Tình yêu theo Phật giáo

Tình yêu theo Phật giáo / Văn hóa

Tình yêu theo Phật giáo hoàn toàn khác với tình yêu theo phương Tây. Trong bối cảnh đầu tiên, nó được định nghĩa là một cảm giác thuần khiết được trao cho một sinh vật khác theo cách không quan tâm, cũng cảm thấy hạnh phúc tuyệt đối khi biết rằng nó không gây ra đau khổ hay đau khổ cho bất cứ ai, nhưng đã hợp tác để tạo ra niềm vui cho người khác.

Ở phương Tây, tình yêu là một khái niệm mơ hồ đòi hỏi sự hiện diện của người khác, có đi có lại và thuộc về. Nó có thể được coi là tuyệt vọng bởi vì, mặc dù một mặt nó đòi hỏi sự thỏa mãn ham muốn của người khác, phần khác, không kém phần quan trọng, tập trung vào bản thân. Do đó, chúng tôi sẽ nói về một tình yêu "ít quan tâm".

Đây chúng tôi tìm thấy hai khái niệm được tìm thấy mặc dù, theo lời của Sigmund Freud, đối tượng của tình yêu cũng tìm cách được bảo vệ nó được dự định để giữ nó như của riêng mình và có thể là mục tiêu của hành vi phạm tội và bất bình khi nó bị tách khỏi chính nó.

Điều này xảy ra bởi vì các ổ đĩa cuộc sống và của cái chết họ có một mối quan hệ biện chứng mà họ sử dụng. Tình yêu không thể được quan niệm ngoài sự thù hận. Chính xác, theo lý thuyết phân tâm học, các cuộc sống, cái gì tìm kiếm tham gia và giữ, Nó được liên kết đến các ổ chết, cái gì tìm cách tiêu diệt và tách rời. Cả hai đều có tài sản mà họ tự nhiên ăn lại.

Những đặc điểm chính về tình yêu theo Phật giáo

Tình yêu theo Phật giáo không liên quan gì đến quan niệm được thiết lập ở phương Tây. Chính xác, một trong những đặc điểm cơ bản có Tình yêu theo Phật giáo là khả năng cảm thông cho người khác. Theo cách này, tất cả chúng sinh nên được tôn trọng tuyệt đối.

Ngoài ra, trong quan niệm của Phật giáo, nó được thiết lập rằng ý định của tình yêu phải giống như đức tin, tìm cách chiếu sáng, cũng sẽ cho phép giải phóng những đau khổ xung quanh tình yêu phương Tây. Đó là một mong muốn đích thực để tốt cho người khác, chia sẻ năng lượng và tài nguyên.

"Có nhiều phương pháp để tăng năng lượng tích cực, nhưng mạnh mẽ nhất là tạo ra tình yêu và đức tin, phát sinh từ năng lượng của trí tuệ ban đầu. Nếu chúng ta kết nối thông qua đức tin với sự liên tục rộng lớn và sâu sắc của tâm trí, thì những phẩm chất bên trong, mềm mại và phát sáng của năng lượng trí tuệ có thể phát triển mạnh mẽ. Bản chất của tình yêu là lòng trắc ẩn của những sinh vật siêu phàm luôn truyền năng lượng ".

-Thinley Norbu-

Lòng tốt và lòng nhân từ là một phần quan trọng của tình yêu

Tình yêu theo Phật giáo được đặc trưng bởi lòng tốt và lòng nhân từ, nhưng không cần phải bám lấy người, đó là điều cuối cùng một hậu sinh Nó gây đau khổ. Để thực hành tình yêu theo Phật giáo, không cần thiết phải bám vào bất cứ điều gì, bởi vì đây là một nhiệm vụ bất khả thi: không có gì là tĩnh, mọi thứ thay đổi và được biến đổi.

Học thuyết nói rằng hạnh phúc và sự thỏa mãn chỉ nằm trong và họ chỉ có thể được chia sẻ từ nơi này, nhưng không bao giờ trong toàn bộ: sự phụ thuộc không phải là một phần trong triết lý của họ.

Tình yêu theo Phật giáo có nghĩa là nó vô tận, vì năng lượng mà nó cung cấp thuộc về vũ trụ chứ không thuộc về cá nhân. Nếu tình yêu không có những đặc điểm được đề cập một tiên nghiệm, Phật giáo nói rằng một người đang phải đối mặt với một dự đoán ích kỷ về nhu cầu của chính mình.

"Những lời dạy về tình yêu do Đức Phật ban cho là rõ ràng, khoa học và có thể áp dụng. Tình yêu, lòng trắc ẩn, niềm vui và sự bình tĩnh là bản chất của một người giác ngộ. Chúng là bốn khía cạnh của tình yêu đích thực trong chính chúng ta và trong mọi người và mọi thứ ". 

-Thích Nhất Hạnh-

Thực sự vui mừng cho người khác, không có bất kỳ nghi ngờ nào, là một trong những đặc điểm sẽ xác định tình yêu đích thực. Cuối cùng, nó phải được cân bằng và đo lường, để nó không thể thuyết phục linh hồn và trở nên phụ thuộc.

Hiểu về tình yêu đích thực đối với một con người khác theo quan điểm phương Đông, có lẽ nó có thể là một nhiệm vụ khó khăn, do tất cả các hành lý văn hóa nhận được và nhập tịch. Tuy nhiên, hãy cố gắng thực hành nó Đó là một cách tuyệt vời để tận hưởng mọi thứ chúng ta có thể đóng góp.

Thế giới cần nhiều lòng trắc ẩn và ít thương hại Thế giới cần nhiều lòng trắc ẩn và ít thương hại hơn, những người tích cực giúp đỡ và hỗ trợ những người cần nó. Đọc thêm "