Luôn có khả năng thử một nền giáo dục thay thế

Luôn có khả năng thử một nền giáo dục thay thế / Văn hóa

Một trong những vấn đề lớn của ngày hôm nay nằm ở giáo dục. Đây là một vấn đề không chỉ ảnh hưởng đến phụ huynh và giáo viên, mà còn cả các tiểu bang. Giáo dục là nền tảng cho tương lai. Từ nhỏ, trẻ em sẽ đồng hóa các khái niệm và tạo ra các cấu trúc tinh thần sẽ quyết định sự lan man của các bước và ra quyết định. Một số phụ huynh, đối mặt với sự thất bại của giáo dục lựa chọn một nền giáo dục thay thế. Đây có phải là một lựa chọn tồi?

Trong bối cảnh châu Âu, tài liệu tham khảo trong giáo dục, trong nhiều năm, Phần Lan. Đất nước này, năm này qua năm khác, đạt được tỷ lệ tốt nhất ở cấp độ giáo dục, nhưng ngay cả như vậy, chính phủ của nó đã thay đổi hoàn toàn mô hình giáo dục, mang lại nhiều tự do hơn cho cả trẻ em và giáo viên khi chọn học gì và khi nào.

Các quốc gia khác, lấy tham chiếu đến Phần Lan, đang thực hiện các thay đổi cố gắng sao chép mô hình của họ. Thực hành này, thay vì có lợi, cho kết quả tồi tệ hơn do thiếu sự tương đồng giữa bối cảnh hiện tại ở Phần Lan và của các quốc gia mà họ cố gắng xuất khẩu mô hình của họ.

Ngôi trường thời thơ ấu của tôi

Tôi nhớ rằng, khi tôi còn học tiểu học, trong một lớp học mà chúng tôi không có hai mươi đứa trẻ tham gia hai khóa học, giáo viên đã đứng trên bục cho chúng tôi biết những gì chúng ta nên ghi nhớ. Những người bạn đồng hành của tôi và tôi, trong khi đó, ngồi những chiếc ghế cỡ milimet, chúng tôi đã thông qua các bài báo trong đó viết là sự buồn chán to lớn mà chúng tôi cảm thấy và một câu hỏi, hình thức đau đớn nào sẽ đáng tin hơn để ra ngoài năm phút trước hiên nhà.

Nhưng niềm vui này không kéo dài được lâu, khi giáo viên nhận ra, hình phạt là ngay lập tức và chúng tôi bị bỏ lại mà không có giờ giải lao mong muốn. Suy ngẫm về những thời điểm đó, điều chúng ta thực sự học được là chúng ta chẳng là ai cả. Chỉ chúng ta là những cá nhân mà chúng ta phải tuân theo và sự thật là những người đã cho chúng ta đẳng cấp. Tất cả mọi thứ họ nói là đúng và chúng tôi có thể đóng góp.

"Cần phải phát triển một phương pháp sư phạm cho câu hỏi. Chúng tôi luôn lắng nghe một phương pháp sư phạm của câu trả lời. Giáo viên trả lời những câu hỏi mà học sinh chưa hỏi "

-Paulo Freire-

Rất ít vấn đề thoát khỏi phân tích này, ngay cả khi đã qua nhiều năm, mặc dù nếu tôi phải tiết kiệm một số, triết học và đạo đức sẽ giành giải thưởng. Trong các lớp này luôn họ dạy chúng tôi phân tích cảm xúc của chúng tôi đọc thầm hiểu những gì chúng ta đọc, để phê phán và không chấp nhận những sự thật được đưa ra. Bây giờ, họ muốn kết thúc các lớp triết học.

Giáo dục cảm xúc

Và đó là Foucault đã nói điều đó, Nguồn gốc của giáo dục hiện tại được tìm thấy trong truyền thống Judeo-Christian. Truyền thống này tuyên bố các giá trị như sự vâng lời và hy sinh. Nếu các trường học cũ, ít nhất là ở Tây Ban Nha, được dành riêng để tạo ra các linh mục và quân đội, thì hiện tại chúng không khác nhau nhiều. Thay vì các linh mục và binh lính, nhân viên ngân hàng và kỹ sư rời khỏi trường học.

Người ta nói rằng Albert Einstein đã không đạt được kết quả học tập tuyệt vời trong toán học khi ông còn là một đứa trẻ. Tôi không biết sự thật của tuyên bố này, nhưng, ngoài sự sáng tạo của thực tế, sự thật là giáo dục thất bại trong việc hun đúc những người tự do và độc lập. Vào những lúc có điều gì đó không ổn và tôi cảm thấy thế giới đang kết thúc, tôi luôn nhớ các lớp đạo đức, trong đó chúng tôi phải viết những sự kiện trong cuộc sống của chúng tôi và diễn giải những cảm xúc và cảm xúc mà chúng tôi cảm nhận, tại sao và cách chúng kiểm soát. cách chúng ta cư xử.

Bây giờ họ gọi nó là trí tuệ cảm xúc và mọi người thắt lưng buộc bụng để được dạy những gì giáo dục không thể cung cấp cho họ. Nhưng không phải tất cả mọi thứ là bi quan. Mặc dù giáo dục trên toàn thế giới rất giống nhau, nhưng có những điều nhỏ bé không giống như ngôi làng của những người Gaul gan dạ đó. Có những nơi trên thế giới giáo dục khác biệt và tập trung vào giáo dục con người trước hoặc trong khi tạo ra các chuyên gia giỏi.

Giáo dục thay thế

Một ví dụ về giáo dục thay thế được tìm thấy trong agrosophy. Cách sống này là hiệp thông với trái đất và môi trường và những đứa trẻ được nuôi dưỡng dưới những giới luật này không đi học, ít nhất là cho đến khi chúng được mười tuổi. Trong loại hình giáo dục thay thế này, những đứa trẻ này không học đọc hoặc viết cho đến muộn. Tuy nhiên, họ học cách sống và làm việc hài hòa với trái đất. Có vẻ như một cậu bé mười tuổi không biết đọc là một thất bại, nhưng ở tuổi mười lăm, không ai nhận thấy sự khác biệt.

Những đứa trẻ này, trước khi đến trường, đã có những giá trị như sự đoàn kết, chúng biết cách tự lập và có tầm nhìn phê phán về cuộc sống. Cuối cùng, giáo dục là một thang điểm ưu tiên, Điều quan trọng hơn: con trai tôi biết thủ đô của tất cả các quốc gia trên thế giới hoặc nó có thể đi đến một quốc gia khác và tôn trọng các nền văn hóa khác nhau biết cách coi trọng những gì chúng cung cấp? Cái nào tốt hơn, biết cách điều chỉnh cảm xúc hoặc tự nhét mình vào những viên thuốc biết tất cả các thành phần có trong chúng?

Nghĩ về các ví dụ hiện tại, cuộc đình công gần đây của stevedores ở Tây Ban Nha xuất hiện trong tâm trí. Không có lĩnh vực nào khác tham gia hỗ trợ, mọi người chỉ trích họ vì "họ đã tính phí quá nhiều" và cuối cùng, không có kết thúc. Khi họ có được thứ họ muốn hoặc ít nhất là một phần, họ đã ngừng đưa ra tin tức. Không quan trọng là bạn biết rằng nếu bạn bảo vệ các quyền đã bị đánh cắp, bạn có thể khôi phục chúng.

Sẽ thế nào nếu chúng ta có một nền giáo dục khác, nếu chúng ta lớn lên dưới sự bảo trợ của một nền giáo dục khác? Nếu sự đoàn kết là một trong những giá trị của chúng tôi, chúng tôi có thể đã tham gia cùng họ. Nếu chúng tôi có một suy nghĩ phê phán và tò mò, chúng tôi có thể hiểu được sự phản kháng của họ, có lẽ chúng tôi sẽ biết mọi thứ kết thúc như thế nào, có lẽ họ sẽ cho chúng tôi ý tưởng về cách cải thiện tình hình của chúng tôi, có thể họ sẽ giúp chúng tôi với kinh nghiệm của họ, có thể ... nhưng không. Họ chỉ dạy chúng tôi lắng nghe, tin tưởng và vâng lời mà không đặt câu hỏi.

"Đầu tiên họ đến tìm cộng sản, và tôi không nói vì tôi không phải là cộng sản. Sau đó, họ đến vì xã hội chủ nghĩa và đoàn viên công đoàn, và tôi không nói vì đó không phải là một trong những người khác. Sau đó, họ đến vì người Do Thái, và tôi không nói vì tôi không phải là người Do Thái. Sau đó, họ đến vì tôi và đến lúc đó không còn ai có thể nói thay tôi "

-Martin Niemöller-

Giáo dục trong tiểu thuyết

Tôi đã tìm thấy những phản ánh này khi xem một bộ phim, rằng mặc dù nó không có nhiều người theo dõi tại buổi ra mắt, tôi không nghĩ nó khiến bất cứ ai thờ ơ. Tôi nói về "Thuyền trưởng tuyệt vời", câu chuyện về một cuộc hôn nhân từ bỏ nền văn minh để nuôi dạy con cái của họ trong một khu rừng, một hình thức giống như bất kỳ nền giáo dục thay thế nào khác. Kết quả, những đứa trẻ mà bất kỳ người cha nào cũng muốn. Trẻ em phê phán cuộc sống, với ý kiến ​​riêng của chúng (không xuất phát từ truyền hình) và với bản năng sinh tồn ấn tượng.

Tất nhiên trẻ em có thiếu sót. Chính và rõ rệt nhất là thiếu tương tác với các đồng nghiệp. Sự thiếu liên lạc với những người khác ngoài không tưởng của họ. Trong khi đó chỉ là một bộ phim Hollywood tìm cách tạo ra một phòng vé, có lẽ cuộc tranh luận về lợi ích của một mô hình giáo dục thay thế khác, tập trung vào các ưu tiên khác, nên được đưa vào chương trình nghị sự.

Nếu chúng ta muốn những đứa trẻ sáng tạo, chúng ta đề xuất một nền giáo dục coi trọng sự sáng tạo. Tại sao sự sáng tạo lại có giá trị nếu nó không được nâng cao? Có lẽ bởi vì chúng ta sống trong một xã hội mâu thuẫn làm thất vọng giấc mơ của chúng ta. Đọc thêm "