50 cụm từ hay nhất của Emiliano Zapata, nhà cách mạng huyền thoại người Mexico

50 cụm từ hay nhất của Emiliano Zapata, nhà cách mạng huyền thoại người Mexico / Các cụm từ và phản ánh

Trong suốt lịch sử đã có nhiều phong trào cách mạng được lãnh đạo bởi các tầng lớp thiệt thòi nhất, thường là nông dân và công nhân quyết định đưa ra một cuộc kháng chiến vũ trang đối với những gì họ coi là đối xử bất công.

Ngoài ra, nhiều quốc gia ở Trung và Nam Mỹ đã là nhân vật chính của nhiều cuộc xung đột này, trong đó có cuộc Cách mạng Mexico chống lại Porfirio Diaz (thời kỳ Mexico nằm dưới sự kiểm soát của quân đội Porfirio Diaz). Một trong những nhân vật quan trọng nhất của cuộc cách mạng này là Emiliano Zapata, người trong sự nghiệp đã đưa ra những suy ngẫm khác nhau về các khía cạnh khác nhau của cuộc sống. Trong bài viết này, chúng ta sẽ thấy một vài trong số họ, trong 50 cụm từ của Emiliano Zapata.

  • Bài viết liên quan: "123 cụm từ khôn ngoan để suy ngẫm về cuộc sống"

Những cụm từ đáng nhớ nhất của Emiliano Zapata

Emiliano Zapata là một trong những nhà lãnh đạo nổi tiếng và mang tính biểu tượng nhất của Cách mạng Mexico. Trong cuộc cách mạng này, nhà lãnh đạo quan trọng này đã để lại cho chúng tôi rất nhiều suy ngẫm về các khía cạnh như tự do và luật pháp. Sau đó, chúng tôi để lại cho bạn một bộ sưu tập nhỏ các cụm từ được gán cho anh ấy.

1. Đất dành cho những người làm việc đó.

Zapata bảo vệ trong Cách mạng quyền của nông dân để đòi lại những gì là của họ mà không bị khai thác cho nó.

  • Có lẽ bạn quan tâm: "El Maderismo và Cách mạng Mexico: chúng bao gồm những gì?"

2. Tôi muốn chết để trở thành nô lệ cho các nguyên tắc, không phải cho đàn ông

Khai thác và ngược đãi các tầng lớp thấp hơn là phổ biến ở Mexico vào thời điểm đó. Tác giả của cụm từ Ông đề nghị giải thoát bản thân và tuân theo những gì họ cho là đúng và xứng đáng.

3. Tôi tha thứ cho kẻ đánh cắp và kẻ giết người, nhưng kẻ phản bội, không bao giờ.

Một trong những điều gây ra nỗi đau nhất trong suốt lịch sử là sự phản bội, sự vi phạm tự tin và bị giam cầm từ phía những người bạn tin tưởng.

4. Ai muốn trở thành đại bàng để bay, ai muốn trở thành một con sâu bò nhưng không hét lên khi chúng giẫm lên nó

Cụm từ này phản ánh rằng tất cả chúng ta đều có quyền hành động như chúng ta muốn, nhưng nếu chúng ta giải quyết những gì chúng ta có mà không làm gì để thay đổi nó, chúng ta không có quyền phàn nàn về điều đó..

5. Sự thờ ơ và tối nghĩa trong mọi thời đại chỉ tạo ra những đàn nô lệ cho sự chuyên chế

Đó là sự thiếu hiểu biết về các lựa chọn thay thế khiến nhiều người không xem xét khả năng tổ chức thay đổi và những gì cho phép người khác tận dụng nó.

6. Giai cấp tư sản, không hài lòng với việc sở hữu những kho báu vĩ đại mà không ai tham gia vào lòng tham vô độ của mình, đánh cắp sản phẩm của công việc của mình cho người lao động và người lao động

Tác giả đã thể hiện và phê phán sự bóc lột mà người có quyền lực lúc đó là giai cấp nông dân.

7 ... và chưa hài lòng, anh ta lăng mạ và đánh anh ta, phô trương sự ủng hộ của tòa án, bởi vì thẩm phán, hy vọng duy nhất của kẻ yếu, cũng là để phục vụ kẻ vô lại

Tiếp tục câu trước, nói về tham nhũng trong cơ sở tư pháp.

8. Người dân Mexico yêu cầu, như các dân tộc có giáo dục yêu cầu, một cách hòa bình, trên báo chí và trong bộ lạc, sự lật đổ của chế độ độc tài, nhưng họ không được nghe; Anh ta được trả lời bằng những viên đạn, với những khẩu súng trường và kỵ binh; và chỉ khi anh ta đẩy lùi lực lượng bằng vũ lực thì đó là khi nghe thấy những lời phàn nàn của anh ta, và bạo chúa, hoặc thậm chí so sánh mình với bạch tuộc khoa học, đã bị đánh bại và suy ngẫm về những người chiến thắng.

Trước Cách mạng Mexico, Porfiriato đã đạt đến cấp độ độc tài và trở nên cực kỳ đàn áp, một cái gì đó sẽ kết thúc cuộc cách mạng khi đối mặt với sự bất mãn và đau khổ của những người bị áp bức nhất..

9. Kẻ thù của tổ quốc và tự do của các dân tộc luôn gọi những kẻ cướp là những người hy sinh bản thân vì những mục đích cao cả của họ

Cụm từ này cho chúng ta biết về sự chỉ trích của một số thành phần trong xã hội đối với những người họ giả vờ chiến đấu để thay đổi mọi thứ.

10. Tôi sẽ nói những sự thật cay đắng, nhưng không có gì sẽ bày tỏ với bạn rằng đó không phải là sự thật, nói một cách công bằng và trung thực

Trân trọng nói sự thật có thể khó khăn, vất vả và thậm chí có hậu quả nặng nề, nhưng đáng để sống kiên định với chính mình.

11. Nếu không có công lý cho người dân, thì không có hòa bình cho chính phủ

Cụm từ thúc đẩy những người nghe thấy nó chiến đấu để thay đổi mọi thứ.

12. Cuộc chinh phục đẹp đẽ đã khiến người dân Mexico phải hy sinh khủng khiếp, và đó là nghĩa vụ, nghĩa vụ bắt buộc đối với tất cả mọi người, để đảm bảo rằng sự hy sinh này không phải là vô trùng

Đạt được tự do là một cái gì đó có chi phí vô số khổ nạn và cuộc sống trong suốt lịch sử. Đó là lý do tại sao chúng ta phải coi trọng nó và đảm bảo bảo trì của nó.

13. Chúng tôi không muốn sự bình yên của những người nô lệ hay sự bình yên của ngôi mộ

Rất ít người thực sự muốn duy trì một cuộc xung đột, nhưng điều này không có nghĩa là họ nên cho phép bản thân gửi và chấp nhận mọi thứ có khuynh hướng hoặc biến mất.

  • Có thể bạn quan tâm: "100 cụm từ về chủ nghĩa cộng sản và cuộc đấu tranh giai cấp"

14. Tôi quyết tâm chiến đấu chống lại tất cả mọi thứ và chống lại tất cả mọi người mà không có bất kỳ sự cản trở nào ngoài sự tin tưởng và hỗ trợ của người dân của tôi

Lòng tự trọng và lòng trung thành, cùng với niềm tin làm điều đúng đắn, những yếu tố giúp chúng ta có sức mạnh để chiến đấu chống lại bất cứ điều gì.

15. Người nông dân đói khát, anh ta đau khổ, anh ta bị bóc lột và nếu anh ta đứng dậy trong vòng tay thì đó là để có được bánh mì mà lòng tham của người giàu đã từ chối anh ta. Ông đã nổi dậy không phải để chinh phục các quyền chính trị ảo tưởng không nuôi sống, mà là để giành lấy mảnh đất phải cung cấp lương thực và tự do, một ngôi nhà hạnh phúc và một tương lai độc lập.

Cụm từ đó giải thích một số động lực của Zapata trong Cách mạng, không phải là một cái gì đó chính trị mà là một cái gì đó đã cố gắng đạt được và cung cấp các quyền cơ bản.

16. Nhiều người trong số họ, vì làm hài lòng những bạo chúa, vì một số tiền hoặc vì hối lộ hoặc hối lộ đang phản bội và đổ máu của anh em họ

Một lần nữa, Zapata chỉ trích làm thế nào lợi ích của chính anh ta có thể khiến anh ta từ bỏ và phản bội những nguyên nhân ban đầu được coi là.

17. Điều không thể thiếu là tất cả chúng ta đều kiên quyết bảo vệ lợi ích chung và giải cứu phần chủ quyền được lấy từ chúng ta

Phán quyết này thúc đẩy việc tìm kiếm sự bảo vệ lợi ích chung.

18. Các nguyên tắc đã bị đắm tàu, và chiến thắng chí mạng của đàn ông đã được giảm xuống để thay thế một kẻ chuyên quyền bằng một kẻ chuyên quyền khác của anh ta kết hợp với chế độ chuyên chế tai tiếng nhất được ghi lại bởi các giai đoạn của thời gian

Zapata bày tỏ nỗi buồn và phẫn nộ về việc đạo đức và đạo đức nên như thế nào cai trị quyền lực đã bị mất khi theo đuổi chế độ chuyên chế và lợi ích của chính nó.

19. Tôi thuộc về một chủng tộc truyền thống chưa bao giờ suy đồi cũng như không thể phản bội niềm tin của một cộng đồng và những người có lương tâm của chính họ; Tôi thích cái chết của Spartacus hơn với những vết thương giữa tự do, trước cuộc sống của Pausanias bị giam cầm sống trong một ngôi mộ của mẹ anh ta đại diện cho tổ quốc

Tác giả cho thấy niềm tin của mình về nhu cầu đấu tranh cho tự do.

20. Nếu bạn rời xa khuôn mẫu độc tài cũ kỹ đó và được truyền cảm hứng bởi lòng yêu nước thuần khiết nhất, hãy bỏ qua những kẻ phản bội của các tổ chức, lắng nghe tiếng nói của cách mạng, đó là tiếng nói của nhân dân, thì bạn sẽ bị chinh phục sự trân trọng và vỗ tay của đồng bào

Cụm từ tìm cách thấy cần phải loại bỏ các tập quán độc tài và chi phối theo những gì mọi người thực sự muốn.

21. Tôi cầu nguyện cho bạn và tất cả tay sai của bạn đi đến đầu và không đến chân để sắp xếp hòa bình

Zapata được coi là một yếu tố đơn giản ủng hộ một ý tưởng lớn hơn, và với cụm từ này đề cập đến sự cần thiết phải đàm phán không phải với quân đội mà với tổng thống và phó tổng thống của nước cộng hòa.

22. Tôi không nói chuyện với Tổng thống Cộng hòa, người mà tôi không biết, cũng không nói với chính trị gia mà tôi không tin tưởng; Tôi nói chuyện với người Mexico, với người đàn ông của cảm giác và lý trí, người mà tôi tin rằng không thể chạm vào bao giờ (dù chỉ một khoảnh khắc) nỗi thống khổ của những người mẹ, nỗi đau khổ của những đứa trẻ mồ côi, những nỗi lo lắng và nỗi thống khổ của tổ quốc.

Cụm từ cố gắng tiếp cận những người có sức mạnh để khiến họ thấy sự đau khổ của những người thực hiện nó.

23. Chúng tôi không tìm kiếm sự thỏa mãn kém của cải cá nhân, chúng tôi cũng không khao khát sự phù phiếm đáng buồn, chúng tôi cũng không muốn bất cứ điều gì ngoài chiến thắng thực sự của danh dự, chúng tôi cũng không muốn bất cứ điều gì ngoài chiến thắng thực sự của nguyên nhân, bao gồm việc thực hiện các nguyên tắc, thực hiện các lý tưởng và giải quyết các vấn đề, kết quả của nó phải là sự cứu rỗi và khuyến khích của nhân dân chúng ta

Cụm từ này của Emiliano Zapata thể hiện rằng Cách mạng không được thực hiện bởi chủ nghĩa vị kỷ đơn giản mà là vì đã cố gắng giải quyết vấn đề của người dân.

24. Tự do, Công lý và Pháp luật!

Một trong những huy hiệu của Zapata, cụm từ này thể hiện những gì ông dự định đạt được với cuộc cách mạng.

25. Tính cách của tôi và của tôi đã bị vu khống bởi báo chí tầm thường và tham nhũng của Mexico City

Cụm từ này phản ánh làm thế nào các phương tiện truyền thông có một vai trò quan trọng liên quan đến việc xem xét phổ biến các phong trào xã hội.

26. Hòa bình chỉ có thể được khôi phục bằng cách lấy công lý làm cơ sở, bằng đòn bẩy và hỗ trợ, bằng tự do và quyền và bằng sự lãnh đạo của tòa nhà đó, bằng cải cách và phúc lợi xã hội.

Xã hội phải tìm cách duy trì trật tự và công lý cũng như phúc lợi của mọi công dân là một phần của nó.

27. Vị trí của địa chủ đối với các peons hoàn toàn tương đương với vị trí của lãnh chúa phong kiến, nam tước hoặc bá tước thời Trung cổ, đối với người hầu và chư hầu của mình

Tổng quát cho thấy rằng sự đối xử nhục nhã được cung cấp cho nông dân Đó là điển hình của một thời kỳ cổ đại và trong đó chế độ phong kiến ​​và chư hầu trị vì.

28. Làm nhiệm vụ của bạn và bạn sẽ xứng đáng; bảo vệ quyền của bạn và bạn sẽ mạnh mẽ, và hy sinh bản thân nếu cần thiết, sau đó đất nước sẽ trỗi dậy hài lòng trên một bệ đỡ không thể lay chuyển và thả trên mộ của bạn một nắm hoa hồng

Cụm từ chỉ ra sự cần thiết phải đấu tranh cho những gì chúng ta coi là công bằng, tuy nhiên nó có thể khiến chúng ta phải trả giá, để biến thế giới thành một nơi tốt đẹp hơn.

29. Tôi đã vươn lên không phải để làm giàu cho bản thân, mà là để bảo vệ và hoàn thành nghĩa vụ bất khả xâm phạm mà người dân Mexico trung thực có, và tôi sẵn sàng chết bất cứ lúc nào vì tôi mang trong mình cảm giác trong sạch và yên bình.

Zapata bày tỏ rằng anh ta đang tìm kiếm nó với cuộc cách mạng và cuộc nổi dậy vũ trang không phải là lợi ích của riêng anh ta mà là của toàn dân.

30. Một vài trăm địa chủ lớn đã độc quyền tất cả các vùng đất làm việc của Cộng hòa; từ năm này sang năm khác, họ đã tăng các lĩnh vực của mình, mà họ đã phải tước bỏ các dân tộc của ejidos hoặc các lĩnh vực xã, và các chủ sở hữu nhỏ của các khu vực khiêm tốn của họ

Cụm từ phản ánh sự phân phối của cải nghèo nàn ở Mexico thời kỳ đó.

31. Chúng tôi chờ đợi giờ quyết định, thời điểm chính xác mà các dân tộc chìm hoặc được cứu

Câu phản ánh sự nghi ngờ và sự không chắc chắn trước những gì sắp xảy ra, trước kết quả cuối cùng mà họ đã cố gắng đạt được để thay đổi hướng tới một thế giới công bằng hơn.

32. Trái đất sẽ trở lại với những người làm việc bằng tay

Zapata bảo vệ quyền của rằng những người làm việc trên đất có thể xử lý nó.

33. Chủ đất, ở Mexico, sắp xếp theo ý thích của mình người "cầm đồ"; giảm nó đến áp lực nếu bạn thích; anh ta cấm anh ta rời khỏi sự huyên náo, với lý do anh ta có những khoản nợ mà anh ta không bao giờ có thể trả được; và bằng phương tiện của các thẩm phán, mà chủ sở hữu đất làm hỏng bằng tiền của anh ta và của các quận trưởng hoặc "thủ lĩnh chính trị", những người luôn là đồng minh của anh ta, chủ sở hữu vĩ đại trong thực tế, mà không cần quan tâm, chúa tể của cuộc sống và haciendas Tên miền

Biểu hiện cho phép chúng ta thấy sự lạm dụng mà những con tốt có thể phải chịu.

34. Chúng ta cùng nhau chia sẻ những mối nguy hiểm của chiến tranh, sự hoang tàn của những ngôi nhà của chúng ta, sự đổ máu của anh em chúng ta và những cú chạm võ thuật của những tiếng kèn chiến thắng

Cụm từ nói lên cảm giác của công đoàn và cộng đồng được rèn giũa và cho phép chúng tôi tiếp tục chiến đấu bất chấp những khó khăn.

35. Sẵn sàng không từ bỏ trong giây lát công việc vĩ đại mà chúng tôi đã thực hiện, chúng tôi sẽ kiên quyết đến cùng, chấp nhận trước nền văn minh và trước lịch sử trách nhiệm của hành động minh oan tối cao này

Trong câu này, chúng tôi quan sát sự hiện diện của một cam kết để đạt được các mục tiêu mặc dù có thể có những trở ngại và chịu trách nhiệm về chính các hành vi và hậu quả của chúng.

36. Họ bức hại tôi vì tội muốn ăn những người luôn đói.

Nạn đói, nghèo đói và bất bình đẳng là một số yếu tố làm dấy lên sự phẫn nộ của công dân và dẫn đến cuộc cách mạng.

37. Thật không công bằng khi những người trong chúng ta từ lâu đã vẫy biểu ngữ của Kế hoạch Ayala, nơi được làm bằng bê tông và đất đai, để lại trong tay một số người tham vọng, những người chỉ tìm kiếm sự giàu có bằng mồ hôi của người dân lao động; rằng sau khi đã đổ quá nhiều máu, mọi người sẽ bị chế giễu và bỏ đi trong tình trạng tương tự hoặc tồi tệ hơn; rằng chúng ta không nên cho phép vì bất kỳ lý do gì và để đảm bảo lợi ích của Cộng hòa

Zapata tuyên bố sự cần thiết phải duy trì các nguyên tắc hướng dẫn hành động của mình và tiếp tục phấn đấu để mang lại lợi ích cho người dân.

38. Và các chủ sở hữu đất đai, từ sự phế truất trong sự phế truất, hôm nay với một cái cớ và ngày mai với một người khác, đã hấp thụ tất cả các tài sản thuộc về hợp pháp và từ thời xa xưa đã thuộc về người bản địa, và từ đó sự tu luyện của họ đã mang lại hỗ trợ cho bản thân và gia đình.

Trong câu này, chúng tôi quan sát cách các gia đình và người dân bản địa dần dần xuống hạng và nhìn thấy đất đai của họ bị cướp bóc.

39. Nhưng nếu thay vì đặt mình vào một bên của các nguyên tắc, hãy đứng về phía đàn ông, choáng váng bởi người cai trị chuyên chế, thì hãy giả vờ rằng bạn đã lấy cây gậy của Moses để không rút cạn nước của Biển Đỏ cuộc cách mạng, nhưng để làm rung chuyển họ và tạo ra cơn bão sẽ nhấn chìm chúng ta trong một biển máu và sự ghê tởm

Lần này chúng ta được nói về sự cần thiết phải điều chỉnh theo những gì chúng ta cho là công bằng, thay vì bị các nhân vật chính trị và quyền lực mang đi.

40. Các quý ông, đừng ngại ký, nhưng hãy biết rằng bạn sẽ ký chiến thắng hoặc chết

Cụm từ này diễn tả mức độ rủi ro được cho là tận dụng lợi thế của cuộc cách mạng, về cơ bản tồn tại hai kết quả được đề cập trong cùng một cụm từ.

41. Quốc gia Mexico quá giàu có, nhưng sự giàu có đó, dòng chảy vàng vô tận đó, thuộc về hơn 15 triệu dân, nằm trong tay vài nghìn nhà tư bản và, trong đó, một phần lớn không phải là người Mexico.

Một lần nữa chúng ta được nói về sự hiện diện của sự bất bình đẳng và công bằng trong sự giàu có và hạnh phúc, tập trung quyền lực và tiền bạc vào một vài người.

42. Đã đến lúc nghỉ hưu, đã đến lúc rời vị trí để những người đàn ông tài giỏi và trung thực hơn.

Tham chiếu đến sự cần thiết phải thay đổi chính trị và cho chế độ độc tài của thời đại chấm dứt.

43. Sẽ là một tội ác khi kéo dài tình trạng phá sản đạo đức, kinh tế và chính trị không thể phủ nhận này

Tiếp tục câu trước, thuật lại sự hiện diện của những khó khăn nghiêm trọng trong các lĩnh vực và lĩnh vực khác nhau.

44. Chúng tôi ủng hộ các nguyên tắc chứ không phải của đàn ông!

Những gì cần tìm kiếm và theo đuổi là những giá trị chi phối hành vi của chúng ta, không giới hạn bản thân chúng ta theo những số liệu có thẩm quyền.

45. Gọi lương tâm của bạn, suy ngẫm một khoảnh khắc không hận thù, không đam mê, không định kiến ​​và sự thật sáng ngời này khi mặt trời chắc chắn sẽ xuất hiện trước bạn: cuộc cách mạng là điều duy nhất có thể cứu Cộng hòa

Zapata trong câu này kêu gọi không được mang đi bởi những định kiến ​​hay đam mê khi đánh giá quá trình hành động phải tuân theo.

46. ​​Nhà tư bản, người lính và người cai trị đã sống lặng lẽ, không bị làm phiền bởi những đặc quyền hay tài sản của họ, với cái giá là sự hy sinh của một nô lệ và những người mù chữ, không có sự sỉ nhục và không có tương lai, người bị kết án làm việc không mệt mỏi và chết vì đói và kiệt sức, vì, dành tất cả sức lực của mình để tạo ra những kho báu khôn lường, nó thậm chí còn không thể thiếu để đáp ứng nhu cầu cấp thiết nhất của họ

Sự bất bình đẳng xã hội phổ biến tại thời điểm đó đã tạo ra một sự khác biệt lớn giữa cuộc sống của những người thuộc tầng lớp xã hội thấp và với ít tài nguyên và những người có trình độ kinh tế xã hội cao hơn.

47. Dòng người đã chứng kiến ​​những nỗ lực của chúng tôi sẽ trả lời bằng giọng nói của một kẻ ngụy biện vô cảm với quân đoàn "những kẻ phản bội" mà ngay cả trong bóng tối khủng khiếp của sự thất bại của họ đã tạo ra những chuỗi mới cho người dân hoặc cố gắng đè bẹp những người nô lệ, của những kẻ ngang ngược , của máy tự động và lackey

Trong câu này, Zapata chỉ ra rằng những người cố gắng nói xấu mục tiêu của sáng kiến ​​của họ sẽ bị mâu thuẫn với những người đã thực sự nhìn thấy và sống những tiến bộ đạt được.

48. Cuộc cách mạng năm 1910 nổ ra như một tiếng kêu lớn của công lý sẽ luôn sống trong linh hồn của các quốc gia khi nó sống tự do trong trái tim của các dân tộc để hồi sinh họ, cứu chuộc họ, nâng họ khỏi sự từ chối mà họ không thể bị kết án loài người

Emiliano Zapata nói trong cụm từ này về cuộc cách mạng như một phong trào nhằm phục hồi công lý và tự do.

49. Trái đất và tự do!

Một tuyên bố khác có truyền thống liên quan đến Zapata, mặc dù người ta tin rằng người đầu tiên đề cập đến nó là Ricardo Flores.

50. Thà chết đứng còn hơn sống cả đời quỳ

Cụm từ này thường được gán cho Emiliano Zapata, mặc dù có nhiều nghi ngờ về việc nó bắt nguồn từ anh ta hay Dolores Ibárruri, còn được gọi là Passionary.