Tiêu thụ và tội phạm là nhà sản xuất danh tính

Tiêu thụ và tội phạm là nhà sản xuất danh tính / Thuốc và nghiện

Tiêu thụ, phạm tội, tiêu thụ lại. Tiêu thụ có vấn đề và hành vi bắt buộc phạm tội có thể được suy nghĩ trong khuôn khổ của một quá trình xây dựng tính chủ quan. Đây là một cách đọc khác với ý tưởng đơn giản rằng những người dùng ma túy và ăn cắp là những người chọn "cuộc sống dễ dàng" hoặc cuộc sống tồi tệ.

Sử dụng chất có vấn đề ngụ ý mối quan hệ giữa một người và một loại thuốc, với một ý nghĩa và chức năng độc đáo. Đổi lại, đối với những người cũng phạm tội, cách hành xử này có chức năng ngụ ý.

Chúng tôi quan sát danh tính cấu thành theo có, với những câu chuyện lặp đi lặp lại ám chỉ "Tôi là" (Tôi là ai đó, tôi quan trọng), "bởi vì tôi có" (vũ khí hoặc chất, ăn vào hoặc trong túi của tôi và để chia sẻ). Các cụm từ như "Khi tôi sử dụng / khi tôi đi ăn cắp, nó khác, tôi cảm thấy tốt hơn, quan trọng hơn". "Hoàn thành" hơn, chúng tôi có thể thêm, hiểu được sự kiêng khem của cả hai hành vi cưỡng chế tương đương với một khoảng trống đáng lo ngại, một cuộc khủng hoảng về bản sắc và mất cảm giác thuộc về các nhóm đồng đẳng, ở góc phố, trên đường phố.

  • Bài viết liên quan: "16 loại thuốc gây nghiện nhất thế giới"

Một bản sắc được xây dựng bởi sử dụng ma túy

Không gặp gỡ với người tiêu dùng đồng nghiệp là một quá trình đau buồn, một hành động bất hòa, buông tha với những mối quan hệ mà anh ta đã có thể gắn kết và duy trì trong bối cảnh đó. Chúng là trái phiếu hợp nhất bởi sự thích thú được chia sẻ ngụ ý việc tiêu thụ và vi phạm với người khác, đóng vai trò là người tạo ra nhận dạng khiến chúng thuộc về.

Nếu một người cảm thấy bị loại trừ bởi gia đình, trường học hoặc bối cảnh xã hội rộng lớn hơn, họ có thể, thông qua tiêu dùng hoặc tội phạm, cảm thấy rằng nó là một phần của xã hội, ví dụ, dưới nhãn hiệu là một phần của "những cậu bé hàng xóm nguy hiểm". Theo cách này được xã hội nhìn thấy, nhíu mày nhưng sau tất cả.

Trong văn hóa đường phố có một cái gì đó

Ở góc phố, trên đường phố, quá trình xã hội hóa xảy ra rằng họ đã không được tạo ra trong các lĩnh vực khác như gia đình hoặc trường học, vì những khủng hoảng mà các tổ chức này phải chịu, vì họ nên hòa nhập, chứa đựng, đào tạo và kết thúc loại trừ.

Đối mặt với sự vắng mặt của những người quan trọng khác, tài liệu tham khảo mới được lý tưởng hóa, chẳng hạn như người lãnh đạo của ban nhạc, các đối tác tiêu thụ hoặc những đứa trẻ ở góc phố. Belonging được tạo ra, bắt đầu bằng cách củng cố một số tính chủ quan.

  • Có thể bạn quan tâm: "Tâm lý học, sự phạm pháp và sự bất khả xâm phạm về tư pháp"

Trong tù cũng có một cái gì đó

Khi khái niệm hành vi phạm tội như một cách (và là) một ai đó, chúng ta có thể nghĩ rằng thực tế của việc thụ án và theo nhiều người, "không nợ gì công lý" không đại diện cho tất cả các tình huống một hành động giải phóng và tự do. Trong nhiều trường hợp, họ cảm thấy rằng "trong tù thì tốt hơn". Việc vi phạm pháp luật sẽ dễ hơn là tôn trọng nó, làm phát sinh hành vi bắt buộc phạm pháp tạo ra những cách thức mới để liên kết với pháp luật và những người khác.

Chừng nào các quy tắc và chuẩn mực xã hội không được tiếp thu, việc giải quyết các xung đột không được nghĩ thông qua lời nói và tiêu dùng bắt buộc không được coi là một vấn đề sức khỏe, Được tự do trong xã hội không nhất thiết là tự do. Ngược lại, anh ta bị cầm tù, thiếu kiểm soát và khó khăn trong việc thiết lập giới hạn, bị giam cầm trong tự do lặp đi lặp lại không thể kiểm soát, bởi những gì anh ta đẩy và đẩy mà không cần xây dựng bằng phương tiện. Không có sự kết hợp của pháp luật, nó được tìm cách vi phạm, không kiểm soát được.

Người nghiện cảm thấy bị giam cầm trong tự do, bị buộc phải tuân theo một luật mà họ không sẵn sàng hoặc không sẵn sàng tôn trọng, những tù nhân tự do của chính họ, với tầm quan trọng của những khả năng và trách nhiệm mà tự do có nghĩa là.

Mặc dù có vẻ nghịch lý, sự vi phạm pháp luật hiện diện trong hệ thống nhà tù cho phép các hành vi cưỡng chế, bạo lực, nghiện ngập, trong số các tình huống rủi ro khác không được giải thích như vậy bởi những người thực hiện chúng. Do đó, họ có thể khiến họ cảm thấy tự do trong tội phạm.

  • Bài viết liên quan: "9 loại nghiện ma túy và đặc điểm của chúng"

Ý nghĩa của cuộc sống thông qua tiêu dùng và bạo lực

Tiêu thụ và bạo lực bắt đầu được coi là cần thiết và thậm chí có giá trị hơn sức khỏe và tự do. Các mô hình hành vi và suy nghĩ được xây dựng trong bối cảnh nhà tù chúng được nội hóa theo cách mà thực tế tạo ra những thay đổi khi lấy lại tự do là một thách thức thực sự.

Tiêu thụ và phạm pháp cuối cùng mang lại một ý nghĩa cho cuộc sống và để điều này ngừng có chức năng đó, các giác quan mới phải được xây dựng. Một cách tiếp cận không thể thiếu sẽ là cần thiết, với những hàm ý ở cấp độ cá nhân, gia đình, xã hội, văn hóa, chính trị, v.v..

Tăng cường sức khỏe, giảm các yếu tố rủi ro và tăng cường các yếu tố bảo vệ: dạy và thúc đẩy thói quen lối sống lành mạnh, cách giải quyết xung đột hàng ngày mới, sửa đổi các cách liên quan đến người khác, tự quan sát, kiểm soát xung và cảm xúc, sử dụng từ ngữ thay vì hành vi bắt buộc. Nói tóm lại, không còn tiêu dùng hay tội phạm bắt buộc, hãy tìm kiếm và thừa nhận những cách sống và sinh hoạt mới.