10 truyền thuyết hay nhất của Ai Cập, và lời giải thích của họ

Ai Cập Bên cạnh Hy Lạp và La Mã, có lẽ nền văn minh của thế giới cổ đại ngày càng phổ biến và sự mê hoặc lớn hơn đã được tạo ra trong các vùng lãnh thổ xung quanh biển Địa Trung Hải.

Xứ sở của các pharaoh và xác ướp, người dân Ai Cập thích rất nhiều huyền thoại và truyền thuyết cổ xưa và họ cố gắng đưa ra lời giải thích về tầm nhìn về thế giới của đế chế hùng mạnh một thời bên bờ sông Nile. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ khám phá những đặc điểm riêng của những người nói trong suốt một lựa chọn ngắn của truyền thuyết Ai Cập.

• Bài viết liên quan: "10 truyền thuyết hay nhất của Trung Quốc (và ý nghĩa của chúng)"

Một tá truyền thuyết Ai Cập

Dưới đây chúng tôi cung cấp cho bạn một loạt mười câu chuyện hay từ nền văn minh Ai Cập, cho phép chúng ta hình dung ngắn gọn về các biểu tượng, giá trị và cách tiếp cận thực tế của con người và văn hóa nói..

1. Huyền thoại về sự sáng tạo

Giống như các nền văn hóa khác, người Ai Cập cũng có phiên bản riêng của việc tạo ra vũ trụ và thế giới chúng ta đang sống. Trên thực tế, có ba phiên bản được biết đến tùy thuộc vào thành phố đã tạo ra nó và các vị thần mà nó tôn kính. Một trong số đó là Iunu, sau này được gọi là Heliopolis, được biết đến là thành phố nơi thờ cúng thần Ra được sinh ra và chiếm ưu thế như một vị thần nguyên thủy..

Truyền thuyết kể rằng lúc đầu chỉ có một đại dương mênh mông và vô tận tên là Nun, vẫn bất động và hoàn toàn ngủ say. Cả trời lẫn đất, cả thực vật lẫn động vật và con người đều không tồn tại. Chỉ có Nun, trong đó có tất cả các yếu tố có thể. Nhưng một ngày, thế giới nhận thức được chính nó và tình hình của nó, tự đặt cho mình cái tên Ra. Đây sẽ là vị thần đầu tiên, người lúc đầu chỉ có một mình giữa đại dương. Nhưng từng chút một anh bắt đầu tạo ra: hơi thở của anh sẽ biến thần Shu, không khí và nước bọt của anh thành thần ẩm ướt Tefnut.

Sau đó, anh ta tạo ra một hòn đảo hoặc vùng đất để nghỉ ngơi, nơi anh ta đặt tên là Ai Cập, và khi anh ta được sinh ra từ nước, anh ta quyết định tạo ra sông Nile để nuôi sống nó. Với các yếu tố của đại dương Ra đã tạo ra những sinh vật khác nhau.

Shu và Tefnut, ở một điểm khác của nữ tu, họ có con, vị thần Geb của Trái đất và Nut, của Thiên đường. Cả hai người con trai có quan hệ và cha Shu, ghen tuông, quyết định tách họ ra bằng cách giữ người đầu tiên dưới chân và người thứ hai trên đầu. Từ sự kết hợp của cả hai vị thần, các ngôi sao và phần còn lại của các vị thần sẽ được sinh ra.

Khi việc sáng tạo của anh ta kết thúc, vị thần Ra đã gửi một đôi mắt của mình để tìm kiếm đứa con của mình, nhưng đôi mắt đó sẽ thấy rằng vị thần đã phát triển một cái mới khác. Tuyệt vọng, con mắt bắt đầu khóc, tạo ra những giọt nước mắt cho những con người đầu tiên. Thần Ra, nhìn thấy nỗi đau của mình, đặt nó lên trán: Mặt trời đã được tạo ra.

• Có thể bạn quan tâm: "25 vị thần Ai Cập (tiểu sử, tính cách và di sản)"

2. Truyền thuyết về Sinuhé

Một truyền thuyết khác của người Ai Cập được tìm thấy trong truyền thuyết về Sinuhé, trong đó chúng ta được kể về nỗi sợ thử thách và nghi ngờ và mong muốn trở về nhà.

Truyền thuyết kể rằng Pharaoh Amenemhet đã bị giết bởi một âm mưu của những người hầu, người kế vị đầu tiên và rất có thể của anh ta đã vắng mặt khi anh ta ở trong quân đội khi cái chết của anh ta xảy ra. Trước cái chết của Pharaoh, các sứ giả đã được gửi đi trong cuộc tìm kiếm của họ.

Một trong những người đàn ông đáng tin cậy của pharaoh là Sinuhe, người không biết âm mưu chấm dứt cuộc đời của lãnh chúa cho đến khi nghe một trong những sứ giả kể về nguyên nhân cái chết cho một trong những đứa trẻ của Amenemhat. Sợ hãi và tin rằng mặc dù không có gì để làm sẽ bị buộc tội đồng phạm, anh ta đã quyết định bỏ trốn và rời khỏi đất nước.

Sinuhé rời khỏi đất nước và đi vào sa mạc, nơi anh ta mất nhiều ngày để mất năng lượng đến mức ngất đi. Khi tỉnh dậy, anh thấy mình được bao quanh bởi Bedouin, người chăm sóc anh. Vua của những người này, Amunenshi, đề nghị ở lại với họ sau khi giải thích tình hình của anh ta. Nhà vua trao cho anh ta bàn tay của con gái mình, người mà Sinuhé kết hôn và có con, ngoài đất đai. Anh ta đạt được sự giàu có và danh tiếng lớn, cũng đạt đến cấp tướng và thậm chí dẫn đầu một cuộc xung đột với một trong những chiến binh giỏi nhất trong khu vực thách thức anh ta, quản lý để đánh bại anh ta nhờ sự khôn ngoan tuyệt vời của anh ta.

Tuy nhiên, khi lớn lên Sinuhe mong muốn ngày càng nhiều Ai Cập, thường xuyên cầu nguyện để có thể trở về và chết ở đó. Ở đất nước của ông trị vì bây giờ Sesostris I, con trai cả của pharaoh bị sát hại, sau nhiều năm đấu tranh vất vả với anh em để có được và duy trì quyền lực. Vị pharaoh mới được thông báo về tình hình của ông già tự tin về cha mình, và anh ta ra lệnh cho anh ta gọi sự hiện diện của mình cho thấy anh ta có thể trở về và anh ta biết về sự vô tội của mình.

Hạnh phúc và sau khi phân phát hàng hóa của họ cho con cháu, Sinuhé trở về Ai Cập để được pharaoh tiếp nhận, người đã cho anh ta trở thành cố vấn của anh ta và cho anh ta một ngôi nhà xứng đáng là hoàng tử, cũng như một ngôi mộ giữa các thành viên của hoàng gia. Sinuhé đã dành phần còn lại của cuộc đời mình để phục vụ, có thể thực hiện mong muốn được chết ở quê hương và với vinh dự lớn.

3. Truyền thuyết về Isis và bảy con bọ cạp

Lòng biết ơn, lòng hiếu khách, lòng trắc ẩn và sự tôn trọng là những yếu tố cũng có mặt trong văn hóa và thần thoại Ai Cập, như chúng ta có thể thấy trong truyền thuyết về Isis và bảy con bọ cạp.

Truyền thuyết kể rằng vị thần Seth ghen tị sâu sắc với anh trai Osiris, người đã kết hôn với nữ thần Isis và sẽ có một đứa con trai cùng với cô, Horus.. Seth, con mồi của sự thù hận và phẫn nộ, đã cố gắng tách anh ta ra, và anh ta bắt và giam cầm Isis và Horus để làm hại anh trai mình.

Nhìn thấy tình hình, vị thần khôn ngoan Thot đã quyết định giúp đỡ họ, gửi tới viện trợ của anh ta bảy con bọ cạp tên là Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef và Tetet để bảo vệ họ. Isis và Horus đã trốn thoát, theo sau là những người bảo vệ của họ, và Họ đã thực hiện một chuyến bay dài cho đến khi họ đến thành phố Per-sui. Ở đó, họ tìm thấy Usert, một người phụ nữ có địa vị tốt và giàu có, người mà cô yêu cầu sự giúp đỡ và nương tựa. Tuy nhiên, Usert, nhìn thấy sự hiện diện của bảy con bọ cạp và sợ sự tấn công của anh ta, đã đóng cửa với nữ thần và con trai cô..

Isis và Horus tiếp tục, kiệt sức, cho đến khi cuối cùng họ tìm thấy một người phụ nữ nghèo, mặc dù có sự hiện diện của Bọ Cạp, đã nhận được các vị thần và tìm kiếm sự giúp đỡ và lòng hiếu khách của họ. Để được bảo vệ an toàn, những con bọ cạp quyết định trả thù Usert vì đã từ chối sự giúp đỡ của anh ta với Isis. Trong đêm, bảy người tham gia đầu độc của họ ở đuôi Tefen. Anh ta vào nhà của người phụ nữ và đâm chết con trai mình, khiến anh ta bị bệnh nặng vì chất độc. Thêm vào đó gây ra hỏa hoạn

Usert tìm kiếm sự giúp đỡ, trong tuyệt vọng trước tình trạng của con mình. Lời cầu xin của cô đã đến với Isis, người thấy rằng đứa trẻ không có lỗi và cảm thấy tiếc cho tình huống của Usert, đã giúp đỡ cô. Với sự giúp đỡ của ma thuật mạnh mẽ của anh ta, bầu trời mở ra và một cơn mưa rơi xuống đã dập tắt ngọn lửa, và sau đó ra lệnh cho chất độc rời khỏi cơ thể của trẻ vị thành niên. Con trai của Usert đã lành và hồi phục. Người phụ nữ, xấu hổ và biết ơn sâu sắc, đã ban tài sản của mình cho nữ thần và người phụ nữ nghèo đã giúp đỡ cô..

4. Quân đội bị mất của Cambyses II

Một số truyền thuyết của Ai Cập đề cập đến sự biến mất của quân đội kẻ thù dám tấn công các vùng đất của đế chế. Một trong số họ nói với chúng tôi một cách cụ thể về đội quân Cambyses II đã mất, thực sự tồn tại và trong cuộc sống thực cũng kết thúc tan biến (sự biến mất vẫn còn là một bí ẩn, mặc dù nó được suy đoán dựa trên những nguyên nhân khác nhau).

Truyền thuyết kể rằng vua Ba Tư Cambyses II có ý định chinh phục Ai Cập. Tuy nhiên, nhà tiên tri của vùng Siwa đã dự đoán rằng nếu nhà vua cố gắng chinh phục lãnh thổ đó, anh ta sẽ bị kết án, điều gì đó đã khiến người Ba Tư quyết định Diễu hành qua Sa mạc Trắng để chinh phục và phá hủy nhà tiên tri và xâm chiếm ốc đảo Siwa. Vua Cambyses đã gửi tổng cộng năm mươi ngàn người cho nhiệm vụ này.

Tuy nhiên,, quân đội không bao giờ đến đích, biến mất trên đường đi qua sa mạc. Một phiên bản của truyền thuyết này cho chúng ta biết rằng djinns của sa mạc đã biến chúng thành những khối đá kỳ lạ có thể nhìn thấy ở sa mạc trắng, trong khi các nguồn khác chỉ ra rằng một cơn bão cát lớn đã gây ra sự biến mất của chúng.

5. Pharaoh Dyoser và lũ sông Nile

Sông Nile luôn là nguồn nước và sự sống chính của lãnh thổ Đế quốc Ai Cập, cung cấp phần lớn nước ngọt trong khu vực. Đó là lý do tại sao bất kỳ sự thay đổi nào gây ra thiếu nước sẽ là một mối nguy hiểm lớn, và mặt khác, lũ sông đã được đón nhận như một phước lành. Đó là lý do tại sao có truyền thuyết sau đây.

Truyền thuyết kể rằng người dân Ai Cập đã rơi vào hoàn cảnh bất hạnh và phải chịu đựng khó khăn nghiêm trọng vì sông Nile không có đủ nước để tưới cho các cánh đồng, điều này dẫn đến sự xuất hiện dần dần của sự đói khát và tuyệt vọng. Pharaoh Dyoser, quan tâm sâu sắc, đã tham khảo ý kiến ​​với cố vấn của mình, Imhotep tuyệt vời về một giải pháp khả thi để giải quyết vấn đề nước và yêu cầu anh ta giúp anh ta tìm ra giải pháp.

Người cố vấn và pháp sư sau đó đã đến đền thờ của vị thần khôn ngoan, Thoth, điều tra những cuốn sách linh thiêng, và sau đó quay trở lại với Pharaoh. Ông chỉ ra rằng nguồn của con sông nằm giữa hai hang động trên Đảo Voi, trong đó cũng xuất hiện ánh sáng làm phát sinh những sinh vật trên thế giới. Cả hai hang động được bảo vệ bởi thần Jnum, người giữ nước từ sông Nile bằng đôi chân của mình, tạo ra tất cả chúng sinh và làm cho lúa mì và khoáng chất phát triển.

Vị pharaoh đã đến hòn đảo và cầu nguyện và cầu khẩn thần, mà không nhận được câu trả lời, cho đến khi cuối cùng anh ta ngủ thiếp đi. Trong giấc ngủ, vị thần xuất hiện và hỏi anh ta về lý do khiến anh ta đau khổ. Pharaoh biểu lộ sự sợ hãi đối với người dân của mình và thiếu nước và thức ăn, mà vị thần biểu thị là tức giận vì thiếu xây dựng và sửa chữa đền thờ mặc dù có nhiều quà tặng và vật liệu mà ông cung cấp. Sau khi nói điều này thần Jnum quyết định mở cửa cho dòng nước của dòng sông, Nó ngủ dưới hình dạng một con rắn dưới đôi dép của mình. Pharaoh hứa sẽ xây dựng một ngôi đền trên cùng một hòn đảo. Cuối cùng, vị thần đã thả con rắn ra và cùng với đó là một trận lụt lớn của dòng sông.

Khi thức dậy, Pharaoh có thể thấy rằng nước của dòng sông đã tăng lên rất nhiều nguyên nhân của nó, ngoài việc đặt một chiếc bàn với lời cầu nguyện với vị thần Jnum mà sau đó sẽ được ghi lại trong ngôi đền, như đã hứa, sẽ xây dựng sau này.

6. Tên bí mật của Ra

Một trong những đặc điểm có liên quan của văn hóa Ai Cập là tầm quan trọng to lớn được đặt cho cái tên, mà theo niềm tin của người này đã trao quyền lực lớn cho con người và cho phép hiểu được nội tâm của con người đó. Trên thực tế, khi một người được sinh ra, có tới ba cái tên được thêm vào, chỉ một trong số họ được chia sẻ ở cấp độ công cộng. Một trong những huyền thoại được nhắm chính xác để nói chuyện về tên bí mật của một trong những vị thần chính của Ai Cập: Ra.

Truyền thuyết kể rằng vào một dịp nọ, khi một vị thần già Ra bắt đầu mất quyền lực và các vị thần còn lại bắt đầu tham vọng quyền lực của mình. Vị thần có nhiều tên, nhưng có một cái tên không được ai biết đến và từ đó anh ta đã thu hút hầu hết quyền lực của mình. Nữ thần Isis muốn biết tên này, vì cô muốn ngai vàng và những món quà của Ra cho con trai tương lai Horus.

Trong trí tuệ của mình, nữ thần đã ấp ủ một kế hoạch để biết tên đó, bí mật và tên thật của vị thần. Anh ta bắt đầu thu thập nước bọt của Ra và khi trộn lẫn với trái đất, nữ thần đã sinh ra con rắn hổ mang đầu tiên, để sau đó ném nó theo cách của cha mình.

Con rắn hổ mang cắn và đầu độc Ra, trước đó Isis đã đề nghị chữa trị cho anh ta để đổi lấy việc cho anh ta biết tên thật và bí mật của anh ta là gì (ẩn ngay cả đối với chính các vị thần). Vị thần chấp nhận với điều kiện Isis thề không tiết lộ cho bất kỳ ai khác ngoài Horus, điều mà anh ta đồng ý và sau đó anh ta đã làm cho chất độc thoát ra khỏi vị thần và thu hồi nó. Ra đã chia sẻ tên thật của mình với cô và với con trai mình, do đó mang lại cho họ sức mạnh to lớn và ngai vàng tương lai của Ai Cập.

7. Bảy Hathores

Nó nhận được tên của Hathor, một trong những vị thần được biết đến nhiều nhất của pantheon Ai Cập, được coi là vị thần của tình yêu và niềm vui cũng như âm nhạc và khiêu vũ. Và một trong những truyền thuyết Ai Cập mà chúng ta sẽ bình luận có liên quan đến bảy cô con gái của nó, những người đoán và cảnh báo về số phận của những đứa trẻ sơ sinh và những người đóng vai chính trong một câu chuyện mà chúng ta có thể quan sát niềm tin của người Ai Cập về sức mạnh của số phận được thiết lập trước mà không thể thay đổi mặc dù bản thân các hành vi.

Truyền thuyết kể rằng đã từng có một pharaoh và cộng sự của anh ta, người đã chờ đợi rất lâu để thụ thai một đứa trẻ, mà không có bất kỳ thành công nào. Sau nhiều năm cầu nguyện và cố gắng, các vị thần quyết định sinh cho họ một đứa trẻ. Khi được sinh ra bảy người vội vã nói với cha mẹ của họ về tương lai đang chờ đợi đứa bé. Tuy nhiên, những người này dự đoán rằng đứa trẻ sẽ chết khi còn trẻ dưới bàn tay của một con thú khủng khiếp: một con chó, một con cá sấu hoặc một con rắn.

Để cố gắng tránh kết thúc như vậy, pharaoh ông đã xây dựng một cung điện xa xôi để hỗ trợ con trai mình trong suốt quá trình trưởng thành, một cái gì đó mà theo một người nhỏ đang phát triển đang nhìn giống như một cái gì đó tương tự như một nhà tù. Hoàng tử yêu cầu cha mình ban cho anh ta mong muốn có một con chó, mặc dù điều này miễn cưỡng một chút để mang lại điều này để nghĩ rằng không thể gây nguy hiểm lớn.

Nhưng mặc dù chó và hoàng tử rất thích và duy trì mối quan hệ tình cảm gần gũi, chàng trai trẻ cần phải đi ra thế giới và cuối cùng chạy trốn khỏi cung điện bên cạnh con vật. Họ đến một thành phố vô danh, nơi hoàng tử gặp Công chúa Naharin. Công chúa này cũng bị khóa bởi chính cha mình, người sẽ chỉ cho cô ra ngoài nếu ai đó tìm cách tiếp cận cô trong một cú nhảy. Hoàng tử đã thành công, và cuối cùng đã kết hôn với công chúa này và nói với cô ấy dự đoán của các nữ thần.

Công chúa đã tận tâm chăm sóc và bảo vệ hoàng tử của số phận. Một ngày nọ, anh ta giết được một con rắn muốn giết anh ta, sau đó nó được trao cho con chó làm thức ăn. Nhưng ngay sau khi con chó bắt đầu thay đổi và trở nên hung dữ, tấn công chủ của nó. Chàng trai quăng mình xuống nước sông để tự cứu mình..

Trong đó anh là khi Giữa vùng nước xuất hiện một con cá sấu lớn, nhưng may mắn thay cho hoàng tử này đã già và kiệt sức, đồng ý không nuốt chửng anh ta nếu anh ta giúp anh ta vượt qua vùng biển. Sau đó, chàng trai trẻ nổi lên mặt nước, một lần nữa bị con chó tấn công và phải giết chết anh ta để tự vệ. Hoàng tử, nhìn thấy con chó chết và sống ở rắn và cá sấu, nghĩ rằng anh ta an toàn. Tuy nhiên, trong khi anh ta đang ăn mừng thì con rắn chui ra khỏi xác con chó và cắn anh ta, giết chết anh ta bằng chất độc như dự đoán.

8. Cái chết của Osiris

Có lẽ một trong những huyền thoại nổi tiếng nhất của Ai Cập cổ đại là vụ giết Osiris, sự hồi sinh của anh ta và sự ra đời của Horus, nói về các vấn đề gia đình và fratricide như một công cụ để đạt được sức mạnh, bên cạnh sự xung đột giữa trật tự và hỗn loạn.

Truyền thuyết cho chúng ta biết rằng Osiris ban đầu là thống đốc lãnh thổ Ai Cập, là con trai cả của Nut và Geb. Anh trai Seth có lòng căm thù và phẫn nộ rất lớn, theo một số phiên bản vì đã quan hệ tình dục với người bạn đời Nephthys, và quyết định lấy mạng anh ta. Một ngày nọ, tại một bữa tiệc, Seth mang theo một cỗ quan tài sẽ giữ người phù hợp với nó, chỉ có Osiris là người phù hợp với bên trong. Sau khi vào sarcophagus, Seth nhốt anh ta và ném anh ta xuống sông, nơi anh ta chết.

Vợ của Osiris, Isis, bắt đầu lấy lại thi thể, mà Seth đã đáp lại bằng cách cắt nó thành nhiều mảnh và tách các bộ phận khác nhau của nó.. Seth, trước cái chết của anh trai, đã nắm lấy quyền lực. Isis, với sự giúp đỡ của các vị thần khác, đã xoay sở để thu thập tất cả hoặc gần như tất cả các bộ phận của cơ thể chồng và sau khi ướp xác nó, cô đã khôi phục anh ta trở lại cuộc sống. Sau đó, cô giao chiến với chồng, một liên minh sẽ gây ra sự ra đời của Horus. Sự trở lại với cuộc sống của Osiris sẽ mang đến một sự thay đổi: nó sẽ đi từ một vị thần của sự sống sang một vị thần gắn liền với cuộc sống vĩnh cửu và sự bảo tồn và hướng dẫn của người chết ở thế giới bên kia.

Ngoài ra, con trai của ông, Horus và anh trai Seth cũng sẽ đối mặt với ngai vàng trong nhiều năm, với nhiều xung đột trong đó cả hai đều bị thương và kết quả là người chiến thắng của những Horus này, người sẽ có được di sản của cha mình.

9. Truyền thuyết về nguồn gốc của lịch Ai Cập

Nền văn minh Ai Cập đã có một lịch bao gồm tổng cộng 365 ngày, đó là nhân vật chính của một huyền thoại và truyền thuyết vĩ đại khác của Ai Cập mà chúng ta đang đề cập đến trong bài viết này..

Truyền thuyết nói rằng lúc đầu những năm chỉ bao gồm 360 ngày. Trong một giai đoạn sáng tạo, trong đó Ra cai trị, Theo dự đoán, cháu gái của bà Nut sẽ có quan hệ với Geb, một cái gì đó mà theo lời tiên tri sẽ dẫn đến một đứa con trai sẽ lấy đi quyền lực của mình. Người phụ nữ trẻ đã mang thai, vì vậy để tránh điều đó, Ra đã phát ra một lời nguyền của Nut, để anh ta không thể có con vào bất kỳ ngày nào trong năm. Vị thần tuyệt vọng, nhưng thần Thốt đến trợ giúp anh ta, người đã nghĩ ra một phương pháp để anh ta làm điều đó.

Thot đã đến với thần mặt trăng Jonsu, người mà anh ta đã tiến hành chơi cá cược thời gian và ánh sáng của Mặt trăng. Thot đã chiến thắng nhiều lần, với những gì trong suốt trò chơi quản lý để có đủ thời gian để tạo ra năm ngày. Những ngày này, không phải là một phần của năm, có thể được Nut sử dụng để sinh con. Và vì vậy, nữ thần có thể sinh ra Osiris, Seth, Isis và Nephthys, người mà Osiris sẽ đến được vị trí của cha mình.

10. Câu chuyện về người nông dân hùng hồn

Ngoài ra còn có một số truyền thuyết hoặc câu chuyện nói với chúng tôi từ quan điểm không phải về các vị thần và pharaoh mà là của người dân đồng bằng và nông dân. Một là câu chuyện về người nông dân hùng hồn, một câu chuyện mà phát sinh vào thời điểm bắt đầu của Vương quốc Trung Hoa.

Truyền thuyết kể rằng đã từng có một người nông dân nghèo, trung thực và chăm chỉ, sống cùng gia đình trong ốc đảo muối. Người nông dân này cần đi du lịch thường xuyên để bán các sản phẩm khác nhau, và trong một chuyến đi đến chợ, một trung úy địa phương cảnh báo rằng anh ta không nên đi qua tài sản của mình. Trong khi cả hai người đàn ông thảo luận về các động vật vận chuyển hàng hóa, họ ăn thức ăn từ vùng đất của trung úy, họ sử dụng nó như một cái cớ để giữ các động vật và hàng hóa họ mang theo..

Vì điều này, người nông dân đã đến thành phố Heliopolis, nơi đại diện của Pharaoh Rensi đang ngồi tại thời điểm đó. Ở đó, người nông dân đã giải thích những gì đã xảy ra và phản đối một cách hăng hái và với khả năng hùng biện tuyệt vời chống lại tham nhũng được thể hiện bởi trung úy. Cách anh thể hiện đã thu hút sự chú ý của Rensi và pharaoh, vụ án được kéo dài quá mức để có được thông tin tối đa có thể có của con người, cũng như sự quan tâm gây ra bởi nhà nguyện của anh ta.

Cuối cùng, người ta quyết định làm công lý, làm cho tài sản của anh ta được trả lại và trung úy cũng là nô lệ của anh ta và đồ đạc của anh ta cũng trở thành tài sản của nông dân.

Tài liệu tham khảo:

• Albalat, D. (2006). Nền văn minh Ai Cập. Thần thoại và truyền thuyết Jornades de Foment de la Investigació. Đại học Jaume I.
• Giáp, R.A. (2004). Thần và Thần thoại Ai Cập cổ đại. Alianza Biên tập.Madrid, Tây Ban Nha.