10 truyền thuyết hay nhất châu Phi (và lời giải thích của họ)

Châu Phi là cái nôi của nhân loại, là nơi vượn nhân hình đầu tiên phát triển và từ đó các loài như chúng ta đã ra đi, Homo sapiens, để thuộc địa của phần còn lại của thế giới. Một vùng đất giàu có và lịch sử mà ngày nay là nơi có mức độ nghèo đói cao nhất trên thế giới.

Có nhiều quốc gia là một phần của lục địa đó, nhiều bộ lạc và nhiều câu chuyện mà tất cả họ đã kể từ thời cổ đại để giải thích thế giới của họ. Đó là lý do tại sao trong suốt bài viết này, chúng ta sẽ thấy sự phong phú về văn hóa này, làm cho một lựa chọn nhỏ của mười huyền thoại và truyền thuyết châu Phi từ các vùng và bộ lạc khác nhau.

• Bài viết liên quan: "10 truyền thuyết hay nhất của Trung Quốc (và ý nghĩa của chúng)"

Một tá truyền thuyết lớn của châu Phi

Sau đó, chúng tôi để lại cho bạn một loạt mười câu chuyện, thần thoại và truyền thuyết có thể được tìm thấy trên khắp địa lý châu Phi rộng lớn, nhiều trong số chúng đề cập đến các yếu tố tự nhiên, các ngôi sao và các yếu tố địa lý.

1. Sự sáng tạo của thế giới

Hầu như tất cả các nền văn hóa trên trái đất đã tưởng tượng trong một số trường hợp, một số lời giải thích có thể dựa trên niềm tin của họ rằng cố gắng hiểu ý nghĩa của thế giới. Các nền văn hóa khác nhau có mặt ở Châu Phi không phải là ngoại lệ. Trên thực tế, có nhiều truyền thuyết mà các bộ lạc và văn hóa địa phương khác nhau đã phát triển về vấn đề này, trong số đó trong bài viết này, chúng ta sẽ thấy một: Boshongo.

Truyền thuyết kể rằng lúc đầu chỉ có bóng tối và nước, ngoài thần sáng tạo Bumba. Sau này là trong sự cô độc nghiêm ngặt. Một ngày nọ, vị thần nhận thấy một cơn đau lớn ở bụng và buồn nôn, sau đó anh ta nôn mửa. Nói nôn là Mặt trời, và từ đó ánh sáng. Tương tự như vậy từ nhiệt phát sinh các khu vực đất khô. Bumba vĩ đại trở lại bị buồn nôn, trục xuất trong dịp này mặt trăng và các vì sao. Trong một khó chịu thứ ba nôn ra con báo, cá sấu, cá đuối, diệc, nhóc, bọ cánh cứng, rùa, đại bàng, cá và con người.

Sau đó, các vị thần, con của Bumba và của anh ta được sinh ra, đã cam kết hoàn thành công việc của cha mình, giúp hình thành phần còn lại của vũ trụ. Chỉ có chùm tia là có vấn đề và thất thường, một cái gì đó đã khiến vị thần quyết định nhốt anh ta và đưa anh ta lên thiên đàng. Vì sự thiếu thốn của anh ta đã khiến con người không thể bắn, chính thần đã dạy loài người tạo ra nó bằng cách sử dụng gỗ.

2. Sự xuất hiện của người đàn ông dưới bàn tay của Mukulu

Con người thường tự hỏi làm thế nào anh ta sống trong thế giới đã xuất hiện, nhưng anh ta cũng đã tự hỏi mình cụ thể hơn như thế nào anh ta đã đến đây. Theo nghĩa này, có những truyền thuyết nói cụ thể hơn về sự sáng tạo của họ, theo cách mà trên thực tế nhắc nhở chúng ta trong một số ý nghĩa về sự tiến hóa của chúng tôi. Đây là trường hợp của huyền thoại hoặc truyền thuyết về Muluku, thần của Makua và Banayi, và sự sáng tạo của con người.

Truyền thuyết kể rằng vị thần vĩ đại Muluku, Sau khi tạo ra thế giới, anh quyết định tạo ra một loài có thể tận hưởng và chăm sóc công việc của mình. Vị thần đào hai cái hố trên trái đất, từ đó người đàn ông đầu tiên và người phụ nữ đầu tiên sẽ được sinh ra. Là Muluku cũng là một vị thần của nông nghiệp, ông dạy họ trồng trọt và chăm sóc các cánh đồng để họ có thể kiếm ăn và sống độc lập. Nhưng mặc dù ban đầu họ theo chỉ dẫn của thần, cặp đôi đã hoàn thành phớt lờ họ và rời khỏi sự chăm sóc của thế giới.

Từng chút một những cái cây đang chết dần, đến mức những cánh đồng trở nên vắng vẻ. Nghĩ ngợi, thần gọi một vài con khỉ và cho chúng kiến ​​thức tương tự. Trong khi cặp vợ chồng đầu tiên đã tận tâm lãng phí thời gian, vượn được dành riêng để chăm sóc và xây dựng một ngôi nhà và một cánh đồng trồng.

Trước đó, vị thần đã đưa ra quyết định: gỡ đuôi cho những con khỉ để đưa nó cho cặp vợ chồng, chúng sẽ trở thành vượn. Đổi lại, những con khỉ, bây giờ không có đuôi, sẽ trở thành con người. Và chính từ những người cuối cùng này, phần còn lại của nhân loại là con cháu.

• Có thể bạn quan tâm: "10 truyền thuyết ngắn của Mexico dựa trên văn hóa dân gian"

3. Truyền thuyết về hồ Antañavo

Một truyền thuyết châu Phi thứ ba, lần này là từ Antankarana cổ đại của Madagascar, cho chúng ta biết về cách một trong những hồ nước trong khu vực của mình, Antañavo, xuất hiện, được coi là linh thiêng và có nước không bao giờ chạm vào cơ thể.

Truyền thuyết nói rằng lúc đầu hồ Antañavo không tồn tại mà thay vào đó là một thị trấn thịnh vượng. Ở nơi đó sống một cặp vợ chồng vài tháng trước đã có con. Một ngày nọ, khi màn đêm buông xuống, đứa bé bật khóc không nguôi. Mẹ anh cố gắng trấn tĩnh anh bằng mọi cách, nhưng không có tác dụng gì. Cuối cùng anh quyết định đi dạo cùng đứa trẻ, đến một cái cây mà phụ nữ xay lúa vào ban ngày. Khi ngồi xuống và dưới làn gió đêm, em bé bình tĩnh lại và ngủ thiếp đi..

Người phụ nữ đã cố gắng trở về nhà với đứa trẻ, nhưng trên đường đi, đứa trẻ lại phá vỡ để thương tiếc. Người mẹ trở lại cùng một chỗ như trước, dưới gốc cây, và một lần nữa con trai cô lại bình tĩnh trở lại. Khi cố gắng trở về nhà lần nữa, tình huống tương tự đã lặp lại. Và điều này đã xảy ra nhiều lần nữa. Cuối cùng là mẹ trẻ, mệt mỏi., Anh quyết định ngủ dưới gốc cây.. Nhưng ngay khi anh chuẩn bị làm tất cả thì đột nhiên cả làng biến mất, chìm xuống vùng nước trên khắp vùng đất nơi có mẹ và em bé..

Sau đó, người mẹ chạy đến kể chuyện xảy ra với những thị trấn lân cận. họ bắt đầu coi nơi này là thiêng liêng. Họ nói rằng những con cá sấu sống ở hồ Antañavo là linh hồn của những cư dân cũ trong thị trấn.

4. Truyền thuyết về Seetetelané

Một câu chuyện truyền thống khác của châu Phi là về Seetetelané, đó là một câu chuyện nhỏ cung cấp cho chúng ta một đạo đức cho thấy sự cần thiết phải tôn trọng người khác và những đóng góp của họ cho cuộc sống của chúng ta. Đó cũng là một lời cảnh báo để tránh say xỉn và tránh không vứt bỏ mọi thứ chúng ta đã đạt được chỉ bằng sự kiêu ngạo.

Ngày xửa ngày xưa, có một người đàn ông nghèo khổ phải săn chuột để sinh tồn và thực tế thiếu tất cả mọi thứ, là quần áo được dệt từ da của những con vật mà anh ta săn lùng và thường xuyên bị lạnh và đói. Anh ta không có gia đình hay đối tác, và dành thời gian săn bắn hoặc uống rượu.

Một ngày nọ, khi đang săn chuột, anh ta tìm thấy một quả trứng đà điểu khổng lồ mà anh ta nghĩ là sẽ ăn sau đó. Anh ta đưa anh ta đến nhà và giấu anh ta ở đó trước khi quay lại để tìm thêm thức ăn. Khi anh trở về, chỉ nhận được hai con gặm nhấm, anh đã tìm thấy một điều thực sự bất ngờ: anh có một bộ bàn ăn và chuẩn bị thịt cừu và bánh mì. Người đàn ông, nhìn thấy thức ăn, tự hỏi liệu anh ta đã kết hôn mà không biết.

Lúc đó từ trứng đà điểu xuất hiện một người phụ nữ xinh đẹp, người tự giới thiệu mình là Seetetelané. Người phụ nữ nói với anh rằng cô sẽ ở với anh ta làm vợ, nhưng cảnh báo anh ta đừng bao giờ gọi con gái là trứng đà điểu hoặc biến mất không bao giờ quay trở lại. Người thợ săn hứa sẽ không uống nữa để tránh gọi cô như thế..

Họ đã dành những ngày bên nhau và hạnh phúc, cho đến khi Một ngày nọ, người phụ nữ hỏi anh ta có muốn trở thành tù trưởng không và sở hữu tất cả các loại của cải, nô lệ và động vật. Người thợ săn hỏi liệu anh ta có thể cung cấp cho họ không, Seetetelané đã cười và với một cú đánh chân mở sàn, để lại cho anh ta một đoàn lữ hành lớn với đủ loại hàng hóa, người hầu, nô lệ và động vật.

Ngoài ra, người phụ nữ khiến anh ta thấy rằng anh ta đã trở nên trẻ trung rằng quần áo của anh ta ấm áp và có giá trị. Ngôi nhà cũng đã bị biến thành một ngôi nhà khác, từ một túp lều đến một lò sưởi bằng đá đầy lông thú..

Thời gian trôi qua và người thợ săn trở thành thủ lĩnh cho người của mình trong một thời gian, cho đến khi trong một lễ kỷ niệm, người đàn ông bắt đầu uống. Vì điều này, anh bắt đầu cư xử hung hăng, Seetetelané đã cố gắng trấn tĩnh anh ta. Nhưng anh đẩy cô và xúc phạm cô, gọi cô là con gái của một quả trứng đà điểu.

Cũng trong đêm đó, người thợ săn cảm thấy lạnh và khi tỉnh dậy anh ta thấy rằng không còn gì ngoài túp lều cũ của mình. Anh ta không còn là một nhà lãnh đạo, anh ta không có động vật hay người hầu, và quần áo của anh ta không ấm. Và tôi không còn có Seetetelané. Người đàn ông hối hận về những gì mình đã làm và nói. Vài ngày sau, một phần vì đã quen với mức sống tốt hơn, người đàn ông bị bệnh và qua đời.

5. Truyền thuyết về cây truyện

Một số truyền thuyết châu Phi cho chúng ta biết các sự kiện như mất tích, được cho là do du hành thời gian. Chúng tôi có một ví dụ ở Tanzania, nơi Chagga kể về huyền thoại cây câu chuyện.

Truyền thuyết kể rằng, một lần, một cô gái trẻ rời đi cùng bạn bè để thu thập thảo dược. Cố gắng truy cập vào một khu vực dường như có rất nhiều, Cô gái rơi xuống một khu vực đầy bùn, cuối cùng cô đã hoàn toàn chìm xuống bất chấp những nỗ lực của đồng nghiệp để đưa cô ra khỏi đó. Sau đó, họ chạy đến làng để mang tin tức cho cha mẹ.

Họ, tuyệt vọng, yêu cầu sự giúp đỡ từ những người còn lại, tất cả sẽ đến nơi cô gái đã biến mất. Ở đó, họ làm theo lời giới thiệu của một ông già thông thái, người đã khuyên họ hy sinh một con cừu và một con bò. Điều này dẫn đến việc mọi người đều có thể nghe thấy giọng nói của cô gái, ngày càng xa cách, cho đến khi họ ngừng lắng nghe cô..

Thời gian sau, ở cùng một nơi sẽ bắt đầu trồng một cây lớn, thường được những người chăn nuôi sử dụng để bảo vệ bản thân khỏi sức nóng của mặt trời. Hai thanh niên leo lên một ngày trước khi biến mất, hét lên với những người bạn đồng hành rằng họ đưa họ đến một thế giới trước hiện tại. Đó là lý do tại sao cây được gọi là Cây lịch sử.

6. Truyền thuyết về Anansi và sự mở rộng của trí tuệ

Kiến thức và kinh nghiệm đã có trong hầu hết các nền văn hóa, các yếu tố được tôn trọng sâu sắc có liên quan đến sự lãnh đạo và tôn trọng, cũng như biết phải làm gì trong những lúc cần thiết. Theo nghĩa này, có một nhân vật trong truyền thuyết tên là Anansi, chịu trách nhiệm cho sự thật rằng trí tuệ là một phần của toàn thế giới và không ai có nó trên tài sản của họ một cách đầy đủ.

Truyền thuyết kể rằng đã từng có một con nhện khôn ngoan quan sát rằng loài người ít nhất là vô trách nhiệm và tàn nhẫn. Thấy vậy, nhà thông thái đã đưa ra quyết định thu thập tất cả trí tuệ trong một chiếc lọ duy nhất và giữ nó ở nơi an toàn. Vì điều này, ông quyết định đưa kiến ​​thức này vào vương miện của cây cao nhất thế giới. Tuy nhiên, việc leo trèo rất khó khăn để có được cái bình giữ trong khi đi bộ qua cây.

Anansi ngày càng thất vọng, không thể trèo lên cây với bình trên đầu khi nó cản trở anh. Tuy nhiên, con trai ông, nhìn thấy tình hình của mình, đã hỏi ông tại sao ông không bị trói ở phía sau. Anansi nhận ra rằng con trai mình đã đúng, và với sự ngạc nhiên khi tìm thấy sự khôn ngoan hơn số tiền mình đã tích lũy, anh đã đánh rơi chiếc bình. Điều này đã sụp đổ và vỡ trên mặt đất, từ đó một cơn bão lan ra khắp thế giới.

Trí tuệ lan rộng khắp thế giới, vươn tới toàn nhân loại. Đó là lý do tại sao không ai có khả năng khôn ngoan tuyệt đối nhưng tất cả chúng ta đều có khả năng nhận ra và thực hiện nó.

7. Truyền thuyết Ayana và tinh thần của cây

Những người đã rời bỏ chúng tôi đã và đang có tầm quan trọng lớn trong cuộc sống của chúng tôi, đánh dấu chúng tôi khó khăn. Một số nền văn hóa thiết lập khả năng liên lạc với những người đã chết. Một ví dụ về điều này được tìm thấy trong truyền thuyết về Ayana và linh hồn của cây.

Truyền thuyết kể rằng, đã từng có một cô gái trẻ tên Ayana mất mẹ, và mặc dù ngọt ngào và tốt bụng chỉ có một người cha vắng mặt với một người mẹ kế rình rập. Cô gái đến nghĩa trang hàng ngày để nói chuyện với mẹ, người mà cô nghe thấy nhẹ nhàng.. Một ngày nọ, bên cạnh mộ của mẹ anh, anh nhìn thấy một cái cây nhỏ, theo thời gian đã phát triển thành quả. Giọng nói của mẹ anh vang lên ngay lúc đó, cho thấy anh đã ăn chúng.

Người phụ nữ trẻ thích hương vị của nó, và quyết định mang một ít cho cha và mẹ kế của cô. Người sau yêu cầu được biết anh ta đã lấy được trái cây ở đâu, vì anh ta muốn nó cho chính mình. Ayana lấy cô, nhưng cái cây đã di chuyển cành cây của cô ra khỏi người phụ nữ và chỉ cho phép cô gái chạm vào anh. Điều này khiến người mẹ kế ra lệnh cho chồng chặt cây.

Sau đó, cô bé tiếp tục gặp lại mộ của mẹ mình, từ đó một ngày khác, cô nhìn thấy một quả bí ngô với hương vị ấn tượng phát triển. Cô sở hữu một mật hoa khiến Ayana nhớ đến tình cảm của người tổ tiên. Nhưng một ngày nọ, người mẹ kế nhìn thấy cô và đi theo cô, và sau khi nếm mật hoa và hiểu tại sao những ngày cuối cùng cô gái rất hạnh phúc quyết định phá hủy nó.

Một ngày khác và một lần đã phát hiện ra sự phá hủy của bí ngô, Ayana đã phát hiện ra sự hiện diện của một dòng có đặc điểm tương tự. Nhân dịp này mẹ kế phủ đất sông. Cô gái quyết định rời mộ từ đó trở đi, vì sợ rằng mẹ kế sẽ hủy hoại mình.

Nhiều năm trôi qua và cô gái trở thành một người phụ nữ, người đã yêu một người phụ nữ trẻ khác mà cô tương ứng. Tuy nhiên, người mẹ kế yêu cầu chàng trai trẻ chứng minh mình xứng đáng với Ayana, vì điều gì ông ra lệnh săn 12 con trâu.

Ayana kể câu chuyện với bạn trai của mình, người quyết định đi xem cây, và ở đó sau khi nhìn thấy phần còn lại của cây bị cắt. Anh ta xin mẹ Araya cho phép kết hôn, một thứ được trao cho anh ta và chàng trai trẻ nhận thấy là một niềm vui và hạnh phúc khi anh ta nhặt gỗ: sự chấp thuận của mẹ của người vợ tương lai của anh ta.

Từ thân cây, chàng trai làm cung tên., Điều đó đã giúp anh ta hạ bệ mười hai con vật. Vì vậy, Araya và chồng có thể kết hôn bất kể ý kiến ​​của mẹ kế.

8. Truyền thuyết về baobab

Sự kiêu ngạo và kiêu ngạo là một phẩm chất có thể đắt đỏ, và điều này cũng đúng trong tâm lý của một số dân tộc châu Phi. Đó là lý do tại sao có một truyền thuyết châu Phi đề cập đến những ảnh hưởng của sự kiêu ngạo và điều đó đưa ra lời giải thích đến hình dạng của một trong những cây nổi tiếng nhất châu Phi: baobab.

Truyền thuyết nói rằng cây baobab được coi là đẹp nhất hành tinh, đến mức tất cả chúng sinh đều ngưỡng mộ nó. Ngay cả các vị thần cũng ngạc nhiên trước vẻ đẹp của họ, đến mức họ thậm chí còn mang đến cho cô một niềm hy vọng to lớn về cuộc sống.

Với thời gian trôi qua, cái cây ngày càng tự hào về bản thân, cản ánh sáng mặt trời cho những cây và chúng sinh khác. Anh ấy nói rằng anh ấy sẽ sớm đặt mình ở cấp độ của các vị thần. Những người này, một khi các nhánh của cây đã ở gần nhà của họ, trở nên tức giận vì sự phù phiếm và kiêu ngạo của rau. Tức giận, họ lên án cây mọc ngược: hoa của nó sẽ mọc dưới lòng đất, trong khi chỉ có rễ của nó sẽ cho không khí. Đó là lý do tại sao những cây này bây giờ trông rất đặc biệt và dị thường so với phần còn lại.

9. Nguồn gốc của cái chết

Không chỉ có những truyền thuyết liên quan đến sự sống và sáng tạo, mà các dân tộc châu Phi cũng có những truyền thuyết liên quan đến sự hủy diệt và cái chết. Một ví dụ về chúng được tìm thấy trong truyền thuyết Zulu sau đây.

Truyền thuyết nói rằng sau khi tạo ra con người, anh ta không biết liệu cuộc đời mình sẽ kết thúc hay không. Vị thần sáng tạo Unkulunkulo đã quyết định ban đầu ban cho anh ta sự bất tử. Để mang tin tức đến người đàn ông, ông đã gửi con tắc kè hoa lớn Unawabu, Tôi đã mang theo tin tức rằng nhân loại sẽ không chết. Tuy nhiên, trên đường đi, anh ta đã dừng ăn và bắt đầu mất nhiều thời gian hơn dự kiến ​​để gửi tin nhắn.

Vị thần mong đợi con người cảm ơn anh ta vì món quà bất tử mà anh ta vừa tặng họ, nhưng vì anh ta chưa nhận được tin nhắn, nên con người không làm gì cả. Không biết rằng nguyên nhân là do sự thiếu hiểu biết và nghĩ rằng loài người là vô ơn, thần đã thay đổi suy nghĩ của mình: từ đó con người sẽ trở thành phàm nhân và cuối cùng chết. Anh ta đã gửi con thằn lằn Intulo mang thông điệp, hành động nhanh chóng để hoàn thành nhiệm vụ của nó. Đó là lý do tại sao chúng ta là phàm nhân và chúng ta được định sẵn để chết.

10. Truyền thuyết về Bamako

Truyền thuyết cuối cùng của châu Phi được giải thích ở đây sẽ được đề cập đến truyền thuyết giải thích nguồn gốc của Mặt trăng.

Truyền thuyết kể rằng vào đầu thời gian Trái đất chỉ có Mặt trời đi kèm, trong đó, khi bị ẩn đi, để lại thế giới trong bóng tối tuyệt đối nhất, một thứ gì đó được ưa chuộng. Một ngày nọ, tại ngôi làng nơi Bamako xinh đẹp và hiền lành sống, một cuộc tấn công đã diễn ra tại ngôi làng của anh vào ban đêm, lợi dụng bóng tối.

Dân làng cố gắng tự vệ, nhưng họ không thấy và dần dần họ bắt đầu rơi vào các cuộc tấn công liên tiếp. Bamako đã quan tâm sâu sắc về tình huống này.

Một ngày nọ, vị thần N'Togini xuất hiện trong giấc mơ của anh ấy. Anh nói với Bamako rằng con trai anh, Djambé đã yêu cô một thời gian., và anh hứa rằng nếu anh chấp nhận cưới anh, anh sẽ đưa cô lên thiên đường và cô có thể thắp sáng màn đêm để tránh những cuộc tấn công như đã xảy ra. Người phụ nữ chấp nhận và yêu cầu hướng dẫn. Thần nói với cô rằng vào buổi tối, cô phải đi đến tảng đá lớn nhất bên cạnh dòng sông và ném mình vào đó, cũng như đảm bảo với cô rằng cô không nên cho cô rằng chồng tương lai của cô sẽ ở đó để đưa cô lên thiên đường..

Bamako đã làm công việc của mình, và như lời hứa của chồng cô, Mặt trời, anh đã nuôi nấng cô trên thiên đàng và biến cô thành Mặt trăng. Nhờ có cô, dân làng đã có thể chiến đấu và đánh bại những kẻ tấn công của họ

Tài liệu tham khảo:

• Lynch, P.A. & Roberts, J. (2010). Thần thoại châu Phi từ A đến Z. Nhà xuất bản Chelsea House.
• Yosvany, V. (2016). Thần thoại, câu chuyện và truyền thuyết của châu Phi. Biên tập Verbum