Thuyết ngộ đạo học thuyết tôn giáo này là gì và nó nắm giữ những ý tưởng nào

Thuyết ngộ đạo là một hiện tượng có liên quan đến truyền thống Judeo-Christian. Hiện tượng này nhóm các hệ thống tôn giáo khác nhau được coi là dị giáo trong thế kỷ 1 và 2 sau Công nguyên. Tuy nhiên, họ đề xuất những cách hiểu khác nhau về bản chất của con người vẫn tiếp tục được thảo luận cho đến ngày nay.

Tiếp theo, chúng tôi sẽ xem xét các định nghĩa của Thuyết ngộ đạo, đặc điểm của nó và các thực tiễn đại diện nhất cho học thuyết triết học và tôn giáo này..

• Bài viết liên quan: "Các loại tôn giáo (và sự khác biệt của niềm tin và ý tưởng)"

Thuyết ngộ đạo là gì?

Thuyết ngộ đạo là một thuật ngữ dùng để chỉ một nhóm các ý tưởng và hệ thống tôn giáo tồn tại giữa thế kỷ 1 và 2 sau Công nguyên. Nói rộng ra, các hệ thống được nhóm lại trong thuyết Ngộ đạo, đề xuất rằng mọi thứ tồn tại trong thế giới vật chất đều được tạo ra bởi một vị thần sửa chữa một tia lửa thần thánh bên trong cơ thể con người.

Tia lửa này bị mắc kẹt bên trong cơ thể đó, nhưng nó có thể được giải phóng. Để giải phóng nó, có thể dùng đến một nhóm các nhà hiền triết là những người sở hữu "gnosis" (kiến thức đặc biệt về thiêng liêng). Thông qua sự giải phóng này, sẽ có thể giải phóng bản chất thực sự của con người và đồng nhất nó với Thiên Chúa. Tương tự như vậy, vấn đề xuất sắc của tư tưởng tôn giáo sẽ được giải quyết: cái ác đến từ đâu??

Học thuyết này được các Kitô hữu coi là dị giáo của thời gian được coi là một thực hành bí truyền và tránh xa các giá trị của Kitô giáo. Không chỉ vậy, nhưng nó có liên quan đến văn hóa Hy Lạp và các tôn giáo phương Đông, và do đó, cho sự xuất hiện của chính Kitô giáo. Do đó, thuyết Ngộ đạo là một phần của các học thuyết hình thành nên nền tảng của thế giới quan phương Tây.

• Có thể bạn quan tâm: "Các nguyên mẫu theo Carl Gustav Jung"

Gnosis và kiến ​​thức về thiêng liêng

Trong một số bối cảnh, các từ "gnosis" và "gnismism" được sử dụng như thể chúng là từ đồng nghĩa. Ở những người khác, từ "gnosis" dùng để chỉ "Kitô giáo đích thực." Tương tự như vậy, từ "gninto" được dùng để chỉ các thành viên của giáo phái tôn giáo.

Thuyết ngộ đạo là một khái niệm được tạo ra trong thời hiện đại, trong đó có thuật ngữ "gnostikoi" ai là người biên soạn các danh mục dị giáo. Thông qua khái niệm này, họ muốn chỉ định sự đa dạng của các phong trào, giáo phái hoặc trường học và các đặc điểm chung của họ.

Về phần mình, "gnosis" xuất phát từ một từ Hy Lạp có nghĩa là "kiến thức", và trong bối cảnh các tôn giáo đề cập đến một kiến ​​thức tiết kiệm, có được thông qua một sự mặc khải.

Theo Culdaut (1996), nhà sử học F.C Baur (1792-1860) là người sáng lập nghiên cứu về bệnh gặm nhấm. Tác giả này nói về Gnismism, không phải là một dị giáo mà là một tôn giáo mới tổng hợp các lực lượng tôn giáo ngoại giáo trước Kitô giáo.

Các đặc điểm chính của thuyết ngộ đạo

Theo Culdaut (1996), các phong trào và học thuyết của thuyết Ngộ đạo có chung ba đặc điểm: Gnosis có được thông qua một tiết lộ; cơ sở của kiến ​​thức là nhị nguyên; và có những công trình và câu chuyện thần thoại.

1. Niềm tin so với kiến ​​thức

Kiến thức về gnosis không chỉ đơn giản là một niềm tin. Do đó, nó vượt xa thái độ mà chúng ta gọi là "đức tin". Cái sau được coi là kém hơn khả năng biết, trong đó, gnosis là một kiến ​​thức có được thông qua một sự mặc khải, và hiểu nó có nghĩa là sự chuộc lỗi.

Kiến thức tối đa có thể có được là kiến ​​thức về bản thân, về bản thể thực sự; đối với thuyết ngộ đạo, đây là điều sẽ khiến con người đến gần với Chúa hơn.

2. Thuyết nhị nguyên cơ bản

Tại cơ sở của các hệ thống và học thuyết của thuyết Ngộ đạo là một cách giải thích nhị nguyên của vũ trụ. Trong cách giải thích này, Thiên Chúa và thế giới là hai thực thể đối nghịch nhau. Thiên Chúa được tách ra khỏi vật chất, nó siêu việt. Tài liệu là sau đó, chống Chúa.

Từ đó, người ta hiểu rằng tất cả mọi thứ được cấu thành từ vật chất, đều xấu, trong đó, nhiệm vụ chính của thực hành Gninto là giải phóng "thực thể" khỏi các thành phần chống lại thần thánh (vật chất) của nó.

Và đây là lý do tại sao Gnismism chống lại hình tượng của Demiurge (vị thần tạo ra thế giới vật chất), với "Thần thực sự" (là vị thần cứu rỗi), theo đó, người ta hiểu rằng thế giới trần gian là ít quan trọng nhất Điều thực sự quan trọng là sự thăng thiên của các linh hồn.

• Có thể bạn quan tâm: "Lý thuyết về ý tưởng của Plato"

3. Những câu chuyện thần thoại

Để giải thích và truyền tải những điểm trước đó, Gnismism sử dụng những câu chuyện thần thoại. Những câu chuyện này là cách để hiểu "cái tôi" là gì, nó đến từ đâu và đi đến đâu Trên hết, để hiểu làm thế nào linh hồn có thể trở lại thế giới tâm linh và giải thoát bản thân khỏi sự xấu xa của vật chất.

Trong những câu chuyện này, chủ đề trung tâm là làm thế nào để định hướng vận mệnh của linh hồn đã rơi xuống trái đất. Trong lịch sử văn minh phương Tây, những câu chuyện này có thể được bắt nguồn từ trước thế kỷ 1 và 2, trong các thần thoại Hy Lạp của Homer.

Mặc dù bị che giấu và đàn áp, phong trào Ngộ đạo đại diện cho một cách quan trọng để gây áp lực lên Kitô giáo, cuối cùng ảnh hưởng đến sự hình thành của tư tưởng Kitô giáo và tư tưởng phương Tây.

Tài liệu tham khảo:

• Coullaut, F. (1996). Sự ra đời của Kitô giáo và Gnismism. Akal: Madrid.
• CN, E. (2016). Thuyết ngộ đạo và các nghi thức của nó. Giới thiệu chung Tiền cảnh, 5: 225-240. https://www.ucm.es/data/cont/docs/106-2016-05-03-15.%20Elena%20SOL%20JIMÉNEZ.pdf.