Tại sao chúng ta sai khi chúng ta sử dụng cụm từ tình yêu đơn phương?

Tại sao chúng ta sai khi chúng ta sử dụng cụm từ tình yêu đơn phương? / Văn hóa

Tất cả chúng ta đều đã nghe hoặc sử dụng cụm từ "tình yêu đơn phương" để chỉ một người mà chúng ta cảm thấy một sức mạnh lãng mạn nhưng điều đó là không thể đạt được. Một cảm giác của tình yêu không được đáp lại mà người ta tưởng tượng và lý tưởng hóa. Nhưng thực sự, loại tình yêu này có liên quan gì đến Plato? Plato có nói về "tình yêu đơn phương" mà chúng ta sử dụng ngày nay không??

Câu trả lời là không. Plato không bao giờ nói rằng khái niệm tình yêu của anh ta đã ám chỉ đến một người không thể đạt được. Điều đã xảy ra là chúng tôi đã tạo ra một biến thể của khái niệm tình yêu đơn phương. Mặc dù sự tiến hóa của thuật ngữ này có thể hiểu được theo một cách nào đó, nhưng điều quan trọng là phải biết cách phân biệt tình yêu Platonic hiện đại với tình yêu mà Plato đã nói đến. Hãy làm sâu sắc hơn.

Khái niệm tình yêu trong Bữa tiệc từ Plato

Nhà triết học Hy Lạp trong Bữa tiệc, Một trong những cuộc đối thoại được đánh giá cao nhất của ông, cả về nội dung triết học và văn học, bao gồm chủ đề tình yêu -như mọi khi trong miệng Socrates. Trong tác phẩm này, một bữa tiệc được tổ chức trong đó mỗi người có mặt phát biểu về tình yêu. Những phạm vi từ bề ngoài nhất đến chiều sâu của bài diễn văn cuối cùng của Socrates, đó là những gì thực sự đại diện cho suy nghĩ của Plato.

Plato

Phaedrus, người đầu tiên lên tiếng, chỉ ra rằng Eros, vị thần tình yêu của Hy Lạp, là người già nhất trong các vị thần và là lực lượng truyền cảm hứng để thực hiện những hành động tuyệt vời, khẳng định rằng tình yêu là thứ mang lại cho chúng ta sự can đảm để trở thành người tốt hơn.

Pausanias, sâu sắc hơn, nói về hai loại tình yêu: tình yêu thể xác và tình yêu thiên đàng. Thêm một thể chất và hời hợt, và một thứ nữa liên quan đến sự hoàn thiện đạo đức.

Aristophanes kể một quan niệm thần thoại về con người. Tài khoản này ban đầu có ba loại chúng sinh: nam, nữ và ái nam ái nữ. Sau đó âm mưu chống lại các vị thần và như là sự trừng phạt, Zeus đã chia họ làm hai. Kể từ đó, con người tìm kiếm nửa kia của mình - do đó huyền thoại về một nửa quả cam - một số thiên về đồng tính luyến ái và những người khác cho dị tính, tùy thuộc vào trạng thái nguyên thủy của họ, để tìm kiếm một nửa trong số họ bị tách ra.

Cuối cùng, Socrates nói về tình yêu như là sức mạnh để chiêm ngưỡng vẻ đẹp thuần khiết và lý tưởng nhất.

Tình yêu dành cho Plato

Như chúng tôi đã đề cập trước đó, nhân vật Socrates trong các tác phẩm của Plato đại diện cho suy nghĩ của chính mình. Đó là lý do tại sao chúng tôi biết rằng sự đóng góp của Socrates trong Bữa tiệc là quan niệm về tình yêu mà Plato có.

Plato, như trong tất cả triết lý của mình, phân biệt giữa thế giới ý tưởng và thế giới trần gian. Trong thế giới ý tưởng là kiến ​​thức thuần túy nhất, trong khi ở thế giới trần gian có kiến ​​thức không hoàn hảo, bắt chước thế giới ý tưởng hoàn hảo.

Tương tự như vậy với tình yêu dành cho Plato. Platonic tình yêu khác xa với thể chất thuần túy và được hướng đến việc tìm kiếm người đẹp. Tình yêu của chính người đẹp được hiểu là khái niệm tối cao của tình yêu, mà chúng ta sẽ tìm thấy trong thế giới ý tưởng. Để biết vẻ đẹp trong tất cả sự huy hoàng của nó là mục tiêu của tình yêu. Do đó, vẻ đẹp là khái niệm thuần khiết và trừu tượng nhất là ý nghĩa được Plato dành cho tình yêu. Một tình yêu chiêm nghiệm và ngưỡng mộ.

Tình yêu đơn phương

Plato đã nói về tình yêu với trí tuệ là khái niệm hoàn hảo và thuần khiết nhất của tình yêu. Do đó, Tình yêu đơn phương không tương ứng với sự lý tưởng hóa của một người nhưng để đạt được sự khôn ngoan, một kiểu vẻ đẹp tinh thần.

Có thể hiểu được rằng theo thời gian, khái niệm "tình yêu đơn phương" có thể xuất phát từ định nghĩa đó là "lý tưởng" và "không thể đạt được". Cho Plato, cuộc hành trình phải được thực hiện để đến được với người đẹp, và do đó có thể nói về tình yêu trong tất cả sự huy hoàng của nó, tất cả là một con đường gian nan thông qua kiến ​​thức.

Con đường này bắt đầu từ tình yêu của vẻ đẹp cơ thể như một lý tưởng thẩm mỹ, đi qua vẻ đẹp của tâm hồn đến tình yêu tri thức, để có thể có được kiến ​​thức về cái đẹp. Plato nói:

 "Vẻ đẹp tồn tại vĩnh cửu, không sinh ra cũng không chết, không suy giảm cũng không phát triển; cái đẹp không đẹp ở một khía cạnh và xấu bởi một khía cạnh khác, bây giờ không đẹp và sau đó không đẹp, cũng không đẹp ở một nơi khác, không đẹp cho những thứ này và xấu cho những thứ đó. Vẻ đẹp này cũng không thể được thể hiện như được thể hiện, ví dụ, khuôn mặt hoặc bàn tay, hoặc bất cứ thứ gì khác thuộc về cơ thể, không phải là một diễn ngôn hay khoa học, nhưng nó tồn tại vĩnh viễn bởi chính nó và với chính nó. Sự chiêm ngưỡng vẻ đẹp của chính nó "

-Plato-

Cuối cùng, như một sự tò mò, lần đầu tiên thành ngữ "Platonic love" được sử dụng là vào thế kỷ XV, khi Marsilio Ficino nói đến tình yêu về trí thông minh và vẻ đẹp của nhân vật. Sau đó, nó trở nên phổ biến sau khi xuất bản vở kịch Platonic Lovers của nhà thơ và nhà viết kịch người Anh William Davenant, người đã chia sẻ quan niệm về tình yêu của Plato.

Triết lý giải phóng Vào những năm 70, từ Nam Mỹ, một phong trào được gọi là triết học giải phóng đã xuất hiện làm thay đổi câu trả lời cho nhiều câu hỏi. Đọc thêm "