Trí thông minh động vật lý thuyết của Thorndike và Köhler

Trí thông minh là một trong những khái niệm tuyệt vời được nghiên cứu bởi tâm lý học và, ngoài ra, một trong những điều khó giải thích nhất. Trí tuệ là một năng lực xác định của con người, thật khó để truy tìm nguồn gốc tiến hóa của chúng và, do đó, để hiểu làm thế nào các cơ sở sinh học của chúng bắt nguồn từ loài của chúng ta. Tuy nhiên, sự thật không phải là năng lực trí tuệ mà chúng ta có được từ đâu cả, và điều này cũng được thể hiện trong nghiên cứu về các loài khác mà chúng ta có tổ tiên chung: cái gọi là điều tra về trí thông minh của động vật.

Khả năng tạo ra những cảnh đơn giản trong đó các vấn đề có thể được giải quyết hầu như, còn được gọi là khả năng hiểu biết, cũng là điển hình của một số động vật của sự tiến hóa gần đây. Các nền tảng của hành vi thông minh có thể được tìm thấy, do đó, trong các loài khác đương đại với chúng ta. Liên quan đến nghiên cứu về trí thông minh của động vật, hai trong số các nhà tâm lý học tham khảo là Wolfgang Köhler, gắn liền với tâm lý của Gestalt, và Edward Thorndike, nhà tâm lý học hành vi.

Trí thông minh động vật, khái niệm đa diện

Ở nơi đầu tiên, chúng ta phải làm rõ đối tượng nghiên cứu cả Kölher và Thorndike. Đầu tiên họ muốn kiểm tra mức độ nào có những hành vi thông minh ở động vật, đặc biệt là loài người, nhưng rõ ràng mức độ thông minh của chúng đứng sau con người về khả năng thấu hiểu. Thứ hai trong số họ, Thorndike, nêu bật đối tượng nghiên cứu của họ như là một quá trình được mô tả theo các điều luật liên kết. Do đó, trong khi Köhler xem xét các bước nhảy định tính xảy ra trong hành vi của động vật khi giải quyết vấn đề (giải thích bằng thực tế của đến "vội vàng" để giải quyết vấn đề nhờ vào sức mạnh của cái nhìn sâu sắc), Thorndike giải thích giải quyết vấn đề ở động vật như một quá trình tích lũy của sự lặp lại.

Nhắc đến Thorndike, chúng tôi nhấn mạnh sự quan tâm đặc biệt của anh ấy đối với kiến ​​thức về các khoa cảm giác, kiểu hình, phản ứng và liên kết biểu diễn được thiết lập bởi kinh nghiệm khi nghiên cứu trí thông minh của động vật. Theo tiêu chí của họ, từ "liên kết" có thể bao gồm vô số các quá trình khác nhau tự thể hiện trong nhiều bối cảnh. Theo cách này, Đối với Thorndike, hiệp hội không chỉ không đánh dấu các giới hạn của hành vi hợp lý, mà là cơ chất của việc này là cơ chế mà một số động vật thích nghi với môi trường theo cách tốt nhất có thể. Vì lý do này, nó loại bỏ ý nghĩa tiêu cực của một từ được liên kết đến phạm vi của phòng thí nghiệm.

Tuy nhiên, Kölher cho rằng không có nhà tâm lý học cộng sản nào mà trong những quan sát vô tư của anh ta không phân biệt và phản đối những hành vi không thông minh một mặt và mặt khác là không thông minh. Đây là lý do tại sao khi Thorndike, sau nghiên cứu của mình với mèo và gà, đã đề cập rằng "không có gì trong hành vi của anh ta có vẻ thông minh", Kölher cho rằng người tạo ra kết quả theo các thuật ngữ này nên nhiều hơn linh hoạt trong định nghĩa của nó về trí thông minh động vật.

Phương pháp

Đối với đối tượng nghiên cứu của Thorndike, nghĩa là, để giải thích cách hành động của động vật, ông đã xây dựng một phương pháp nghiên cứu dựa trên sự trung gian của các đường cong thời gian của sự tiến bộ. Những đường cong của sự tiến bộ trong việc hình thành các hiệp hội "chính xác", được tính toán từ các ghi chép về thời gian của động vật trong các thử nghiệm kế tiếp, là những sự thật tuyệt đối. Nó coi chúng là những đại diện tốt cho sự tiến bộ trong việc hình thành hiệp hội vì nó chiếm hai yếu tố thiết yếu: sự biến mất của tất cả các hoạt động ngoại trừ hoạt động dẫn đến thành công và hiện thực hóa hoạt động cuối cùng này một cách chính xác và tự nguyện.

Nơi

Phương tiện cho loại này phân tích là phòng thí nghiệm, vì nó cho phép cô lập các biến càng nhiều càng tốt. Về những con vật được nghiên cứu, ông chủ yếu sử dụng mèo, nhưng cả gà và chó, để xác định khả năng và thời gian để những con vật này xây dựng một bộ hành động đủ hiệu quả để đạt được mục tiêu của chúng, nghĩa là, để đạt được thức ăn hoặc những gì nhà nghiên cứu chỉ cho họ qua các thanh của hộp.

Kölher, mặc dù sử dụng gà và chó làm đối tượng thử nghiệm để nghiên cứu trí thông minh của động vật, tập trung sự chú ý của nó vào loài người. Đối với những thứ này, nó xây dựng một hình học phức tạp của các chuyển động để các động vật đạt được mục tiêu của chúng, được định vị sao cho nó được xác định trực quan bởi các anthropoids. Hơn nữa, nó coi tầm quan trọng tối đa là thực tế rằng các hành vi của những con vật này phải được quan sát liên tục, mà nó thực hiện tốt phân tích dựa trên quan sát. Kölher tin rằng chỉ bằng cách gây ra sự bất an và lúng túng ở tinh tinh thông qua những sửa đổi nhỏ của vấn đề, người ta mới có thể nghiên cứu sự thích nghi liên tục với hoàn cảnh được thể hiện thông qua hành động thông minh..

Thảo luận về trí thông minh động vật

Thorndike kết luận rằng điểm khởi đầu của hiệp hội là tập hợp các hoạt động bản năng được kích hoạt tại thời điểm con vật cảm thấy không thoải mái trong chuồng, vì bị giam cầm hoặc vì ham muốn thức ăn. Theo cách này, một trong những phong trào hiện diện trong tiết mục hành vi khác nhau của động vật sẽ được chọn để thành công. Sau đó, động vật liên kết những xung động nhất định đã dẫn đến thành công với cảm giác bị giam cầm và những xung lực "hữu ích" này họ được củng cố thông qua hiệp hội.

Kölher, ngoài ý tưởng về tầm quan trọng của điều kiện hình học, đã tính đến việc cơ hội có thể dẫn động vật đến các vị trí đặc quyền và bất bình đẳng vì đôi khi có thể xảy ra rằng một loạt các sự trùng hợp dẫn con vật trực tiếp đến mục tiêu, che dấu toàn bộ quá trình như một mẫu trí thông minh của động vật. Điều này dẫn đến kết luận rằng công việc được thực hiện càng phức tạp, xác suất giải pháp tình cờ càng thấp. Ông cũng tin rằng thí nghiệm trở nên khó khăn hơn khi một phần của vấn đề, nếu có thể là vấn đề quan trọng nhất, không thể nhìn thấy từ điểm bắt đầu, mà chỉ được biết bởi kinh nghiệm. Đó là lý do tại sao nó coi trọng sự phức tạp của vấn đề và do đó sự phân biệt giữa các hành vi được xác định bởi cơ hội và hành vi thông minh.

Những lời chỉ trích

Kölher đã đưa ra một số phản đối về các thí nghiệm của Thorndike. Cái chính là của anh ấy chỉ trích về ý tưởng của Thorndike rằng ở động vật không có ý tưởng nào từ nhận thức để làm việc về mặt tinh thần trong việc giải quyết vấn đề (như nó xảy ra trong con người), nhưng chỉ đơn giản là giới hạn để thiết lập kết nối giữa các trải nghiệm. Tuy nhiên, Köler nói về khả năng thấu hiểu của nhiều loài động vật, tài sản của việc có thể bất ngờ tìm ra giải pháp cho một vấn đề thông qua sự thể hiện tinh thần về những gì xảy ra trong môi trường.

Đổi lại, Thorndike phủ nhận rằng trong động vật có nhận thức về các ý tưởng hoặc xung động có sẵn, và do đó cũng phủ nhận khả năng hiệp hội động vật giống hệt với hiệp hội tâm lý con người. Từ vị trí này, phủ nhận sự tồn tại của trí thông minh động vật.

Tuy nhiên, Kölher khẳng định rằng hành vi thông minh thực sự tồn tại, ít nhất là trong các loài người, mặc dù chúng thua kém con người. Cái này lớp dưới trong cái nhìn sâu sắc động vật không phải con người được giải thích một cách cơ bản bởi sự thiếu khả năng tạo ra ngôn ngữ và giới hạn trong các tiết mục của những ý tưởng có thể, vẫn còn liên kết với cụ thể và môi trường trực tiếp.