Chia sẻ:
40 cụm từ nổi tiếng nhất của Epicurus
Sử thi (341 TCN - 270 TCN), còn được gọi là Epicurus of Samos, là một nhà triết học và nhà tư tưởng Hy Lạp đặc biệt, người tiên phong của trường mang tên ông, Epicureanism.
Các lý thuyết của ông đã phát triển các định đề của thuyết nguyên tử và chủ nghĩa khoái lạc hợp lý. Luôn luôn tìm kiếm niềm vui, anh gắn cảm giác này với sự thận trọng, khắc khổ và thận trọng.
Mặc dù hầu hết các tác phẩm của ông không được bảo tồn, những ý tưởng của ông đã đến với chúng tôi thông qua nhà thơ Latin Lucrecio và một số tên lửa từ Diogenes Laercio.
Bài viết liên quan:
- "100 cụm từ hay nhất của Aristotle"
- "35 câu hay nhất của Heraclitus, nhà triết học Hy Lạp"
- "13 cụm từ nổi tiếng nhất của Anaxágoras"
Những cụm từ nổi tiếng của Epicurus of Samos
Trong bài viết này, chúng tôi sẽ tiếp cận cuộc sống và công việc của nhà tư tưởng Hy Lạp vĩ đại này thông qua những cụm từ hay nhất của Epicurus of Samos. Chúng là những câu nói nổi tiếng mà ông đã phát âm trong một số tác phẩm của mình, hoặc những người khác đã cho ông một posteriori.
1. Hàng hóa dành cho những người biết cách thưởng thức chúng.
Không có ích gì khi sở hữu sự giàu có nếu bạn không thể hạnh phúc hơn.
2. Thành quả lớn nhất của sự tự túc là tự do.
Không phụ thuộc vào bất cứ điều gì hoặc bất cứ ai đảm bảo chúng tôi là chủ sở hữu của sự tồn tại của chúng ta.
3. Tất cả tình bạn là mong muốn của chính nó.
Một người yêu tuyệt vời của các mối quan hệ giữa các cá nhân, Epicuro đã mô tả niềm vui của việc có một người bạn tốt.
4. Bạn có muốn giàu có không? Chà, đừng lo lắng để tăng tài sản của bạn, nhưng để giảm lòng tham của bạn.
Một điềm báo khắc khổ và thận trọng.
5. Thiên Chúa có sẵn sàng ngăn chặn điều ác nhưng không thể? Vì vậy, nó không phải là toàn năng. Bạn không sẵn sàng ngăn chặn cái ác, mặc dù bạn có thể làm điều đó? Thế thì ác. Bạn có sẵn sàng để ngăn chặn nó và bạn có thể làm điều đó? Nếu vậy, tại sao có ác quỷ trên thế giới? Có thể là anh ta không sẵn sàng để ngăn chặn nó, và anh ta cũng không thể làm điều đó??
Một sự phản chiếu đã đạt đến thời của chúng ta và điều đó kiểm tra ý tưởng về một đấng thiêng liêng.
6. Sống ẩn.
Khen ngợi tùy ý, đưa đến cùng cực.
7. Triết học là một hoạt động tìm kiếm cuộc sống hạnh phúc với các diễn ngôn và lý luận.
Định nghĩa khiêm tốn của ông về triết học, khác xa với bất kỳ sự giả vờ siêu việt nào.
8. Không có gì là đủ cho ai ít là đủ.
Một trong những cụm từ của Epicurus mời chúng ta suy ngẫm.
9. Niềm vui là tốt đầu tiên. Đó là sự khởi đầu của tất cả các ưu tiên và tất cả ác cảm. Đó là sự vắng mặt của nỗi đau trong cơ thể và sự bồn chồn trong tâm hồn.
Định nghĩa của bạn về niềm vui: sự vắng mặt của nỗi đau.
10. Người đã quên hàng hóa được hưởng trong quá khứ đã cũ ngày nay.
Ký ức vốn có trong hạnh phúc..
11. Chúng ta nên tìm ai đó để ăn và uống cùng trước khi chúng ta tìm thứ gì đó để ăn và uống, vì ăn một mình là cuộc sống của một con sư tử hoặc một con sói.
Công ty của những người tốt và đáng mến là lý do để sống.
12. Ai không hài lòng, không có gì làm hài lòng.
Khổ hạnh.
13. Không phải là người đàn áp các vị thần, mà là người tuân theo họ theo ý kiến của người phàm.
Quan niệm của con người về Thiên Chúa sẽ luôn nghèo nàn và không trọn vẹn.
14. Thần? Có lẽ là có. Tôi không khẳng định cũng không phủ nhận, vì tôi không biết, tôi cũng không có phương tiện để biết. Nhưng tôi biết, bởi vì điều này được dạy cho tôi hàng ngày bởi cuộc sống, rằng nếu chúng tồn tại, chúng không chăm sóc chúng tôi cũng không lo lắng cho chúng tôi.
Một cái nhìn hoài nghi về sự tồn tại của các thực thể thiêng liêng.
15. Chúng tôi không có nhu cầu giúp đỡ từ bạn bè nhiều như chúng tôi làm vì sự chắc chắn của sự giúp đỡ.
Biết rằng có ai đó ở đó để giúp chúng tôi chắc chắn là an ủi.
16. Người nói rằng mọi thứ xảy ra không cần thiết, không thể phản đối người từ chối rằng mọi thứ xảy ra không cần thiết, vì điều này khẳng định rằng nó xảy ra do sự cần thiết.
Một lời giải thích phức tạp về Epicurus vĩ đại.
17. Giống như người khôn ngoan không chọn những thực phẩm phong phú nhất, nhưng những món ngon nhất, anh ta không khao khát một cuộc sống lâu nhất, mà là thứ mãnh liệt nhất.
Một suy tư tuyệt vời về cách sống cuộc sống mãnh liệt.
18. Chúng tôi đánh giá nỗi đau là tốt hơn niềm vui bởi vì nó mang lại cho chúng tôi niềm vui lớn hơn.
Về niềm vui và cách tận dụng nó.
19. Thật vô lý khi hỏi các vị thần những gì mỗi người có khả năng mua sắm cho mình.
Một dấu hiệu khác của sự hoài nghi của ông đối với phép lạ thần thánh.
20. Triết học là một hoạt động tìm kiếm cuộc sống hạnh phúc với các diễn ngôn và lý luận.
Về mục tiêu cuối cùng của môn học kiến thức thiết yếu này.
21. Kẻ ngốc, trong số những tệ nạn khác, có điều này: anh ta luôn cố gắng bắt đầu cuộc sống của mình.
Nói cách khác, đừng học hỏi kinh nghiệm.
22. Người không coi những gì mình có là của cải lớn nhất, là không hạnh phúc, ngay cả khi anh ta là chủ nhân của thế giới.
Những người biết ơn là những người hạnh phúc nhất.
23. Cái chết là một con chimera: bởi vì trong khi tôi tồn tại, không có cái chết; và khi có cái chết, tôi không còn tồn tại.
Một trong những cụm từ nổi tiếng và được nhớ đến nhiều nhất của Epicurus.
24. Làm quen với suy nghĩ rằng cái chết đối với chúng ta không là gì cả, bởi vì tất cả thiện và ác đều trú ngụ trong các cảm giác, và chính xác cái chết bao gồm việc bị tước mất cảm giác. Do đó, niềm tin thẳng thắn rằng cái chết không là gì đối với chúng ta làm cho cái chết của cuộc sống trở nên dễ chịu; không phải vì nó thêm một thời gian vô định, mà bởi vì nó tước đi sự khao khát quá mức của chúng ta về sự bất tử.
Câu cách ngôn đặc biệt của Epicurus về sự không tồn tại.
25. Người khôn ngoan sẽ không nỗ lực để làm chủ nghệ thuật hùng biện và sẽ không can thiệp vào chính trị hoặc muốn trở thành vua.
Tất cả các hiện vật và sự công nhận xã hội đã kết thúc, theo triết gia Hy Lạp.
26. Người vô độ không phải là bụng, như người thô tục nói, mà là niềm tin sai lầm rằng bụng cần lấp đầy vô hạn.
Nhận thức của chúng ta về nhu cầu là những gì tạo ra nhu cầu.
27. Không ai, nhìn thấy cái ác, chọn nó, nhưng bị nó đánh lừa, như thể đó là một điều tốt đối với một tội ác tồi tệ hơn.
Về sự quyến rũ không thể nhận ra của cái ác.
28. Ai đó một ngày quên đi rằng mình đã đi tốt như thế nào đã trở nên già nua cùng ngày.
Một mẫu của chủ nghĩa khoái lạc quan trọng của mình.
29. Nghỉ hưu trong chính bạn, đặc biệt là khi bạn cần công ty.
Nhu cầu chia sẻ thời gian với người khác là một dấu hiệu của sự yếu đuối.
30. Mọi người rời khỏi cuộc sống của họ như thể họ vừa được sinh ra.
Bất lực, không được bảo vệ và trần truồng. Đây là cách sự tồn tại của chúng ta kết thúc.
31. Một cơn giận dữ vô hạn gây ra sự điên rồ.
Tự kiểm soát, một đặc điểm cơ bản cho hạnh phúc, theo Epicurus vĩ đại.
32. Sự cần thiết là trong cái ác, nhưng không có nguyên nhân, sự tàn bạo, một số người sống trong nhu cầu.
Khổ hạnh đã hẹn.
33. Niềm vui là sự khởi đầu và kết thúc của một cuộc sống hạnh phúc.
Một trong những cụm từ của Epicurus trong đó ông cho chúng ta thấy trách nhiệm có một cuộc sống vô tư.
34. Thành quả lớn nhất của công lý là sự thanh thản của tâm hồn.
Khi bạn không có gì phải hối tiếc, bạn có thể ngủ với tất cả sự yên tĩnh của thế giới.
35. Người cần ít hơn ngày mai là người tiến lên với niềm vui hơn đối với anh ta.
Một câu nói khác về khổ hạnh, một trong những đức tính tuyệt vời mà một người có thể sở hữu.
36. Do đó, chúng ta phải thiền về những điều mang lại hạnh phúc cho chúng ta, bởi vì, nếu chúng ta tận hưởng nó, chúng ta có tất cả mọi thứ và nếu thiếu, chúng ta làm mọi thứ có thể để có được nó..
Trích từ một trong những lá thư của anh gửi cho Meneceo.
37. Hãy ăn và uống rằng ngày mai chúng ta sẽ chết.
Carpe diem: tận hưởng khoảnh khắc.
38. Như vậy, cái chết không có thật cho người sống hay người chết, vì nó cách xa cái trước và khi đến gần cái sau, chúng đã biến mất..
Một suy tư khác về cái chết.
39. Rằng không ai, khi còn trẻ, không muốn triết lý, cũng như khi anh ta già đi, để triết lý trở nên mệt mỏi. Bởi vì, để đạt được sức khỏe của tâm hồn, bạn không bao giờ quá già hay quá trẻ.
Ý tưởng của ông về triết học, trong một lá thư gửi Meneceo.
40. Đó là lý do tại sao tôi hài lòng khi nhớ những câu cực kỳ của Epicurus bởi vì tôi thấy rằng những người đến với họ với hy vọng hèn hạ che đậy tật xấu của họ, sẽ hiểu rằng bất cứ nơi nào họ đi, họ phải sống trung thực. (Seneca)
Seneca vĩ đại, nói về nhân vật chính của bài: Epicurus.