Pathos, ethos và logo hùng biện của Aristotle

Khi chúng tôi trình bày lập luận của mình, dù bằng miệng hay bằng văn bản, chúng tôi sẽ cố gắng thuyết phục. Công chúng phải hiểu quan điểm của chúng tôi, ngay cả trước khi chấp nhận lập luận của chúng tôi. Đó là những gì hùng biện bao gồm, trong đó những người khác chấp nhận quan điểm của chúng tôi. Và ai tốt hơn để giải thích các biện pháp tu từ hơn Aristotle? Các nghiên cứu về học sinh của Plato tập trung vào hùng biện. Vì vậy, tài hùng biện của Aristotle bao gồm ba loại: pathos, ethos và logo.

Trong tài hùng biện của Aristotle, pathos, ethos và logo là ba trụ cột cơ bản. Ngày nay, ba loại này được coi là những cách khác nhau để thuyết phục khán giả về một chủ đề, niềm tin hoặc kết luận cụ thể. Mặc dù mỗi danh mục khác với các loại khác, nhưng biết ba loại sẽ giúp thu hút khán giả mà chúng tôi giải quyết.

Các mầm bệnh của Aristotle

Mầm bệnh nó có nghĩa là 'đau khổ và kinh nghiệm'. Trong tài hùng biện của Aristotle, điều này chuyển sang khả năng của người nói hoặc nhà văn gợi lên cảm xúc và cảm xúc trong khán giả của mình. các mầm bệnh Nó gắn liền với cảm xúc, lôi cuốn sự đồng cảm với khán giả và đánh thức trí tưởng tượng của họ. Nói tóm lại, mầm bệnh tìm cách đồng cảm với khán giả Khi sử dụng, các giá trị, niềm tin và sự hiểu biết của trọng tài được tham gia và truyền đạt tới khán giả thông qua một câu chuyện.

các mầm bệnh được sử dụng rất nhiều khi các đối số sẽ được đưa ra gây tranh cãi. Vì những lập luận này có xu hướng thiếu logic, thành công sẽ nằm ở khả năng đồng cảm với khán giả. Ví dụ, trong một cuộc tranh luận về việc cấm phá thai một cách hợp pháp, những từ sinh động có thể được sử dụng để mô tả các em bé và sự ngây thơ của một cuộc sống mới để gợi lên nỗi buồn và sự quan tâm từ phía khán giả.

Đạo đức của Aristotle

Loại thứ hai, đạo đức, nó có nghĩa là nhân vật và xuất phát từ đạo đức, có nghĩa là đạo đức và thể hiện tính cách đạo đức. Dành cho diễn giả và nhà văn, các đạo đức được hình thành bởi sự tín nhiệm và tương đồng với khán giả. Người nói phải đáng tin cậy và được tôn trọng như một chuyên gia về chủ đề này. Để các đối số có hiệu quả, nó không đủ để đưa ra một lý luận hợp lý. Nội dung cũng phải được trình bày đáng tin cậy để trở nên đáng tin cậy.

Theo lời hùng biện của Aristotle, đạo đức Điều đặc biệt quan trọng là tạo sự quan tâm đến khán giả. Âm thanh và phong cách của tin nhắn sẽ là chính cho nó Ngoài ra, nhân vật cũng sẽ bị ảnh hưởng bởi danh tiếng của trọng tài, độc lập với thông điệp. Ví dụ, nói chuyện với khán giả như nhau, chứ không phải là nhân vật thụ động, làm tăng khả năng mọi người sẽ tham gia vào việc tích cực lắng nghe lập luận.

Logo của Aristotle

Biểu trưng có nghĩa là từ, lời nói hoặc lý do. Trong thuyết phục, các logo là lý luận hợp lý đằng sau những phát biểu của người nói. các logo nó đề cập đến bất kỳ nỗ lực nào để thu hút trí tuệ, cho các lập luận logic. Theo cách này, lý luận logic có hai hình thức: suy diễn và quy nạp.

Lý luận suy diễn lập luận rằng "nếu A đúng và B đúng, giao điểm của A và B cũng phải đúng". Ví dụ: đối số logo cho "phụ nữ như cam" sẽ là "phụ nữ thích trái cây" và "cam là trái cây". Lý luận quy nạp cũng sử dụng tiền đề, nhưng kết luận chỉ là một kỳ vọng và có thể không nhất thiết là đúng vì bản chất chủ quan của nó. Ví dụ: cụm từ "Pedro thích hài kịch" và "bộ phim này là một bộ phim hài" có thể kết luận một cách hợp lý rằng "Pedro sẽ thích bộ phim này".

Biện pháp tu từ của Aristotle

Trong tài hùng biện của Aristotle, logo đó là kỹ thuật lập luận yêu thích của ông. Tuy nhiên,, Trên cơ sở hàng ngày, các cuộc tranh luận hàng ngày phụ thuộc nhiều hơn vào mầm bệnh và đạo đức. Sự kết hợp của cả ba được sử dụng để làm cho các bài tiểu luận thuyết phục hơn và là trung tâm của chiến lược trong các nhóm tranh luận. Những người thống trị họ có khả năng thuyết phục người khác thực hiện một hành động nhất định hoặc mua sản phẩm hoặc dịch vụ.

Mặc dù vậy, trong các mầm bệnh hiện đại dường như có ảnh hưởng lớn hơn. Các diễn ngôn dân túy, tìm cách kích thích hơn là cung cấp các lập luận logic, dường như dễ dàng thâm nhập hơn. Điều tương tự xảy ra với tin tức giả hoặc tin giả. Một số thậm chí thiếu logic, nhưng công chúng chấp nhận chúng vì khả năng đồng cảm tuyệt vời của họ. Nhận thức được ba chiến lược hùng biện này của Aristotle có thể giúp chúng ta hiểu rõ hơn về những thông điệp chỉ cố gắng thuyết phục chúng ta thông qua ngụy biện.

Nghệ thuật thuyết phục tinh tế Chúng tôi liên tục bị "chi phối" bởi sự thuyết phục. Hoặc trong một quảng cáo, theo lời của ông chủ của chúng tôi hoặc trong một cuộc trò chuyện với đối tác của chúng tôi. Đọc thêm "