Khoa học và tôn giáo là kết quả của một cuộc tranh luận vô lý

Một cuộc tranh luận kinh điển và trên hết là rất mơ hồ, chúng ta thấy trong cuộc tranh chấp điển hình hiện nay giữa khoa học và tôn giáo. Cuộc tranh luận này phản đối khoa học và tôn giáo, đã bị bóp méo đến mức người tham gia phải chọn cái này trong khi thoái thác cái kia. Người ta thường tìm thấy tất cả các loại lý luận vô lý trong các mạng xã hội. Và, nếu số người không có nhiều, các cuộc tấn công vào những người bảo vệ vị trí đối diện là không ít.

Như mọi khi có một sự hiểu lầm, giữa những người bảo vệ và những kẻ gièm pha của tình thế tiến thoái lưỡng nan về khoa học - tôn giáo luôn có một kẻ thua cuộc. Mặc dù cảm giác mất mát trong một cuộc tranh luận cũng có thể là chủ quan. Cuối cùng, cuộc tranh luận này, đối với nhiều người thua cuộc, không làm rõ cũng không thuyết phục. Không ai kết thúc việc chuyển sang phía bên kia hoặc đặt câu hỏi về vị trí ban đầu của họ.

Tranh luận giữa khoa học và tôn giáo

Để hiển thị một số đối số được sử dụng nhiều nhất trong cuộc tranh luận này, đây là hai mặt của đồng tiền có thể được tìm thấy trong bất kỳ diễn đàn hoặc mạng xã hội nào mà chủ đề được xử lý.. Những người bảo vệ khoa học chống lại tôn giáo lập luận rằng những gì được viết trong các cuốn sách thiêng liêng là không đúng sự thật. Ví dụ, chống lại Kitô giáo, để sụp đổ, người ta thường ám chỉ đến huyền thoại về sự sáng tạo. Điều này cho biết người đàn ông đầu tiên được tạo ra bởi Thiên Chúa và người phụ nữ đầu tiên xuất hiện từ xương sườn đầu tiên của người đàn ông này.

Trong một sự biến dạng của các lý thuyết tiến hóa, Những người bảo vệ tôn giáo tuyên bố sự bất khả thi đối với con người đến từ loài khỉ. Cuộc tranh luận vô lý này, bắt đầu từ những diễn giải sai lầm, là một trong những cuộc tranh luận phổ biến nhất. Trong khi một số người không hiểu sự tiến hóa, những người khác lại biết chữ trong kinh thánh bằng cách bỏ qua cách viết ẩn dụ của nó.

"Chính thiên nhiên đã gây ấn tượng trong tâm trí của mọi người về ý tưởng của một vị thần" -Marco Tulio Cicerón-

Một trong những vấn đề nóng bỏng nhất là vấn đề thuộc về tôn giáo của những người đã xuất sắc trong lịch sử. Cả những người bảo vệ khoa học và những người theo tôn giáo thường chỉ định các nhà triết học, nhà hóa học, nhà vật lý và một loạt những người nổi tiếng tin hoặc không tin vào Chúa. Đối với một số nhà khoa học tôn giáo là tốt nhất; đối với những người khác, người vô thần là tốt hơn. Tuy nhiên, họ chỉ gọi tên những người quan trọng vì họ quan trọng. Hiếm khi các nhà khoa học được đặt tên là những người sâu sắc trong tôn giáo hoặc tôn giáo.

Mặt khác, khoa học đã được coi là tôn giáo của thời đại chúng ta. Và, không kém phần quan trọng, tôn giáo sử dụng các lập luận khoa học để chứng minh sự tồn tại của Thiên Chúa. Rõ ràng, các lý lẽ để chứng minh sự tồn tại hoặc không tồn tại của họ cuối cùng sụp đổ mà không giải quyết được vấn đề.

Làm thế nào để giải thích những cuộc tranh luận này

Những cuộc tranh luận này từ sự tạm dừng và suy tư, chỉ tìm cách làm mất uy tín của đối thủ. Việc chúng được thực hiện thông qua Internet và không phải đối mặt, giúp mọi người dễ dàng thể hiện bản thân ngay từ đầu. Sự ẩn danh được cho là do internet cung cấp cũng khiến đối tượng của cuộc tấn công lan tỏa. Khi ai đó chỉ trích vị trí của tôn giáo hoặc khoa học, nó không tấn công những người cụ thể, mà là một vị tướng. Mặc dù các cuộc tranh luận có thể kết thúc bằng việc mọi người lấy những gì được cho là cá nhân.

Quá trình này khuyến khích các cuộc tranh luận ngày càng lố bịch và tập trung vào các cuộc tấn công cá nhân ra khỏi chủ đề chính. Khoa học và tôn giáo là tương thích và có những vị trí khác nhau tích hợp chúng. Những người dường như không tương thích là những người tiếp cận cuộc tranh luận mà không lắng nghe lập luận của bên kia hoặc đưa ra giải thích về những gì có lợi nhất cho những lời chỉ trích..

Vị trí hiện đại về khoa học và tôn giáo

Cần phải làm rõ rằng khoa học là một phương pháp: Có thể hiểu là một công cụ giúp chúng ta hiểu thế giới. Nhưng khoa học không hoàn hảo - nó không phải là phương pháp và nó không phải là những người sử dụng nó - và kết luận của nó có thể sai lệch hoặc sai. Có nhiều khía cạnh của cuộc sống thoát khỏi sự hiểu biết về khoa học. Mặc dù điều này không có nghĩa là chúng ta nên chấp nhận tất cả các lý thuyết điên rồ và rơi vào một thuyết tương đối tuyệt đối.

"Nếu những con bò đực và sư tử biết vẽ, chúng sẽ vẽ những vị thần như những con bò đực và sư tử"

-Jenofanes-

Mặt khác, tôn giáo hoàn thành một số chức năng có xu hướng thoát ra cho những người có tầm nhìn đơn giản. Tôn giáo phục vụ để đoàn kết mọi người, để giảm bớt căng thẳng và nỗi sợ hãi liên quan đến cái chết, để khái quát sự hào phóng và chia sẻ. Mặc dù họ có thể bắt đầu từ những giả định sai lầm hoặc sai lầm, bản thân các tôn giáo không phải là xấu. Những người có thể làm điều ác là những người sống theo tôn giáo theo những cách khác nhau.

Nhà khoa học Carl Sagan đã trình bày một ví dụ thực tế về cách khoa học không thể giải thích tất cả thực tế. Sagan nói rằng chúng ta phải nghĩ về một thế giới ở hai chiều nơi cư dân là những hình vuông phẳng. Trong thế giới này, một ngày, đột nhiên, một quả bóng xuất hiện. Các cư dân vuông không thể nhìn thấy nó kể từ khi quả bóng bay lơ lửng trong không trung. Nhưng, trong một lần, quả bóng rơi xuống đất để lại dấu tròn. Người dân không khỏi ngạc nhiên trước sự quang sai như vậy.

Câu chuyện này, mặc dù vô lý, phục vụ để phản ánh về các chiều không xác định có thể. Chúng tôi không biết tất cả mọi thứ và chúng tôi sẽ không biết. Do đó, duy trì một trí óc phê phán, không bỏ lỡ những người có suy nghĩ khác biệt, sẽ giúp chúng ta không tham gia vào các cuộc tranh luận vô lý. Sự thiếu tôn trọng chỉ gây ra xung đột và xa lánh mọi người. Đối thoại và hiểu biết thúc đẩy sự gần gũi và hiểu biết.

Tôn giáo là một bí ẩn mà tâm trí của chúng tôi giải thích Tôn giáo nổi lên như một nhu cầu của tổ tiên, hoặc ít nhất là được tin tưởng, và được duy trì cho đến bây giờ mà không có bất kỳ dấu hiệu nào cho thấy nó sẽ biến mất. Đọc thêm "