Đặc điểm của thái độ

Thái độ là sự kết hợp phức tạp của những thứ mà chúng ta thường gọi là tính cách, niềm tin, giá trị, hành vi và động lực. Tất cả mọi người, bất kể nhà nước hay trí thông minh của họ, đều có thái độ. Thái độ tồn tại trong tâm trí của mỗi người. Nó giúp xác định danh tính của chúng tôi, hướng dẫn hành động của chúng tôi và ảnh hưởng đến cách chúng tôi đánh giá con người. Mặc dù các thành phần của cảm giác và niềm tin về thái độ là nội tâm đối với một người, chúng ta có thể thấy thái độ của một người dựa trên hành vi của họ. Thái độ giúp chúng ta xác định cách chúng ta nhìn thấy các tình huống trong cuộc sống, cũng như xác định cách chúng ta cư xử. Một trong những đặc điểm của thái độ là cung cấp nhận thức hoặc niềm tin và suy nghĩ nội bộ về con người và đối tượng. Thái độ rõ ràng là một trong đó chúng ta nhận thức được, thái độ ngầm là vô thức, nhưng vẫn có ảnh hưởng đến hành vi của chúng ta.

1. Thái độ lưỡng cực
2. Sự nhất quán của thái độ
3. Môi trường xung quanh

Thái độ lưỡng cực

Bất kỳ thái độ nào dựa vào sự tồn tại của một liên tục thái độ. Trên thực tế, các kỹ thuật đo lường chính (Thurstone và khác biệt ngữ nghĩa) áp dụng giả định này.

Tuy nhiên, một số thái độ rất có ý nghĩa (thái độ chính trị đối với việc phá thai hoặc sử dụng năng lượng hạt nhân) dường như không phải là một chiều. Nó đặt ra vấn đề khi đưa ra khái niệm và đo lường chúng, do đó, có nguy cơ hiểu đúng. tính năng động và chức năng của nó.

Từ sự chấp nhận giả định về một chiều, một loạt các hàm ý được rút ra: Thứ nhất trong trường hợp này là hai vị trí chính trị này trái ngược nhau và đối lập.

K Muffer đã điều tra vấn đề này và đi đến kết luận rằng thái độ chính trị này không phải là một chiều:

• các người tự do họ không phản đối các định đề bảo thủ, họ không đánh giá chúng một cách tiêu cực mà là trung lập (trung điểm của tính liên tục). Những người bảo thủ làm tương tự với hệ tư tưởng tự do.
• Những người tự do hoặc bảo thủ làm như vậy dựa trên một loạt các tài liệu tham khảo tích cực (tự do: tự do, khoan dung và bình đẳng) Bảo thủ: duy trì tình trạng puo, tôn giáo, tài sản tư nhân). Những người giới thiệu này là "tiêu chí" (họ phục vụ người đó để định hướng xã hội và đặt vị trí xã hội của họ trước người khác). Trái với những gì có thể dự đoán từ giả định về tính không đồng nhất, không có tiêu chí nào có tính chất tiêu cực.

Kristiansen và Zanna, nghiên cứu thái độ đối với việc phá thai và đối với việc sử dụng năng lượng hạt nhân, đã tìm thấy kết quả tương tự.

Kết luận chung của K Muffer: Trong những thái độ đó ở mọi người chỉ có tiêu chí hoặc chủ yếu là tiêu chí tích cực không thể duy trì ý tưởng về tính không đồng nhất và lưỡng cực về thái độ.

Hai lý do:

1. Người đó có thể không quen thuộc với những giá trị trái ngược với những giá trị mà anh ta duy trì, vì vậy chúng không liên quan.
2. Là một cơ chế bảo vệ niềm tin và giá trị của chính họ, người này phủ nhận sự liên quan đến các giá trị đối lập để bảo vệ tốt hơn chính họ.

Sự nhất quán của thái độ

Thái độ Nó có thể được thể hiện theo 3 cách khác nhau (nhận thức, tình cảm và hành vi). Chúng tôi sẽ phải chờ 3 hình thức đó hoạt động cùng một lúc. Nếu vậy, chúng ta sẽ phải kết luận rằng có sự nhất quán về thái độ. Tuy nhiên, điều này không phải lúc nào cũng đúng, bởi vì nhiều thái độ bắt nguồn từ kinh nghiệm tình cảm hoặc trong trao đổi hành vi của người với đối tượng thái độ, nghĩa là, không phải tất cả các thái độ phát sinh từ một kiến ​​thức chính xác, chi tiết và có trọng lượng của đối tượng. Người phát triển thái độ mà sức mạnh và sự ổn định của họ không phụ thuộc vào niềm tin của họ về đối tượng, mà phụ thuộc vào cảm xúc của đối tượng đối với họ, hoặc vào sự quen thuộc nâng cao. Sẽ có sự không nhất quán về đánh giá - nhận thức.

Tính nhất quán nhận thức-đánh giá nó xảy ra giữa việc đánh giá tổng thể đối tượng thái độ và đánh giá kết quả về tổng thể niềm tin của nó. Fieshbein và Ajzen, trong lý thuyết về hành động có lý do, đã tìm thấy mối tương quan cao giữa hai biện pháp này (thước đo trực tiếp đánh giá thái độ toàn cầu và tổng sản phẩm xác suất chủ quan và tính chủ quan của niềm tin hướng ngoại). Tuy nhiên, ngay cả trong trường hợp thuận lợi nhất, vẫn có chỗ dành riêng cho sự không nhất quán (chỉ có tương quan r = 1 sẽ nói lên tính nhất quán hoàn hảo). Các nguồn của loại không nhất quán này có thể là hai:

• Sự tồn tại của những niềm tin không hài hòa với đánh giá toàn cầu (thái độ, thay vì nguồn gốc nhận thức, có tình cảm hoặc hành vi).
• Sự không tồn tại của niềm tin về đối tượng thái độ, ngăn chặn thái độ được xác định rõ. Khái niệm không có thái độ: Mọi người không phát triển thái độ đối với các đối tượng mà họ không chú ý đến hoặc họ không có liên hệ.

Hậu quả của sự nhất quán đánh giá-nhận thức về thái độ phải làm với sự bất ổn của nó. Thái độ không nhất quán không hoàn thành tốt chức năng cơ bản của thái độ, đó là định hướng của con người trong thế giới xã hội của mình. Hai nghiên cứu giải thích tại sao điều này là như vậy. Cả hai đều cho thấy sự ổn định hơn của thái độ nhất quán:

• Chaiken và Yates: Những người có thái độ nhất quán quản lý thông tin mâu thuẫn tốt hơn với thái độ của họ.
• Chaiken và Baldwin: Niềm tin của những người có tính nhất quán cao nhất, duy trì mối tương quan với nhau với cường độ lớn hơn.

Môi trường xung quanh

Không rõ nhận thức có thể xảy ra:

• Trong thành phần nhận thức của thái độ: Khi niềm tin về đối tượng của thái độ không phù hợp với nhau (người hút thuốc).
• Trong thành phần tình cảm của thái độ: Sự tồn tại của cảm xúc lẫn lộn hoặc hỗn hợp liên quan đến đối tượng thái độ (thái độ đối với nhiều nhà lãnh đạo chính trị, được tôn trọng trong khi sợ hãi).

Tóm lại, sự tương đồng là một trường hợp đặc biệt của sự không nhất quán, xảy ra giữa niềm tin (nhận thức) hoặc giữa các ảnh hưởng (tình cảm).

Tập trung vào niềm tin và theo giả định rằng một đối tượng thái độ xung quanh bao gồm các đặc điểm tích cực và tiêu cực, Kaplan đã đề xuất một quy trình để đo lường sự tương đồng thái độ trong thành phần nhận thức: Đánh giá các đặc điểm tích cực và tiêu cực một cách riêng biệt. Sự khác biệt ngữ nghĩa truyền thống sẽ sử dụng toàn bộ tính liên tục để đo lường:

Đồng nghiệp của tôi là

-3 -2 -1 0 +1 +2 +3

Không thể ------------------ Có khả năng

Kaplan cung cấp 2 phép đo đơn cực riêng biệt:

Đồng nghiệp của tôi là

Có khả năng ... 0 +1 +2 +3

Không có khả năng 0 -1 -2 -3

Sẽ có xung quanh vâng

• Việc đánh giá hai đặc điểm rất phân cực, nó rất cực đoan (Người cảm thấy vừa có sức hút mạnh mẽ vừa bị từ chối mạnh mẽ đối với đối tượng thái độ).
• Đánh giá rất bình đẳng về giá trị tuyệt đối của nó, mặc dù nó không quá cực đoan (Đồng thời nó cảm thấy sự hấp dẫn, nó cũng cảm thấy bị từ chối).

Sự tương đồng làm cho thái độ có xu hướng không ổn định và nó ảnh hưởng đến mối quan hệ họ duy trì với hành vi. Bối cảnh có thể ảnh hưởng theo một cách rất nổi bật trong những thái độ này để làm nổi bật các đặc điểm tích cực trong một số trường hợp và tiêu cực ở những người khác.

Bài viết này hoàn toàn là thông tin, trong Tâm lý học trực tuyến, chúng tôi không có khoa để chẩn đoán hoặc đề nghị điều trị. Chúng tôi mời bạn đi đến một nhà tâm lý học để điều trị trường hợp của bạn nói riêng.

Nếu bạn muốn đọc thêm bài viết tương tự như Đặc điểm của thái độ, Chúng tôi khuyên bạn nên nhập danh mục Tổ chức và Tâm lý Xã hội của chúng tôi.