Erich Fromm tiểu sử, lý thuyết và sách

Erich Fromm là một trong những người tiên phong chính trong việc làm mới quan niệm về phân tâm học, một khi nó định cư ở châu Âu. Fromm đã phản đối tầm nhìn giảm phân tâm học, chi tiết rằng con người bị điều khiển bởi một tập hợp các lực vô thức không thể kiểm soát được bằng ý chí ý thức của chúng ta. Đối mặt với sự phản đối này nổi lên phân tâm học nhân văn. Từ đó trở đi, Erich Fromm đã phát triển lý thuyết của mình tập trung vào phân tâm học và phê phán thế giới phương Tây. Ông đã xuất bản hơn ba mươi cuốn sách và được coi là, một trong những nhà tâm lý học có giá trị nhất trong tâm lý học. Nếu bạn quan tâm đến việc biết ai là Erich Fromm: tiểu sử, lý thuyết và sách, tiếp tục đọc bài viết Tâm lý-Trực tuyến này.

Bạn cũng có thể quan tâm: Sigmund Freud: tiểu sử, lý thuyết phân tâm học, sách và cụm từ Index

1. Tiểu sử của Erich Fromm
2. Lý thuyết của Erich Fromm
3. Sách của Erich Fromm
4. Nghệ thuật tình yêu của Erich Fromm

Tiểu sử của Erich Fromm

Erich Fromm sinh ngày 23 tháng 3 năm 1900 tại Frankfurt, Đức, trong một gia đình gốc Do Thái chính thống, có nhiều thế hệ tổ tiên làm giáo sĩ. Con trai duy nhất của Neftalí Fromm và mẹ Rosa Krause, anh lớn lên cảm thấy được xác định trong tôn giáo bao quanh mình, muốn theo cùng một hướng với tổ tiên của gia đình, liên quan đến mình: “Tôi được giáo dục trong lòng của một gia đình Do Thái tôn giáo, và các trang trong Cựu Ước đã di chuyển và kích thích tôi hơn bất cứ điều gì tôi tiếp xúc..”

Tuy nhiên,, sự xuất hiện của Thế chiến thứ nhất đã mang đến một sự thay đổi trong tâm lý Từ Erich Fromm, để xác minh rằng những người mà anh ta liên kết là những người có tinh thần hòa bình mạnh mẽ, đã leo lên xe của bạo lực của những người cai trị, bên cạnh việc nhìn thấy anh em họ và chú bác gần đó chết. Từ đó trở đi, mục tiêu chính của nó là tập trung vào việc tìm hiểu làm thế nào các lực lượng chính phủ có thể ảnh hưởng đến vô số dân chúng, di chuyển một cách hòa bình, để tham gia vào một cuộc đấu tranh khó mang lại lợi ích cho dân chúng..

Sau chiến tranh, Erich Fromm không có thái độ phê phán trước mọi thứ, mà không đưa ra bất cứ điều gì cho biết. Cách nhìn thế giới mới này là gì ông đã tiếp cận ý tưởng của Freud, để hiểu các cơ chế cá nhân, và của Marx, để hiểu các cơ chế xã hội. Suy nghĩ của anh cuối cùng đã định hình hoàn toàn khi anh bắt đầu học luật tại Đại học Frankfurt và Xã hội học ở Heidelberg sau đó.

Tuy nhiên, ông không bao giờ ngừng liên lạc với người Do Thái. Luận án tiến sĩ năm 1922 của ông tập trung vào Luật Do Thái, Fromm coi điều cần thiết cho người Do Thái ở lại với nhau.

Năm 1924, Fromm bắt đầu thực hành trong phân tâm học trong một trung tâm trị liệu ở thành phố Hielderberg, nơi tư tưởng xã hội học của ông có được những thuật ngữ tâm lý mới. Nhà phân tâm học đầu tiên của ông, Frieda Reichmanm, cuối cùng trở thành vợ của ông, ly thân vào năm 1930-1931 và ly dị vào năm 1940, tuy nhiên, họ vẫn duy trì mối quan hệ hữu nghị trong suốt cuộc đời ông.

Khóa đào tạo phân tâm học của ông đã kết thúc tại Berlin, tại Viện Berlin, nơi ông sau này anh ấy đã mở văn phòng đầu tiên của mình và ông dứt khoát từ bỏ niềm tin của mình về tôn giáo chính thống, để chuyển sang chủ nghĩa vô thần. Sau đó, tại Viện nghiên cứu xã hội ở Frankfurt, ông đã đến gần hơn với những ý tưởng mácxít.

Vào năm 1931, ngã bệnh vì bệnh lao và anh ấy đi đến Davos để cải thiện bản thân, nơi anh ấy sống trong một năm. Vào thời điểm đó, chủ nghĩa phát xít đang trên đà phát triển để đạt được quyền lực và Viện phải di cư đến Geneva cho đến năm 1934 và sau đó, đến Đại học Columbia ở New York. Ở thành phố lớn, anh có cơ hội tiếp xúc nhiều với những nhà tư tưởng vĩ đại, những người tị nạn cũng là Hoa Kỳ. Với điều này, năm 1943 được công nhận là một trong những thành viên sáng lập của chi nhánh New York của Trường Tâm thần học Washington.

Sau đó, anh ta tái hôn với Henney Gurland, người mà anh ta sẽ chuyển đến vào năm 1950 tới Mexico. Tuy nhiên, cô đã chết hai năm sau đó, trong khi anh giảng dạy tại Đại học tự trị quốc gia Mexico (UNAM). Thêm vào đó, ông được nhiều trường đại học lớn tuyên bố sẽ nói chuyện và phơi bày những cuốn sách của mình. Năm 1953, ông tái hôn Găng tay Annis.

Giữa chiến tranh Việt Nam, Fromm một lần nữa yêu cầu những sở thích và lý tưởng mới, tham gia đầy đủ vào các phong trào hòa bình. Trong thời gian này, ông đã viết cuốn sách bán chạy nhất của mình “Nghệ thuật yêu thương” (1956).

Erich có một ghế tại Đại học bang Michigan, Sau đó, ông được bổ nhiệm làm giáo sư tại Đại học New York vào năm 1962. Sau đó, vào năm 1965, ông đã nghỉ hưu từ thực tiễn chuyên môn của mình, thậm chí, ông tiếp tục nói chuyện tại nhiều trường đại học và học viện lớn.

Erich Fromm muốn dành những năm cuối đời ở Thụy Sĩ, ở Muralto, nơi Năm 1980, ông qua đời vì một cơn đau tim.

Lý thuyết của Erich Fromm

Yếu tố mở ra một siêu việt lớn trong các cuộc điều tra của Erich Fromm là không giống như các nhà phân tâm học đồng nghiệp của ông, ông bắt đầu từ xã hội học chứ không phải từ y học hay tâm thần học. Đó là kết quả của viễn cảnh này, trên đó Fromm có thể quan sát con người trong một sự phức tạp lớn, như một tổng thể. Từ quan niệm này về con người nói chung, anh ta có thể đưa ra ý tưởng rằng không phải mọi thứ đều đáp ứng với sinh học, bệnh lý hữu cơ, vì môi trường và hoàn cảnh sống còn và trên hết, xã hội nơi con người , là những yếu tố điều hòa của con người và nó không chỉ là tình trạng hữu cơ của họ.

Để hiểu lý thuyết của Erich Fromm, chúng ta phải biết rằng bị ảnh hưởng bởi các ý tưởng của Freud và Marx. Freud dựa trên lý thuyết của mình dựa trên các xung động vô thức điều hòa ý chí ý thức của chúng ta, cũng như các xung động sinh học của chúng ta. Mặt khác, Marx cho rằng các cá nhân được xác định bởi nền kinh tế và xã hội.

Chống lại điều này, Fromm đã cố gắng thống nhất hai phong trào, phân tâm học và xã hội học, đặt tên cho nó tâm lý học xã hội phân tích. Erich Fromm cho rằng hai thực tiễn này đã loại trừ quyền tự do của con người. Người đàn ông phân tâm học của Freud điều hòa bản chất sinh học của mình, trong khi Marx liên kết nó với chủ nghĩa quyết định kinh tế xã hội.

Đó là cách Fromm thành lập tự do của con người như điểm trung tâm của lý thuyết của mình, tìm kiếm con người vượt lên trên các yếu tố quyết định của sinh học và xã hội của chính mình. Đối mặt với điều này, từ quan điểm văn hóa xã hội, mục tiêu chính của Fromm không phải là để đạt được sự điều chỉnh hay thích nghi xã hội, mà là sự chính trực của cá nhân. Mặt khác, từ quan điểm sinh học, ông nhấn mạnh rằng nguồn gốc của các vấn đề tâm linh không chỉ dựa trên điều kiện hữu cơ. Vì chúng can thiệp vào một tập hợp các biến môi trường cũng là nguyên nhân của các vấn đề tâm linh, chẳng hạn như mối quan hệ giữa các cá nhân, văn hóa, mô hình đối phó với các vấn đề, ... Dựa trên những ý tưởng này, Erich Fromm đã thiết lập một lý thuyết về tính cách.

Nói tóm lại, đối mặt với hai hệ thống được thiết lập bởi hai nhà tư tưởng vĩ đại, những người ủng hộ một lý thuyết xác định, Erich Fromm khuyến khích xã hội vượt qua các điều kiện được quy cho họ và tìm kiếm tự do và chính quyền của họ. Một cái gì đó được phản ánh trong niềm tin của Erich Fromm.

Sách của Erich Fromm

Bên cạnh việc là một trong những nhà tư tưởng có ảnh hưởng nhất trong thời đại chúng ta, Erich Fromm còn là một nhà văn vĩ đại, người đã viết hàng tá cuốn sách trong số đó, một số ví dụ mà chúng ta có thể tìm thấy:

• Lối thoát của tự do (1941)
• Con người vì chính mình (1947)
• Nghệ thuật tình yêu (1956)
• Hội lành mạnh (1955)
• Cấu tạo của sự hủy diệt của con người (1973)
• Trái tim của người đàn ông (1964)
• Nỗi sợ tự do (1941)
• ¿Con người sẽ sống sót? (1961)
• Và bạn sẽ giống như những vị thần (1966)

Nghệ thuật tình yêu của Erich Fromm

Nghệ thuật tình yêu, một cuốn sách mà Erich Fromm xuất bản năm 1956, đã có một tác động lớn, trở thành một bán chạy nhất, Bởi vì nó cho phép một vài thế hệ suy ngẫm về một trong những vấn đề quan trọng nhất của lý do chúng ta là tình yêu. Cuốn sách giúp người đọc đặt câu hỏi về một số khía cạnh của tình yêu điều đó có vẻ đơn giản ở trường hợp đầu tiên, như: ¿Tình yêu có nghĩa là gì? o ¿Làm thế nào để chúng ta buông bỏ bản thân để trải nghiệm cảm giác này? Ngoài ra, nó biểu hiện các hình thức khác nhau của biểu hiện của tình yêu, như tình anh em, hiếu thảo, tình yêu của cha mẹ, ... những hình thức này là một đặc điểm của sự trưởng thành và không chỉ là mối quan hệ cá nhân.

Nghệ thuật tình yêu của Erich Fromm cũng dạy chúng ta rằng tình yêu không phải là máy móc hay nhất thời, nó là một nghệ thuật có được nhờ vào sự học hỏi của nó. Điều này cho chúng ta thấy rằng để học cách yêu, người đó phải hành động như anh ta muốn học bất kỳ môn nghệ thuật nào, như âm nhạc, hội họa, y học ... Cuối cùng, anh ta nhấn mạnh rằng chúng ta không nên sống tìm kiếm thành công, quyền lực hay tiền, nhưng trong học tập và trau dồi nghệ thuật yêu thương.

«Tình yêu cố gắng để hiểu, để thuyết phục, để sinh động. Vì lý do này, người yêu thương không ngừng biến đổi. Anh ấy nắm bắt nhiều hơn, quan sát nhiều hơn, năng suất hơn, là chính mình hơn. »¹

Bài viết này hoàn toàn là thông tin, trong Tâm lý học trực tuyến, chúng tôi không có khoa để chẩn đoán hoặc đề nghị điều trị. Chúng tôi mời bạn đi đến một nhà tâm lý học để điều trị trường hợp của bạn nói riêng.

Nếu bạn muốn đọc thêm bài viết tương tự như Erich Fromm: tiểu sử, lý thuyết và sách, Chúng tôi khuyên bạn nên nhập danh mục Tiểu sử của chúng tôi.

Tài liệu tham khảo

1. Fromm, E. (1956). Nghệ thuật yêu thương. Harper & Brothers: New York