Luật của nghiệp, theo Phật giáo

Phật giáo là một triết lý và một tôn giáo bao gồm các giáo lý thực tiễn, như thiền chẳng hạn, nhằm mục đích tạo ra một sự biến đổi trong nội tâm của những người thực hành nó. Thúc đẩy sự phát triển của trí tuệ, nhận thức và lòng tốt để đạt được trạng thái giác ngộ. Tuy nhiên, hôm nay chúng ta sẽ đi xa hơn và nói về luật nghiệp.

Trong Phật giáo, sự tồn tại được tiếp cận như một trạng thái thay đổi vĩnh viễn. Điều kiện để hưởng lợi từ sự thay đổi đó là phát triển một kỷ luật trong tâm trí của chúng ta. Điều này nên tập trung vào trạng thái tích cực, tập trung và bình tĩnh.

"Nghiệp là kinh nghiệm, kinh nghiệm tạo ra ký ức, ký ức tạo ra trí tưởng tượng và ham muốn, và dục vọng lại tạo nghiệp".

-Deepak Chopra-

Mục tiêu của kỷ luật là đạt được đi sâu vào những cảm xúc liên quan đến sự hiểu biết, hạnh phúc và tình yêu. Ngoài ra, đối với Phật giáo, tất cả sự phát triển tâm linh được cụ thể hóa và bổ sung cho các lĩnh vực như công tác xã hội, đạo đức và triết học.

Bản chất của nghiệp trong Phật giáo

Từ Karma có nghĩa là hành động và bao gồm một loại lực vượt qua. Loại năng lượng này là vô hạn và vô hình và đó là hậu quả trực tiếp của hành động của con người. Nghiệp bị chi phối bởi mười hai luật. Mỗi người trong số họ cho phép chúng ta hiểu ý nghĩa tâm linh của sự tồn tại.

Trong Phật giáo không có thần kiểm soát, những luật này xuất phát từ tự nhiên (chẳng hạn như luật hấp dẫn phổ quát) và mọi người có ý chí tự do để áp dụng chúng hay không. Do đó, Làm thiện hay ác tùy thuộc vào mỗi người và về quyết định đó, hậu quả của chúng ta, ở một mức độ lớn, chịu trách nhiệm.

Các định luật nghiệp không đề cập đến một sự trả thù của cuộc sống hướng về chúng ta, mà là sự phản ánh của mỗi hành động của chúng ta.

Mười hai định luật nghiệp chướng

Sau đó, chúng tôi sẽ đưa ra từng định luật về nghiệp lực tồn tại để bạn có thể tính đến chúng. Tất cả chúng đều rất quan trọng. Đây là mười hai luật nghiệp, theo Phật giáo.

1. Luật lớn

Luật đầu tiên của nghiệp có thể được cô đọng trong cụm từ "Chúng ta gặt những gì chúng ta gieo". Nó còn được gọi là quy luật nhân quả: những gì chúng ta cho vũ trụ là những gì vũ trụ trả lại cho chúng ta, nhưng nếu nó là một điều gì đó tiêu cực, nó sẽ trả lại cho nó nhân với mười. Đó là, nếu chúng ta cho đi tình yêu, chúng ta sẽ nhận được tình yêu, nhưng nếu chúng ta đau lòng, chúng ta sẽ nhận được sự vô tình nhân với mười.

2. Quy luật sáng tạo

Chúng ta phải tham gia vào cuộc sống. Chúng ta tạo ra một phần của vũ trụ, do đó, chúng ta là một đơn vị với nó. Những gì chúng ta tìm thấy xung quanh chúng ta là dấu hiệu của quá khứ xa xôi của chúng ta. Tạo các tùy chọn bạn muốn cho cuộc sống của bạn.

Lama Rinchen Gyaltsen khẳng định rằng nếu chúng ta để mình bị cuốn theo những gì đang nổi lên trong cuộc sống, những gì xảy ra một cách tự nhiên sẽ là nghiệp cũ. Chúng ta sẽ từ bỏ bản thân đến quán tính của các phong trào cổ đại. Và do điều hòa mà chúng ta có, các lớp vật cản, buông ra thường dẫn đến biến dạng. Do đó, theo Rinchen, nếu chúng ta không cố gắng cải thiện cuộc sống của mình một cách tích cực, rất có thể nó sẽ trở nên hư hỏng.

3. Luật khiêm nhường

Những gì chúng tôi từ chối chấp nhận sẽ tiếp tục xảy ra với chúng tôi. Nếu chúng ta chỉ có thể nhìn thấy các khía cạnh tiêu cực của người khác, chúng ta sẽ trì trệ ở mức độ tồn tại thấp hơn; Ngược lại, nếu chúng ta chấp nhận chúng với sự khiêm tốn, chúng ta sẽ lên một cấp độ cao hơn.

4. Quy luật tăng trưởng

Bất cứ nơi nào chúng tôi đi, chúng tôi sẽ có. Trước mọi thứ, địa điểm và những người khác, chúng ta là những người phải thay đổi và không phải những gì xung quanh chúng ta, để phát triển trong tâm linh của chúng ta. Khi chúng ta thay đổi nội tâm, cuộc sống của chúng ta thay đổi.

Có một xu hướng bên trong để đổ lỗi cho bên ngoài của sự bất ổn hoặc thiếu hạnh phúc của chúng tôi. Nếu chúng ta thực sự muốn được bình yên và đạt được sự phát triển cá nhân dẫn đến hạnh phúc, chúng ta phải từ bỏ thói quen này để gây hại.

Nếu chúng ta bắt đầu thăng hoa về mặt tâm linh, chúng ta sẽ nhận thức được rằng tất cả mọi thứ mà trước đây chúng ta thấy là nguyên nhân của sự khó chịu của chúng ta chủ yếu là sự giải thích của chúng ta về thế giới.

5. Luật trách nhiệm

Khi một cái gì đó tiêu cực xảy ra với chúng ta là bởi vì có một cái gì đó tiêu cực trong chúng ta, chúng ta là một sự phản ánh của môi trường của chúng ta. Do đó, chúng ta phải đối mặt với trách nhiệm với những hành động trong cuộc sống của chúng ta.

Khái niệm trách nhiệm không đồng nghĩa với mặc cảm tội lỗi. Cảm giác tội lỗi làm tê liệt chúng ta, đó là một cảm xúc tiêu cực có thể rất hủy hoại. Tuy nhiên,, trách nhiệm là suy nghĩ về những khía cạnh mà chúng ta nghĩ có thể hoặc nên cải thiện và làm việc với nó.

Nếu một ngày ai đó đối xử với chúng ta một cách bất công, thay vì tức giận và để chúng ta bị mang theo bởi sự tức giận, tốt hơn là nghĩ rằng nếu trong quá khứ chúng ta đã đối xử với ai đó theo cùng một cách. Theo luật nghiệp, có lẽ chúng ta chỉ thu thập những gì chúng ta đã gieo.

6. Luật kết nối

Tất cả mọi thứ chúng ta làm, tuy nhiên không đáng kể, đều liên quan đến vũ trụ. Bước đầu tiên dẫn đến cuối cùng và tất cả đều quan trọng như nhau, bởi vì chúng cùng nhau là cần thiết để đạt được mục tiêu của chúng tôi. Hiện tại, tương lai và quá khứ được kết nối với nhau.

Khái niệm Phật giáo về sự phụ thuộc lẫn nhau ám chỉ mối liên hệ này. Mọi thứ phụ thuộc vào mọi thứ. Đằng sau tất cả mọi thứ chúng ta thấy có một tập hợp các sự kiện phụ thuộc lẫn nhau cho phép kết quả cuối cùng. Hôm nay chúng ta có thể đưa ra một quyết định có vẻ không đáng kể nhưng trong tương lai có thể là một thay đổi lớn. Quyết định nhỏ của chúng tôi có thể đi giả định những thay đổi nhỏ mà về lâu dài, thay đổi hoàn toàn cuộc sống của chúng ta.

7. Luật tiếp cận

Không thể nghĩ về hai điều cùng một lúc. Chúng tôi từng bước một, từng bước một. Chúng ta không thể đánh mất mục tiêu của mình, bởi vì sự bất an và tức giận sẽ chiếm lấy chúng ta.

8. Luật cho và hiếu khách

Nếu bạn nghĩ điều gì đó có thể đúng, thời gian sẽ đến khi bạn có thể chứng minh rằng đó là sự thật. Chúng ta phải học cách cho đi để thực hành những gì chúng ta đã học.

9. Luật của đây và bây giờ

Để bám víu vào quá khứ của chúng ta, khiến chúng ta không thể tận hưởng hiện tại. Suy nghĩ ẩm mốc, thói quen xấu và giấc mơ thất vọng ngăn cản chúng ta tiến lên và làm mới tinh thần của chúng ta.

10. Quy luật thay đổi

Lịch sử sẽ lặp lại cho đến khi chúng ta đồng hóa những bài học chúng ta phải học. Nếu một tình huống tiêu cực xảy ra lặp đi lặp lại bởi vì trong đó có một số kiến ​​thức mà chúng ta phải có được. Chúng tôi phải thẳng ra và xây dựng theo cách của chúng tôi.

11. Luật kiên nhẫn và khen thưởng

Phần thưởng là kết quả của nỗ lực trước đó. Một cống hiến lớn hơn, nỗ lực lớn hơn và, do đó, sự hài lòng lớn hơn. Đó là một lao động của sự kiên nhẫn và sự kiên trì mang lại kết quả. Chúng ta phải học cách yêu vị trí của mình trên thế giới, nỗ lực của chúng ta sẽ được tôn vinh đúng lúc.

12. Luật quan trọng và cảm hứng

Giá trị của chiến thắng và sai lầm của chúng tôi Nó phụ thuộc vào ý định và năng lượng mà chúng tôi triển khai cho mục đích này. Chúng tôi đóng góp cá nhân cho toàn bộ, do đó, hành động của chúng tôi không thể tầm thường: chúng tôi phải đặt toàn bộ tâm huyết của mình vào mọi đóng góp chúng tôi thực hiện.

Karma không có thực đơn, những gì bạn đã gieo sẽ phục vụ bạn.

Bây giờ bạn đã biết tất cả các luật nghiệp, điều quan trọng là bạn phải ghi nhớ chúng để nhận thức được mọi thứ bạn cung cấp cho bạn sẽ nhận được như thế nào. Cuộc sống là sự phản ánh của những hành động bạn thực hiện. Vì vậy, bạn chọn nên hành động tích cực hay tiêu cực.

7 cụm từ Phật sẽ thay đổi cuộc sống của bạn Cụm từ của Phật là một món quà cho bất cứ ai muốn thay đổi cuộc sống của họ từ sự hiểu biết về bản thân và sự thanh thản. Một cơ hội để tiếp tục phát triển. Đọc thêm "