Hội chứng Savant, những người có khả năng nhận thức siêu phàm
Các cơ chế làm cho não hoạt động không chỉ được tiết lộ thông qua thâm hụt do chấn thương.
Trong một số trường hợp, nó là tôisự tồn tại của các khả năng đặc biệt hoặc tăng cường cung cấp cho chúng ta manh mối về hoạt động của hệ thần kinh của con người và làm thế nào để hoạt động bất thường của não không phải đồng nghĩa với sự thiếu hụt. các Hội chứng Savant, còn được gọi là Hội chứng hiền triết, đó là một ví dụ rõ ràng về nó.
Hội chứng Savant là gì?
Hội chứng Savant là một khái niệm rộng bao gồm một loạt triệu chứng nhận thức dị thường có liên quan đến khả năng tinh thần phi thường. Nó có vẻ như là một định nghĩa mơ hồ, nhưng sự thật là cái gọi là hiểu biết họ có thể chứng minh các loại khoa nhận thức tăng cường khác nhau: từ trí nhớ gần như chụp ảnh đến khả năng viết câu ngược ở tốc độ cao hoặc thực hiện các phép tính toán phức tạp bằng trực giác mà không cần đào tạo toán học trước đó.
Tuy nhiên, những khu vực mà mọi người với savantismo Chúng có xu hướng ít nhiều được xác định rõ và chúng không phải chỉ liên quan đến các quá trình liên quan đến tư duy logic và lý trí. Ví dụ, hoàn toàn có khả năng Hội chứng Savant được thể hiện thông qua khả năng tự phát để tạo ra các tác phẩm nghệ thuật.
Mặc dù Hội chứng Savant đóng vai trò là một thể loại hấp dẫn để dán nhãn cho nhiều trường hợp rất khác nhau, nhưng hầu như tất cả đều có điểm chung là liên quan đến các quá trình tâm lý tự động và trực quan, không gây tốn kém cho người thực hành bất kỳ sự thực hành hay nỗ lực nào..
Trường hợp của Kim Peek
Một trong những trường hợp nổi tiếng nhất của chủ nghĩa man rợ là Kim Peek, mà chúng ta đã nói trong một bài viết trước. Peek đã có thể ghi nhớ thực tế mọi thứ, bao gồm tất cả các trang của những cuốn sách anh đọc. Tuy nhiên, đó không phải là trường hợp duy nhất của một người biểu hiện Hội chứng Savant và nhiều người trong số họ có khả năng tương tự để làm mọi thứ mà mọi thứ được ghi lại trong ký ức..
Một số vấn đề
Mặc dù Hội chứng Sage đề cập đến khả năng nhận thức tăng lên, nhưng trong nhiều trường hợp, điều này có liên quan đến sự thiếu hụt ở các khía cạnh khác, chẳng hạn như các kỹ năng xã hội kém hoặc các vấn đề về lời nói, và một số nhà nghiên cứu tin rằng nó có liên quan đến phổ tự kỷ hoặc Hội chứng. của Asperger.
Điều này đồng ý với một quan niệm về bộ não là một tập hợp các nguồn lực hạn chế phải được quản lý tốt. Nếu nhiều vùng não liên tục tranh chấp các tài nguyên cần thiết để hoạt động và có một mất bù theo cách phân phối chúng, không phải là không có lý khi một số năng lực tăng lên bằng chi phí khác.
Tuy nhiên, một phần lý do tại sao trình bày chủ nghĩa man rợ không phải là tất cả các lợi thế nằm ngoài chức năng tự trị của não. Cụ thể, trong ren xã hội của những người này. Có một loạt các khoa có thể được gắn nhãn với ý tưởng về Hội chứng Savant, một phần, là nhận thức thế giới theo một cách rất khác so với những người khác..
Do đó, nếu hai bên không đủ nhạy cảm để đặt mình vào vị trí của người kia và làm cho cuộc sống chung trở nên dễ dàng hơn, người có chủ nghĩa dã man có thể phải chịu hậu quả của ngoài lề hoặc các rào cản khó khăn khác để tiết kiệm.
Cái gì bắt nguồn từ savantismo?
Câu trả lời nhanh cho câu hỏi này là bạn không biết. Tuy nhiên, có nhiều dấu hiệu cho thấy nhiều trường hợp này có thể được giải thích bằng một chức năng bất đối xứng giữa hai bán cầu não, hoặc một cái gì đó thay đổi cách làm việc cùng nhau của hai nửa này.
Cụ thể, người ta tin rằng sự mở rộng của một số khu vực chức năng của bán cầu não phải dường như bù đắp cho một số thiếu sót ở bán cầu não trái có thể là nguyên nhân của một loạt các triệu chứng khác nhau. Tuy nhiên, vẫn còn đủ để chúng ta có bức tranh đầy đủ về một hiện tượng thần kinh phức tạp như thế này.
Tài liệu tham khảo:
- Corrigan, N. (2012). Hướng tới một sự hiểu biết tốt hơn về bộ não thông thái. Tâm thần toàn diện, 53 (6), trang. 706 - 717.
- Howlin, P. (2012). Hiểu các kỹ năng thành thạo trong tự kỷ. Y học phát triển và Thần kinh học trẻ em, 54 (6), trang. 484 - 484.
- Treffert, D. (2014). Hội chứng Savant: Thực tế, Huyền thoại và Quan niệm sai lầm. Tạp chí tự kỷ và rối loạn phát triển, 44 (3), trang. 564 - 571.