Tiểu sử Jacques Derrida của triết gia người Pháp này

Jacques Derrida (1930-2004) là một triết gia người Pháp, được công nhận là một trong những người có ảnh hưởng nhất trong truyền thống cấu trúc và chủ nghĩa hậu cấu trúc, là một phần của triết học phương Tây đương đại. Nó liên quan, trong số những thứ khác, với người sáng lập "giải cấu trúc", một cách phân tích phê phán tổ chức văn học của văn bản và triết học, cũng như tổ chức chính trị của các tổ chức.

Trong bài viết này, chúng ta sẽ thấy được phát triển tiểu sử của Jacques Derrida, một trong những nhà triết học có ảnh hưởng nhất đối với lý thuyết và phê bình văn học và chính trị của thế kỷ XX và XXI.

• Bài viết liên quan: "Hậu hiện đại: nó là gì và triết lý nào đặc trưng cho nó"

Jacques Derrida: tiểu sử của một triết gia đương đại có ảnh hưởng

Jacques Derrida sinh ngày 15 tháng 7 năm 1930 tại El Biar, Algeria, lúc đó là thuộc địa của Pháp. Con trai của cha mẹ judeoespañoles và được giáo dục theo truyền thống Pháp từ rất sớm.

Vào năm 1949, sau Chiến tranh thế giới thứ hai, ông đã cố gắng vào École Normale Supérieure, ở Paris, Pháp. Nhưng, mãi đến năm 1952, anh mới có được quyền truy cập, sau khi lặp lại kỳ thi tuyển sinh lần thứ hai.. Nó được hình thành trong một môi trường trí tuệ nơi một số nhà triết học tiêu biểu nhất của thế kỷ 20 đang bùng nổ. Ví dụ: Deleuze, Foucault, Barthes, Sartre, Simone de Beauvoir, Merleau-Ponty, Lyotard, Althusser, Lacan, Ricoeur, Levi-Strauss hoặc Levinas.

Derrida làm việc chặt chẽ với một số trong số họ, và ông cũng vẫn chỉ trích một số đề xuất của mình. Chẳng hạn, ông đã có những bài đọc quan trọng về các tác phẩm của Levinas và Michel Foucault, người mà ông chỉ trích cách giải thích của ông về Descartes.

Tương tự như vậy, anh ấy đã phát triển công việc của mình thế kỷ của sự phát triển và sự trỗi dậy của hiện tượng học. Derrida được thành lập rất gần với số mũ tối đa của mình, Edmund Husserl. Sau đó, ông chuyên về triết học của Hegel cùng với Jean Hyppolite và Maurice de Gandillac, từ bàn tay của những người làm luận án tiến sĩ năm 1953 về "Tính lý tưởng của đối tượng văn học".

Hoạt động học tập

Trong những năm tiếp theo, công việc của ông trở nên rất rộng lớn và phức tạp, trong khi ông là giáo sư triết học tại Đại học Sorbonne từ năm 1960 đến 1964, một thời gian ông bắt đầu viết và xuất bản nhiều bài báo và sách địa chỉ đó rất đa dạng.

Sau đó, ông cũng làm giáo viên trong trường cũ của mình, École Normale Supérieure và École des Hautes Études en Science Sociales, tất cả đều ở Paris. Ông cũng là giáo sư thỉnh giảng từ các trường đại học khác nhau trên thế giới, bao gồm Đại học Yale và Đại học California..

• Có thể bạn quan tâm: "Tâm lý và triết học giống nhau như thế nào?"

Giải cấu trúc và ý nghĩa

Jacques Derrida được công nhận trong số những thứ khác vì đã phát triển "giải cấu trúc", trong đó đề cập đến một hành động khá phức tạp mà cách giải thích và ứng dụng của nó có thể rất khác nhau, và tuy nhiên đã đánh dấu sự sản xuất triết học của phần lớn thế kỷ XIX và XX.

Ở một mức độ rất lớn, Derrida sử dụng giải cấu trúc để xem xét phê phán các mô hình khái niệm mà xã hội phương Tây đã định cư kể từ khi bắt đầu triết học Hy Lạp cho đến ngày nay..

Các mô hình này được tải rất nhiều với một yếu tố cụ thể: phân đôi (đối lập thứ bậc giữa hai khái niệm), những gì chúng đã tạo ra suy nghĩ và hiểu nhị phân về những hiện tượng của thế giới và về con người. Cũng như họ đã tạo ra các hình thức nhận dạng và xây dựng các đối tượng nhất định.

Là sự đối lập thứ bậc, do đó, chúng ta hiểu một trong hai hiện tượng của sự phân đôi là hiện tượng chính, hay hiện tượng cơ bản và thứ hai là một dẫn xuất. Chẳng hạn, những gì xảy ra trong sự phân biệt cổ điển giữa tâm trí và cơ thể; thiên nhiên và văn hóa; nghĩa đen và nghĩa bóng, trong số nhiều người khác.

Thông qua việc giải cấu trúc, Derrida đã nhìn thấy được cách mà một thứ mà triết học, khoa học, nghệ thuật hay chính trị đã xuất hiện do kết quả của những sự đối lập này, những gì trong số những thứ khác đã có tác động theo cách chủ quan, và trong kinh nghiệm và tổ chức xã hội.

Và ông đã làm cho nó hiển thị và hoạt động chủ yếu thông qua kiểm tra mâu thuẫn và căng thẳng giữa các hệ thống phân cấp này (cho dù chúng được trình bày rõ ràng hay ngầm), cũng như phân tích hậu quả của chúng về mặt xây dựng ý nghĩa.

Chính xác, những gì có nguồn gốc từ sau này là gợi ý rằng các mô hình mà xã hội của chúng ta đã định cư là không tự nhiên, bất động và không cần thiết cho chính họ; nhưng chúng là một sản phẩm hoặc một công trình.

Phê bình văn học và phân tích văn bản

Trong khi Derrida phát triển điều này từ phê bình văn học, giải cấu trúc được áp dụng ở đầu để phân tích văn bản. Một ví dụ là sự đối lập giữa diễn ngôn và văn bản, trong đó diễn ngôn được hiểu là yếu tố nguyên thủy và xác thực nhất. Derrida cho thấy rằng trong bài diễn văn, cùng một sáng tác có liên quan đến văn bản hiện có, cũng như khả năng hiểu lầm.

Bằng cách tiết lộ các ràng buộc trong cấu trúc thành phần, nó được hiển thị không thể tạo ra các điều khoản là tối quan trọng, và do đó phân cấp, trong đó có thể có khả năng thực hiện tái cấu trúc.

Đối với Derrida, nghĩa của một từ là một chức năng diễn ra trong sự tương phản được hiển thị khi liên quan đến từ này. Từ đó, ý nghĩa của nó không bao giờ tiết lộ đầy đủ cho chúng ta, cũng như "thực sự", như thể chính từ đó là đối tượng mà chính nó đặt tên. Thay vào đó là về các giác quan mà chúng ta chia sẻ sau một chuỗi ý nghĩa tương phản dài và vô tận.

Tài liệu tham khảo:

• Bách khoa toàn thư Britannica (2018). Jacques Derrida. Bách khoa toàn thư Britannica. Truy cập ngày 26 tháng 6 năm 2018. Có sẵn tại https://www.britannica.com/biography/Jacques-Derrida.
• Lawlor, L. (2018). Jacques Derrida. Bách khoa toàn thư Stanford. Truy cập ngày 26 tháng 6 năm 2018. Có sẵn tại https://plato.stanford.edu/entries/derrida/.