Con đường cao quý gấp tám lần đối mặt với đau khổ theo Phật giáo

Con đường cao gấp tám lần cho chúng ta biết về một điều mặc khải được chính Đức Phật vạch ra sau hai tháng thiền định trong cô độc. Trong đó, người ta giải thích rằng cuộc sống đi đôi với đau khổ, tuy nhiên điều này luôn có một nguyên nhân có thể được điều trị và giảm bớt để có thể vượt lên và tiến lên trong hòa bình. Cách để đạt được điều này đòi hỏi chúng ta phải đưa vào thực tế tám khóa rất cụ thể.

Nếu có một cái gì đó mà Phật giáo và tâm lý học có điểm chung, đó là mục đích của họ để giảm bớt đau khổ. Hơn nữa, nếu chúng ta đi sâu vào nhiều thực tiễn, cách tiếp cận và chiến lược của nó, chúng ta sẽ nhận ra loại truyền thống này nằm giữa tâm linh, triết học và tôn giáo như là nguồn cảm hứng cho nhiều kỹ thuật được sử dụng bởi tâm lý học hiện đại.

Thậm chí, Tiến sĩ Alan Wallace, từ Đại học San Diego, đã công bố một nghiên cứu thú vị trên tạp chí Hiệp hội tâm lý học Mỹ nơi tôi đào sâu vào những lợi ích to lớn của việc hợp nhất cả hai ngành. Theo cách này, bằng cách tạo cầu nối giữa Phật giáo và tâm lý học, chúng tôi ủng hộ sự cân bằng tinh thần và sức khỏe cảm xúc tích cực hơn. Điều này chắc chắn là những gì có thể nhìn thấy trong các phòng khám khác nhau và trong thực hành tâm lý hàng ngày.

Do đó, các lý thuyết hữu ích như con đường cao gấp tám được Siddhartha Gautama đưa ra, ví dụ, tạo điều kiện cho chúng ta đi sâu vào các khía cạnh khác nhau liên quan đến đau khổ. Đó là một nguyên tắc phát triển cá nhân, tự hoàn thiện và giác ngộ bản thân có thể giúp ích rất nhiều. 

"Đau đớn là không thể tránh khỏi, đau khổ là tùy chọn".

-Phật-

Con đường cao quý gấp tám, nó bao gồm những gì??

Con đường cao quý tám phần là một phần của bốn sự thật đau khổ cao quý. Sau hai tháng cô lập và thiền định hoàn toàn, Đức Phật trở lại với sự bảo đảm rằng ông đã tìm thấy sự giác ngộ. Ở nơi đầu tiên, để tiếp cận kiến ​​thức này, anh phải hiểu và vượt qua đau khổ. Tấm màn đó rất tinh tế, nhưng luôn hiện diện giữa chúng ta, có lẽ là nguồn khó chịu và bất hạnh vĩnh cửu của chúng ta.

Theo cách này, Đức Phật dựa trên một phần tốt đẹp của việc thực hành triết lý của mình để truyền cho người khác 4 sự thật đau khổ. Theo dòng suy nghĩ này, một khi chúng ta có thể tìm thấy gốc rễ của những dằn vặt bên trong đó, chúng ta sẽ ở vào vị trí để chữa lành và để đạt được giác ngộ thông qua con đường cao quý tám lần: tám chiến lược để hiểu và thực hành hàng ngày.

Do đó, để khởi xướng chúng ta trên con đường chữa lành này, bước đầu tiên sẽ là đào sâu bốn sự thật đau khổ. Họ là những người sau đây.

"Những gì bạn là là những gì bạn đã được. Những gì bạn sẽ là những gì bạn làm từ bây giờ ".

-Phật-

Bốn sự thật đau khổ nói với chúng ta điều gì??

Chúng tôi đi với họ:

• Tất cả sự tồn tại là đau khổ. Như Kinh điển Varanasi . đó là đau khổ ... Bản thân cuộc sống thường có hương vị này và cảm giác vĩnh cửu đó. Chấp nhận nó và hiểu nó sẽ là chìa khóa đầu tiên trong quá trình tăng trưởng của chúng tôi.
• Nguồn gốc của sự đau khổ là khao khát. Ngày nay chúng ta sống với nhiều "chất độc", những chiều kích có hại làm cho hạt giống của nỗi đau lớn lên. Những chất độc mà Đức Phật nói đến là chấp trước, hận thù, đố kị, cảm giác thiếu thốn, vô minh ...
• Đau khổ có thể bị dập tắt. Sự thật thứ ba cho chúng ta biết rằng tất cả chúng ta đều có thể đưa ra nỗi đau đó một cách rất cụ thể, cụ thể là: điều trị nguyên nhân.
• Để dập tắt nguyên nhân đau khổ, chúng ta phải thực hành con đường cao gấp tám. Chúng tôi đã chỉ ra nó ngay từ đầu, sự khó chịu của chúng tôi có thể biến mất. Những lo lắng và bất hạnh của chúng ta có thể biến mất miễn là chúng ta áp dụng nguyên tắc mà Đức Phật đã vạch ra, đòi hỏi phải áp dụng 8 nguyên tắc vào cuộc sống hàng ngày của chúng ta..

Hành trình nội tâm của con đường cao quý gấp tám

Tám phần của con đường giải thoát được nhóm lại thành ba trụ cột rất xác định của chính thực hành Phật giáo. Tương tự như vậy, và theo một cách nào đó, nó cũng khá liên quan đến nhiều quan điểm tâm lý dựa trên chủ nghĩa nhân văn hoặc phương pháp tích cực. Vậy, ba chiều kích cấu trúc con đường cao quý đó là hành vi đúng đắn, kỷ luật tinh thần và trí tuệ.

Đức Phật đã nói về thực hành này trong tất cả các bài phát biểu của mình. Ông coi đó là điều cần thiết trong triết lý của mình, một di sản được truyền lại cho người dân và chính nhân loại. Do đó, hãy xem con đường này bao gồm những gì.

• Hiểu đúng. Chúng ta phải hiểu rằng mọi thứ trong cuộc sống này là phù du và dễ hư hỏng. Mọi thứ đến và đi, họ có khóa học của họ, bắt đầu và kết thúc của họ.
• Suy nghĩ đúng. Suy nghĩ quyết định chất lượng cuộc sống của chúng ta. Nếu chúng ta cố gắng mang chúng luôn theo bờ hy vọng, giải phóng, cân bằng và tích cực, chúng ta có thể can ngăn đau khổ.
• Đúng lời, đúng lời. Con đường cao quý gấp tám lần nhấn mạnh sự cần thiết phải sử dụng sự thật, để giải quyết những người khác mà không lừa dối. Không nói chuyện để nói chuyện hoặc rơi vào những bài phát biểu trống rỗng, đầy chỉ trích hoặc khinh miệt.
• Hành động đúng. Hãy hành động mà không để cảm xúc sang một bên. Lòng tốt mang lại sự cân bằng, sự tôn trọng và khiêm nhường cho chúng ta sự bình an và nội tâm (ít đau khổ).
• Sinh kế đúng. Nghề nghiệp của bạn, hành vi của bạn, hành động lớn nhất hay nhỏ nhất của bạn phải luôn được định hướng để làm tốt.
• Đúng nỗ lực. Không có gì đạt được mà không cần nỗ lực trong thế giới này. Chỉ khi chúng ta đầu tư tất cả năng lượng và hy vọng vào thứ gì đó, chúng ta mới cảm thấy thỏa mãn, trọn vẹn và may mắn.
• Sự chú ý chính xác. Chúng ta phải kiểm soát tâm trí của chính mình, huấn luyện nó trong sự chú ý, trong cái nhìn đó chọn những gì cần tìm mà không mất đi mục tiêu và sự khiêm tốn của nó.
• Nồng độ chính xác. Bước cuối cùng của con đường cao quý tám lần, tất nhiên, nói đến thiền. Một tâm trí bình tĩnh làm giảm bớt lo lắng và làm dịu đau khổ. Đó là một cách để giải phóng bản thân và đạt đến giác ngộ.

Để kết luận, như chúng ta đã thấy lý thuyết này, bài học hoặc nguyên tắc tăng trưởng tâm linh rất truyền cảm. Lấy nó làm tài liệu tham khảo hoặc làm bài tập phản xạ có thể hữu ích để cải thiện chất lượng cuộc sống của chúng tôi. Thật đáng để thử.

5 lời khuyên của Phật giáo để đối mặt với sự hỗn loạn Có một số hướng dẫn mà Phật giáo đặt ra để đối mặt với sự hỗn loạn của thế giới hiện tại, điều này lọc vào cuộc sống của chúng ta như sự hỗn loạn bên trong. Đọc thêm "