85 câu hay nhất của Jacques Lacan

Kể từ khi phân tâm học ra đời dưới tay Sigmund Freud, dòng tâm lý học đã phát triển và thay đổi, phát sinh các trường phái và truyền thống khác nhau hoặc tách biệt hoàn toàn hoặc theo sau phân tâm học cổ điển nhưng giới thiệu những điều mới lạ.

Tuy nhiên, có một tác giả tin rằng sự tiến hóa này đã dẫn đến một sự khởi đầu từ các trụ cột cơ bản của phân tâm học và đề nghị quay trở lại nguồn gốc, làm cho việc đọc lại tác phẩm của Freudian. Nó là về Jacques Lacan, một trong những số mũ vĩ đại của phân tâm học ở Pháp, đất nước vẫn còn giữ một truyền thống vĩ đại trong lịch sử tâm lý học hiện nay.

Trong bài viết này, bạn có thể tìm thấy một loạt 85 cụm từ của Jacques Lacan để hiểu rõ hơn suy nghĩ của bạn.

• Bài viết liên quan: "Hướng dẫn để hiểu Jacques Lacan"

85 cụm từ của Lacan để hiểu di sản của ông

Ở đây chúng tôi trình bày một loạt tám mươi lăm cụm từ mang tính biểu tượng và đại diện cho tư tưởng của Lacan, có thể giúp chúng tôi hiểu rõ hơn về suy nghĩ của anh ấy.

1. Chỉ những kẻ ngốc mới tin vào thực tế của thế giới, thực tế là ô uế và bạn phải chịu đựng nó

Lacan cho rằng con người không có khả năng xác định và thể hiện thực tế tâm lý của mình và thế giới, đây thực tế là những gì chúng ta không biết. Chúng tôi chỉ đơn giản hành động thông qua biểu tượng để cố gắng tái tạo một phần của thực tế và vô thức thông qua ý thức. Sự thật là không thể chịu đựng và không tương thích với bản thân.

2. Sự thật là lỗi thoát khỏi ảo tưởng và đạt được từ một sự hiểu lầm

Cụm từ này cho chúng ta thấy quan điểm của tác giả rằng việc tiếp cận sự thật là phức tạp, là vô thức.

3. Nếu Freud tập trung vào vấn đề tình dục, đó là bởi vì trong tình dục, việc nói bị bập bẹ

Lacan chủ trương trở lại Freudian. Nó xem xét rằng trong các vấn đề tình dục có thể được tìm thấy các yếu tố di chuyển ra khỏi điều hợp lý và suy nghĩ để tập trung vào điều vô thức, có thể được tiết lộ sự thật. Cho anh ấy, etình dục có thể được tìm thấy những mảnh của vô thức.

4. Mong muốn luôn là khát khao

Ổ đĩa và tưởng tượng của chúng tôi không ngừng tồn tại, nhưng vẫn như vậy. Nếu một người dường như hoàn thành mục tiêu của mình, một người khác xuất hiện để thay thế nó.

5. Không có gì thỏa mãn mong muốn của toàn thể

Giống như câu trước, trong Lacan này bảo chúng ta làm những gì chúng ta làm để cố gắng thỏa mãn bản thân, những ham muốn và động lực của chúng ta sẽ không dừng lại.

6. Sự thật chỉ có thể được giải thích dưới dạng hư cấu

Đối với Lacan, thực tế là tất cả những gì chúng ta không biết và chúng ta sẽ không thể nhận ra hoặc thể hiện bằng ngôn ngữ, là nhận thức và biểu hiện của chúng ta là một tiểu thuyết được xây dựng thông qua biểu tượng.

7. Cấu trúc của vô thức giống như một ngôn ngữ

Ngôn ngữ được cho là dành cho Lacan một yếu tố có tầm quan trọng lớn tại thời điểm tìm hiểu tâm lý, là một yếu tố tượng trưng cho phép cố gắng liên kết ý thức và vô thức.

• Bạn có thể quan tâm: "Lý thuyết về vô thức của Sigmund Freud (và các lý thuyết mới)"

8. Bạn có thể biết những gì anh ấy nói, nhưng không bao giờ những gì người khác nghe thấy

Chúng tôi không thể biết làm thế nào thông tin chúng tôi truyền tải cho người khác hoặc cách họ sẽ được giải thích tiếp cận người khác.

9. Mong muốn diễn ra trong hậu quả đó phát sinh từ việc nói rõ ngôn ngữ ở cấp độ khác

Thực tế của việc kết nối ngôn ngữ với mức độ của người đối thoại của chúng tôi gây ra sự hấp dẫn nhất định này.

10. Có thể có một cái gì đó biện minh cho lòng chung thủy, đó không phải là từ cam kết? Tuy nhiên, từ cam kết nhiều lần được cầm đồ nhẹ. Nếu anh ta không khăng khăng theo cách đó, có thể anh ta đã đính hôn hiếm khi hơn.

Từ đã cho và việc duy trì điều này là những điều khó duy trì trong nhiều trường hợp, thường đưa ra những đảm bảo mà không thực sự được đưa ra.

11. Yêu thương là trao đi những gì bạn không có cho một người không

Một cụm từ mà tác giả tập trung vào tình yêu như một thứ mà chúng ta cung cấp những gì chúng ta thiếu, biết rằng người ta không thể hoàn thành cái kia, và nếu chúng ta cố gắng lấp đầy khoảng trống của mình với một người mà ai đó không còn là một người một đối tượng Mặc dù vậy, sự hiểu biết lẫn nhau sẽ được thử.

12. Tình yêu luôn có đi có lại

Cụm từ này không đề cập đến thực tế là bất cứ khi nào ai đó yêu ai đó họ cũng sẽ yêu họ. Với nó, tác giả cố gắng chỉ ra rằng người yêu người khác tìm thấy thứ gì đó ở cô ấy là thứ khiến cô ấy yêu cô ấy, vì vậy thực tế yêu cô ấy một phần là vì cô ấy có thứ mà người yêu cô ấy có thể cảm nhận được.

13. Mối quan hệ tình dục kết thúc với thực tế

Trong câu này, Lacan nói về sự cố gắng và vô thức của chúng ta, điều này được bộc lộ trong tình dục và các mối quan hệ với người khác.

14. Sự thiếu thốn tạo ra ham muốn

Sự vắng mặt hay thiếu thứ gì đó trong chính chúng ta là dành cho Lacan những gì tạo ra rằng chúng tôi muốn một cái gì đó hoặc ai đó.

15. Chỉ cảm thấy tội lỗi khi đưa ra mong muốn của mình

Đối với Lacan, cảm giác tội lỗi xuất phát từ việc không hoàn thành hoặc tìm cách để thực hiện những ham muốn và bản năng của mình, điều này gây ra sự hối tiếc.

16. Khi người thân đi quá xa trong việc phản bội chính mình và kiên trì tự lừa dối mình, trong tình yêu, anh ta không theo anh ta nữa.

Trong câu này, Lacan nói về sự giao tiếp giữa vô thức và tầm quan trọng của việc giữ đúng với chính mình.

17. Không phải bạn, bạn là thứ trong bạn phát minh ra ham muốn của tôi

Giải thích về Lacan cho tình yêu và các mối quan hệ tình cảm. Điều thu hút không phải là bản thân con người mà là những gì nó gây ra cho chính mình.

18. Tốt hơn là người không thể tham gia vào chân trời của mình với sự chủ quan của thời gian từ chức

Cụm từ này cho thấy sự liên quan của việc tính đến bối cảnh và cách nó ảnh hưởng đến tâm lý thời điểm và niềm tin về thời gian chúng ta sống.

19. Chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi nghĩ bằng bộ não của mình, nhưng cá nhân tôi nghĩ bằng đôi chân của mình. Đó là cách duy nhất tôi có thể tiếp xúc với một cái gì đó vững chắc. Đôi khi tôi nghĩ với cái đầu của mình như khi với một cái gì đó. Nhưng tôi đã thấy đủ các encephalogram để biết rằng không có dấu hiệu suy nghĩ trong não

Trong câu này, Lacan khuyến khích chúng ta thấy sự cần thiết phải đối đầu với thế giới và sống với nó thay vì lý luận về nó.

20. Vết thương, vấn đề quan trọng là vết sẹo

Quá khứ đã xảy ra, nhưng những ảnh hưởng họ để lại cho chúng ta sẽ khiến chúng ta hành xử và suy nghĩ theo một cách nhất định.

21. Khi chúng ta phải đối mặt với một điều không thể, chỉ có một cách: làm điều đó. Điều không thể là được thực hiện, nó không được hứa hẹn, tất nhiên nó có một yêu cầu: Đừng rút lui trước những ham muốn bất khả thi cư ngụ trong chúng ta

Lacan cố gắng cho thấy tầm quan trọng của việc không kìm nén những ham muốn và xung động của bản thân để đạt được mong muốn.

22. Lợi dụng việc sử dụng biểu tượng là cách duy nhất mà quá trình phân tích phải thâm nhập vào mặt phẳng nhận dạng

Biểu tượng được thể hiện bằng từ ngữ, là ngôn ngữ mà phương tiện mà người đó đăng ký từ ý thức những gì sống và những gì anh ta cảm thấy. Đó là phương tiện duy nhất có thể cố gắng thâm nhập vào tâm lý của bệnh nhân.

23. Nhà phân tích không phải là người biết, người biết là phân tích

Trong mối quan hệ trị liệu, người có kiến ​​thức thực sự về tình huống và trong đó những mâu thuẫn cần điều trị xảy ra là bệnh nhân, trong khi nhà trị liệu chỉ có một kiến ​​thức rời rạc theo những gì anh ấy nói.

24. Nguyên tắc khoái cảm là không làm gì, làm ít nhất có thể

Đối với Lacan, niềm vui được hiểu là việc tránh đau khổ thông qua việc giảm mức độ căng thẳng và thất vọng trong khi tránh việc giảm mức năng lượng.

25. Thông thường là không rõ ràng để được chú ý, chính xác là vì rõ ràng

Ý nghĩa của cụm từ này làm cho tham chiếu đến việc chúng ta thường bỏ qua động cơ thực sự của một cái gì đó vì thực tế đơn giản là chúng rõ ràng và rõ ràng.

26. Chỉ có tình yêu mới có thể khiến jouurg hạ xuống ham muốn

Sự thích thú được Lacan hiểu là kết quả của nguyên tắc cái chết, tìm kiếm sự gia tăng kích hoạt mang lại cho chúng ta niềm vui mặc dù trong điều kiện bình thường, sự gia tăng này sẽ gây khó chịu.

27. Cấu trúc của vô thức tương tự như một ngôn ngữ

Đối với Lacan, ngôn ngữ, mặc dù là một yếu tố tượng trưng, ​​cho phép tiếp cận vô thức một cách chính xác bởi vì nó có cấu trúc tương tự như nó ...

28. Điều duy nhất chúng ta nói đến là triệu chứng của chính chúng ta

Mọi người nói từ thế giới nội tâm của chúng ta và thể hiện thông qua ngôn ngữ nhận thức của chúng ta về thế giới, những thiếu sót và những khó khăn của chúng ta.

29. Thiến có thể được định nghĩa là sự từ chối sự hưởng thụ đó để đạt được tiến bộ trên quy mô nghịch đảo của luật ham muốn

Nỗi sợ bị thiến là một khái niệm phân tâm học được biết đến rộng rãi. Trong câu này, Lacan xác định nó là cơ chế mà chúng tôi tránh thể hiện các ổ đĩa của mình (đặc biệt là các ổ đĩa được liên kết với kích hoạt và ổ đĩa tử thần).

• Có lẽ bạn quan tâm: "Tổ hợp Oedipus: một trong những khái niệm gây tranh cãi nhất về lý thuyết của Freud"

30. Tường thuật, về hiệu quả, sao chép kịch tính của nó từ các bình luận, mà không có sự dàn dựng nào là không thể

Tường thuật, lịch sử và diễn ngôn của mỗi người được tăng cường bởi sự đóng góp của người khác, từ đó đưa ra nội dung.

31. Triệu chứng là một phép ẩn dụ

Đối với Lacan, phép ẩn dụ là một dạng cơ chế phòng thủ điều đó sẽ được xác định bằng sự ngưng tụ, trong đó một dấu hiệu được thay thế bằng một dấu hiệu khác mà nó có mối quan hệ tương đồng. Các triệu chứng của rối loạn làm tương tự như là một phản ứng thay thế một số yếu tố của tâm lý mà nó giống với một cách nào đó.

• Bài viết liên quan: "Cơ chế phòng thủ: 10 cách không đối diện với thực tế"

32. Tất cả nghệ thuật được đặc trưng bởi một chế độ tổ chức nhất định xung quanh khoảng trống

Nghệ thuật và ngôn từ là những yếu tố tượng trưng cố gắng tổ chức sự hỗn loạn và sự thật ngay cả khi nó chưa được biết.

33. Một nhà phân tích không biết anh ta nói gì nhưng anh ta phải biết anh ta đang làm gì

Vai trò của nhà phân tích đối với Lacan là tiếp cận vô thức của bệnh nhân để đưa nó ra ánh sáng, thông qua từ này.

34. Đức tính đầu tiên của kiến ​​thức là khả năng đối mặt với những gì không rõ ràng

Mặc dù chúng ta không nên bỏ qua điều hiển nhiên, hiểu biết có nghĩa là đối mặt với điều chưa biết để thử nghiệm và có được thông tin về nó..

35. Không có chủ đề nếu không có ý nghĩa hợp nhất nó

Trong câu này, Lacan dùng để chỉ cái khác, cấu hình cái tôi.

36. Nếu bạn đã hiểu, chắc chắn bạn đã sai

Cụm từ này có thể đề cập đến việc không thể nhận thức được hoàn toàn thực tế bởi vì việc sử dụng ngôn ngữ bao hàm việc sử dụng các dấu hiệu, từ đó loại trừ các ý nghĩa ngược lại.

37. Nhà phân tích không làm gì khác ngoài việc quay lại phân tích và thông điệp ngược của anh ta, như thể đó là một tấm gương

Nhà phân tích làm việc để trích xuất và đưa đến ý thức ý nghĩa vô thức của những gì bệnh nhân nêu trong thông điệp của mình.

38. Thực tế là sự hỗ trợ cho hồn ma của kẻ thần kinh

Các tế bào thần kinh được tạo ra chủ yếu bởi sự hoạt động không đầy đủ của các cơ chế phòng vệ và sự đàn áp của bản năng, là thực tế vô thức, thứ cuối cùng tạo ra triệu chứng

39. Phụ nữ không tồn tại

Cụm từ kỳ lạ này khiến người ta liên tưởng đến Lacan cả nam và nữ đều có một biểu hiện tinh thần được đặc trưng là nam tính, là người phụ nữ được xác định với người khác. Không phải là không có phụ nữ, mà đối với anh ta không có sự chung chung mang tính biểu tượng.

40. Nghệ thuật và lời nói thường tồn tại để che giấu sự thiếu

Biểu tượng không thể diễn tả đầy đủ thực tế, mặc dù nó đại diện cho nó một phần

41. Mọi mối quan hệ đều dựa trên một mối quan hệ nhất định giữa hai kiến ​​thức vô thức

Các liên kết mà chúng tôi hình thành dựa trên các mối quan hệ mà chúng tôi thiết lập ở cấp độ vô thức.

42. Sức hấp dẫn không thể cưỡng lại đối với tiện ích này đến nỗi chúng ta có thể quan sát mọi người sẵn sàng làm bất cứ điều gì vì niềm vui mang lại sự thoải mái cho những người có ý tưởng rằng họ không thể sống mà không có sự giúp đỡ của bạn

Lacan liên kết sự hào phóng và lòng vị tha với nhu cầu trở nên hữu ích.

43. Vì sự thân mật làm cho nó không thể chịu đựng được, sau đó có sự tuyệt chủng

Sự thân mật, thực tế, không thể chịu đựng được cho bản thân theo Lacan. Chúng tôi chỉ nhận ra bên ngoài.

44. Bạn có thể xem mình là người Lacani nếu muốn. Về phần mình, tôi tuyên bố mình là người Freud

Lacan đứng ra tuyên bố mình là Freudian, mặc dù một số khía cạnh mà anh ta làm việc được diễn giải theo một cách hơi khác.

45. Thực tế là những gì chống lại được tượng trưng tuyệt đối

Cụm từ này tóm tắt khái niệm thực của Lacan.

46. ​​Điều đó chỉ đúng với mức độ chúng ta tuân theo nó

Những gì chúng tôi coi là đúng là những gì sẽ làm cho bạn hành động. Khi chúng ta ngừng theo dõi nó, nó không còn đúng nữa.

47. Vì Freud, trung tâm của con người không còn như chúng ta nghĩ. Bây giờ chúng ta phải ra khỏi đó

Tầm nhìn của phân tâm học là một cách nhìn mới về con người, phát sinh những quan niệm như vô thức cơ bản cho Lacan. Tầm nhìn này cho phép thay đổi trọng tâm của sự chú ý đối với các khía cạnh ổ đĩa và để lại những quan niệm khác.

48. Dưới mức ý nghĩa không có gì

Mối quan hệ giữa ý nghĩa và dấu hiệu là một yếu tố quan trọng đối với tầm nhìn của người Lacan.

49. Nếu có một đối tượng mong muốn của bạn mà không phải là chính bạn.

Đối với Lacan, mong muốn là tìm kiếm thứ gì đó mà chúng ta thiếu và chúng ta muốn lấp đầy, với điều thực sự mong muốn là cung cấp thiếu.

50. Tình yêu về cơ bản là muốn được yêu

Cụm từ này phản ánh rằng trong tình yêu luôn có mong muốn được đáp lại, điều này đối với Lacan là cốt lõi của tình yêu.

51. Bản thân cuộc đối thoại là sự từ chối xâm lược

Từ này được coi là một cơ chế để thăng hoa các xung lực tích cực.

52. Chủ đề là mong muốn

Đối với Lacan, con người luôn mâu thuẫn với mong muốn của mình.

53. Từ này là cái chết của sự vật

Là một đại diện của biểu tượng, từ này giả sử một thực tế một phần, đồng thời nó không cho phép toàn bộ biểu hiện của bản năng.

54. Lỗi không lừa

Người vô ý thường hành động dựa trên lý trí và logic, các yếu tố được đặt vào biểu tượng và bỏ qua vô thức.

55. Giấc mơ được vẽ như những câu đố

Giấc mơ là dành cho Lacan tưởng tượng, cho phép biểu hiện một phần của cái thực trong biểu tượng.

56. Một chủ đề có ý nghĩa đối với một ý nghĩa khác

Mọi người dành cho những người khác không chỉ các yếu tố có ý nghĩa mà là một phần của cấu trúc của thực tế khi nói đến việc mang lại ý nghĩa cho mọi thứ thông qua từ này.

57. Bạn có thể yêu một người không chỉ vì những gì bạn có, mà theo nghĩa đen là những gì bạn thiếu

Cụm từ này đề cập đến thực tế rằng tình yêu không phải được trao chỉ khi có thứ gì đó thu hút chúng ta, nhưng nó cũng có thể được yêu bởi sự vắng mặt của thứ gì đó gây tổn hại cho chúng ta.

58. Chúng ta là những sinh vật có khả năng ham muốn nhưng luôn luôn không hoàn thành, do đó chúng ta bước đi

Thực tế là không đầy đủ và muốn hoàn thành chúng tôi là những gì di chuyển chúng tôi.

59. Phân tâm học là một công cụ hiệu quả cao và bởi vì nó đạt được uy tín hơn mỗi ngày, nó có nguy cơ được sử dụng cho một mục đích khác mà nó được tạo ra, và bằng cách này chúng ta có thể làm suy giảm nó

Trong câu này, Lacan phản ánh niềm tin của mình rằng việc bóp méo các trụ cột cơ bản của phân tâm học có thể dẫn đến sự xuống cấp của mô hình phân tâm học..

60. Trở thành một nhà phân tâm học chỉ đơn giản là mở mắt ra bằng chứng rằng không có gì vô lý hơn thực tế của con người.

Trong câu này Lacan phản ánh ý kiến ​​của ông rằng tâm lý con người là một cái gì đó phức tạp và khó hiểu.

61. Bỏ các khoản dự trữ có thể, một tài khoản hư cấu có lợi thế là tiết lộ một sự cần thiết mang tính biểu tượng theo cách thuần túy hơn, ngay khi chúng ta có thể bỏ qua nó một cách tùy tiện..

Tiểu thuyết kết hợp một yếu tố nhất định của trí tưởng tượng, mà đến lượt nó là sự phản ánh của vô thức. Theo cách này, một câu chuyện hư cấu có thể phản ánh nhu cầu thực sự hoặc lái xe trong bệnh nhân.

62. Có bao nhiêu vấn đề bạn có thể có bao nhiêu người yêu nếu không ai trong số họ có thể cung cấp cho bạn vũ trụ??

Không quan trọng chúng ta là ai, chúng ta đều là những sinh vật không hoàn chỉnh mà không ai có thể hoàn thành.

63. Lý do chúng ta đi sau thơ không phải là tìm kiếm triết học, mà là tháo gỡ triết học.

Thơ là một yếu tố tượng trưng có thể giả vờ đại diện cho nội tâm của con người, sự thôi thúc và đam mê của họ. Theo cách này, Lacan cho rằng anh ta hủy bỏ triết lý khi nó cố gắng đưa ra một lời giải thích cho thế giới, theo cách gần hơn với ý thức.

64. Mối quan hệ tình dục không tồn tại

Với câu này, Lacan chỉ ra rằng anh ta cho rằng không có sự hiểu biết thực sự về hành vi tình dục.

65. Chủ đề không nói nhưng được nói

"Tôi" là một phần của tâm lý được nói bởi vô thức, và không phải là cách khác.

66. Các triệu chứng mà bạn nghĩ rằng bạn biết về người khác, có vẻ không hợp lý, nhưng đó là do bạn đưa họ ra một mình và bạn muốn giải thích trực tiếp.

Các triệu chứng được phân tích có vẻ lạ từ bên ngoài, nhưng chúng có thể hiểu được Nếu người đó được hiểu một cách toàn diện. Chúng ta không thể hiểu nỗi khổ của người khác nếu chúng ta cố gắng tách các triệu chứng khỏi phần còn lại của bối cảnh xung quanh.

67. Cuộc sống đi qua dòng sông thỉnh thoảng chạm vào bờ biển, dừng lại ở đây và một lúc mà không hiểu gì. Nguyên tắc của phân tích là không ai hiểu bất cứ điều gì xảy ra. Ý tưởng về sự thống nhất của cuộc sống con người luôn tạo ra hiệu ứng của một lời nói dối tai tiếng

Một suy tư về cuộc sống, cho thấy sự thiếu hiểu biết về hầu hết những gì chúng ta sẽ sống.

68. Tôi nghĩ nơi tôi không, sau đó tôi là nơi tôi không nghĩ

Một lần nữa, cuộc đối đầu giữa ý thức và vô thức, dành cho Lacan thứ hai khiến chúng ta trở thành.

69. Phân tâm học, một mặt không phải là một đức tin, mà mặt khác tôi cũng không thích gọi nó là một khoa học. Hãy nói rằng đó là một thực tế và nó hoạt động trên những gì không đúng.

Lacan bày tỏ quan niệm của mình về những gì phân tâm học đòi hỏi.

70. Nếu tại một thời điểm nào đó phân tâm học làm rõ một số sự thật về tình dục, thì nó không làm như vậy về mặt thực tế của những hành vi này, cũng như trong đặc điểm của kinh nghiệm sinh học của họ.

Tình dục là một chủ đề thường xuyên làm việc và là một phần cốt lõi của phân tâm học, đặc biệt là Freudian. Tuy nhiên, quan điểm được đưa ra bởi mô hình này không đề cập đến chính hành động, mà liên quan đến các yếu tố tượng trưng và sự phát triển của nó.

71. Tôi yêu bạn, nhưng, không thể giải thích được và bởi vì tôi yêu một cái gì đó của bạn nhiều hơn bạn, sau đó tôi cắt xén bạn

Cụm từ này đề cập đến mối quan hệ giữa con người và mối quan hệ giữa con người và con người chúng ta muốn là gì, giữa những gì nó là và những gì chúng ta muốn nó hoàn thành.

72. Sự thật có cấu trúc tiểu thuyết

Là trí tưởng tượng viễn tưởng và liên kết là một phần với thực tế, cấu trúc của cả hai có điểm tương đồng.

73. Mong muốn của con người là ham muốn của người khác

Trong câu này, Lacan nói với chúng ta về một trong những khái niệm của riêng mình, về cái khác như quan niệm về bên ngoài và xương sống của cấu trúc của bản thân.

74. Bí mật mà sự thật luôn bắt đầu những người yêu thích của họ, và qua đó họ đã tiếp cận con đường của họ là ở nơi ẩn náu mà cô ấy đưa ra lượng sự thật lớn nhất.

Đối với Lacan, sự thật nằm trong sự huyền bí, không thể nhận ra, trong vô thức.

75. Khi yêu tôi nhìn bạn, hành động đó bạn lên án sẽ không thỏa mãn bằng mọi cách. Bởi vì bạn sẽ không bao giờ nhìn thấy tôi từ nơi tôi nhìn thấy bạn

Mỗi người có cách hiểu thế giới của mình, vì vậy khó có thể ngay cả trong tình yêu cũng có một quan niệm giống hệt nhau giữa cả hai người..

76. Khi bạn thực sự yêu bản thân mình, điều này không liên quan gì đến tình dục

Tình yêu và tình dục không cần phải liên kết với Lacan.

77. Lo lắng như chúng ta biết nó luôn có mối liên hệ với sự mất mát. Với một mối quan hệ có hai khuôn mặt và có thể tan biến chỉ đơn giản bằng cách được thay thế bởi một thứ khác. Một cái gì đó mà không bệnh nhân có thể đối mặt mà không cảm thấy chóng mặt

Trong những cụm từ này, Lacan liên quan đến sự lo lắng về nỗi sợ mất mát.

78. Cuộc sống chỉ có một ý nghĩa, để có thể đánh bạc với nó, và đánh bạc với cuộc sống có một điều gì đó đặt cược

Cụm từ này cho chúng tôi biết về dám sống bất chấp rủi ro.

79. "Nói" có liên quan đến thời gian. Sự vắng mặt của thời gian, là thứ bạn mơ ước là thứ được gọi là vĩnh cửu, và giấc mơ đó là tưởng tượng rằng một người thức dậy

Một suy ngẫm về ý nghĩa của giấc mơ. Chúng ta đang nói về một mặt của ý thức và tượng trưng (câu nói) và vô thức (mơ mộng).

80. Vô thức rất chính xác là giả thuyết rằng người ta không chỉ mơ khi ngủ.

Trong câu này Lacan chỉ ra rằng mơ, muốn, là thứ chúng ta làm liên tục và điều chi phối chúng ta từ vô thức.

81. Tuy nhiên, sự thật phân tích không quá bí ẩn hoặc nó giống như một bí mật, để nó ngăn chúng ta nhận ra những người có thể hướng lương tâm của họ nhìn thấy sự thật xuất hiện một cách tự nhiên

Mặc dù việc phân tích tâm lý rất phức tạp và phức tạp, nhưng đó là điều có thể đạt được.

82. Vô thức, người ta nói, không biết mâu thuẫn; chắc chắn là tại sao cần thiết cho nhà phân tích để vận hành cho một cái gì đó không làm cho nền tảng của nó trên mâu thuẫn

Nhà phân tích phải làm việc trên bệnh nhân theo cách không mâu thuẫn với các ổ đĩa vô thức của đối tượng, vì vô thức không mâu thuẫn.

83. Không cần phải đợi Freud truy cập vào kiến ​​thức rằng có một phần chức năng ngoại cảm của chúng ta nằm ngoài tầm với ý thức của chúng ta

Lacan chỉ ra rằng thực tế là có một thứ gì đó vô thức trong chúng ta có thể hoặc nên dễ dàng nhận thấy vì các khía cạnh khác nhau như bản năng hoặc trực giác.

84. Nhiệm vụ của nhà phân tích là thay thế người chết

Cụm từ này chỉ ra rằng người phân tích bệnh nhân phải xác định lý do hoặc nguồn gốc của sự đau khổ. Tương tự như vậy, vai trò của nhà phân tích là giúp bệnh nhân thể hiện bản thân mà không cần hướng dẫn anh ta.

85. Tuy nhiên, điều gì có thể thuyết phục hơn so với cử chỉ đặt thẻ của một người úp mặt lên bàn??

Cụm từ này cho chúng ta biết về khả năng thuyết phục trong việc tìm kiếm sự thật.