy nghĩ bắt đầu biến mất. Không cần phải chiến đấu. Kiến thức của bạn đủ để tiêu diệt chúng. Và khi tâm trí trống rỗng, ngôi đền đã sẵn sàng. Và bên trong ngôi đền, vị thần duy nhất đáng để đặt là sự im lặng. Sau đó, ba từ mà bạn phải nhớ: thư giãn, coi thường, im lặng. Và nếu ba từ này không phải là từ dành cho bạn mà trở thành kinh nghiệm, cuộc sống của bạn sẽ được biến đổi".

2. Một trong những phát biểu của Đức Đạt Lai Lạt Ma về ý thức đầy đủ

Đây là một trong những tuyên bố ý thức đầy đủ được nói ra bởi chính Đức Đạt Lai Lạt Ma. Nó nói: "Do đó, chúng tôi không thể thuê bảo hiểm; Công ty bảo hiểm nằm trong: kỷ luật tự giác, tự nhận thức và hiểu rõ về những bất lợi của sự tức giận và những tác động tích cực của lòng tốt".

Không nghi ngờ gì, đó là một câu hay. Ông đã nói những lời này trong một bài phát biểu về an ninh và đảm bảo trong cuộc sống. Cách nhìn thấy trước thảm họa và tệ nạn lớn. Sau đó, văn bản nhớ rằng điều này phụ thuộc, cuối cùng, về những gì chúng ta mang bên trong chứ không phải hoàn cảnh bên ngoài. Phần cuối cùng đặc biệt quan trọng, trong đó những tác động tiêu cực của sự tức giận và những tác động tích cực của lòng tốt được nhấn mạnh..

3. Từ bi

Từ bi là một trong những giá trị khác là cốt lõi của Phật giáo. Phần lớn triết lý đó là dành riêng cho việc trau dồi lòng tốt và tình anh em. Họ được coi là những đức tính vượt trội bởi vì họ bao hàm trong mình nhiều người khác và chỉ là kết quả của một công việc lâu dài và liên tục.

Cụm từ này của Thomas Merton mô tả rất rõ ý tưởng về lòng từ bi của Phật giáo và mối liên hệ của nó với ý thức đầy đủ. Nó nói: "Toàn bộ ý tưởng của lòng trắc ẩn dựa trên một nhận thức sâu sắc về sự phụ thuộc lẫn nhau của tất cả những sinh vật này, những người là một phần của nhau và tất cả đều có liên quan với nhau" Ý thức cũng bao gồm sự hiểu biết, chấp nhận và tôn trọng sự phụ thuộc lẫn nhau.

Đó là để nhớ rằng trong triết lý này, tất cả các dạng của cuộc sống là xứng đáng. Từ đó là một loài côn trùng đơn giản, đến cuộc sống của con người. Do đó, lòng trắc ẩn không chỉ được rèn luyện giữa các đồng nghiệp, mà còn với tất cả sự sống trong tự nhiên.

4. Hành vi và lương tâm hàng ngày

Ý thức đầy đủ không đạt được bằng cách nghỉ hưu để thiền trong một tu viện trong nhiều năm. Dù trong hoàn cảnh nào, bạn luôn có thể truy cập vào sự đầy đủ này, thông qua các hành vi hàng ngày đơn giản nhất. Đây là những gì Osho làm cho chúng ta thấy trong một văn bản bao gồm một số cụm từ ý thức đầy đủ, khá minh họa.

Về vấn đề này, ông chỉ ra: "Đi bộ, nhưng đi bộ thiền, có ý thức và thở, để cho hơi thở của bạn trở thành một thiền định liên tục; thở có chủ ý. Hơi thở vào: nhìn vào nó. Hơi thở đến: nhìn vào nó. Ăn, nhưng ăn với ý thức đầy đủ. Hãy cắn, nhai, nhưng tiếp tục tìm kiếm. Hãy để người quan sát có mặt mọi lúc, bất cứ điều gì anh ta đang làm".

Ở lại hiện tại và làm sắc nét tất cả các giác quan để ghi lại khoảnh khắc đang sống, bắt đầu nâng cao nhận thức ngay cả những hành động nhỏ nhất. Đây là những gì Đức Phật yêu cầu: trở thành người quan sát vĩnh viễn của chính chúng ta.

5. Ý thức và hạnh phúc

Ý thức đầy đủ là kết quả của sự quan sát liên tục, nỗ lực kiên trì để tách biệt suy nghĩ, cảm xúc và xung động, dành tất cả ý chí chỉ để chiêm nghiệm. Trong chiêm niệm người ta bắt gặp vũ trụ. Và cuộc gặp gỡ đó tạo ra sự hài hòa và hạnh phúc.

Osho nói theo cách này: "Ý thức là giả kim thuật lớn nhất có. Chỉ cần tiếp tục có ý thức nhiều hơn, và bạn sẽ thấy rằng cuộc sống của bạn thay đổi tốt hơn trong tất cả các chiều có thể. Nó sẽ mang lại cho bạn sự hài lòng tuyệt vời".

Trong khi nhiều nhà triết học phương Tây cho rằng ý thức là nguồn gốc của sự khốn khổ, thì triết học Phật giáo lại thấy trong đó hoàn toàn ngược lại. Điều này là do ý thức phương Tây dựa trên lý trí, trong khi phương Đông dựa trên tâm linh, sự im lặng và sự thiếu vắng tư tưởng.

Tất cả những cụm từ về ý thức đầy đủ cho chúng ta thấy rằng chúng ta vẫn còn nhiều điều phải học hỏi từ các triết lý phương Đông. Ngoài ra, có những cách khác để đạt được hạnh phúc, khác với những cách thành công cá nhân. Chào mừng là những lời dạy mang lại cho chúng ta ánh sáng.

Nhận thức về cảm xúc: nó là gì và tại sao chúng ta cần nó? Lương tâm cảm xúc là sự thức tỉnh của Trí tuệ cảm xúc, đó là bước đầu tiên để xác định khói mù tồn tại đằng sau các trạng thái của chúng ta. Đọc thêm "