Phân chia lao động tình dục là gì, và lý thuyết giải thích

Sự phân chia lao động theo giới tính, nghĩa là cách thức phân chia nhiệm vụ sản xuất và sinh sản theo giới tính và giới tính, từ lâu đã được công nhận là một trong những hình thức tổ chức kinh tế xã hội cơ bản nhất của xã hội chúng ta.

Trong cuộc thảo luận này, các phong trào nữ quyền đã tham gia vào các nhà nhân chủng học, xã hội học, nhà kinh tế, nhà tâm lý học và các học giả khác. Các nghiên cứu đã tập trung vào cả nguyên nhân và hậu quả của chúng, và có nhiều đề xuất chủ yếu phụ thuộc vào truyền thống cụ thể của người giải thích chúng..

Ở đây chúng tôi trình bày đại khái sự phân chia lao động tình dục là gì, lý thuyết giải thích nguồn gốc của nó là gì và làm thế nào nó ảnh hưởng đến tổ chức xã hội của chúng ta ngày nay.

• Bạn có thể quan tâm: "7 loại bạo lực giới (và đặc điểm)"

Sự phân chia lao động tình dục là gì?

Khi chúng ta nói về sự phân chia lao động tình dục, chúng ta đề cập đến quá trình các kỹ năng, năng lực, giá trị và / hoặc trách nhiệm được quy cho một người dựa trên các đặc điểm sinh học của họ liên quan đến một hoặc một giới tính khác. Điều này chuyển thành sự phân chia các nhiệm vụ cơ bản cho tổ chức xã hội, theo những gì tương ứng với ai đó là đàn ông hoặc những gì tương ứng với anh ta là phụ nữ.

Các nghiên cứu về phân công lao động tình dục đã giúp chúng tôi có thể phân tích Tại sao phụ nữ có truyền thống liên kết với không gian trong nước và tại sao đàn ông liên kết nhiều hơn với không gian công cộng, từ đó cấu hình một bản sắc nữ tính liên quan đến các giá trị chăm sóc (hướng tới mua phúc lợi của người khác) và một bản sắc nam tính liên quan đến các giá trị của điều khoản ( việc cung cấp các nguồn lực cần thiết để sinh hoạt).

Trong bộ phận này, các hoạt động không gian trong nước đã được xem xét nhiều hơn về trách nhiệm đạo đức và sinh học, chưa được công nhận là "công việc chính thức" (như một công việc được trả lương). Không giống như các hoạt động của không gian công cộng liên quan đến điều khoản, đó là những hoạt động được công nhận về năng suất thương mại, với những gì liên quan trực tiếp đến trao đổi kinh tế.

Nói cách khác, phụ nữ theo truyền thống đã bị giảm khả năng sinh sản, điều đó có nghĩa là hoạt động kinh tế chính của họ là sự tái sản xuất của lực lượng lao động, và do đó đã bị buộc tội trong lịch sử. Và đàn ông đã được hiểu liên quan đến lực lượng vật chất, và với điều này, họ được giao các nhiệm vụ liên quan đến không gian công cộng và sản xuất kinh tế.

Đây là cách mà từ sự phân chia này, một loạt các niềm tin, chuẩn mực và giá trị được tạo ra và truyền tải, từ đó những lý tưởng về nữ tính và nam tính xuất hiện..

• Có thể bạn quan tâm: "Mansplained: một hình thức ngầm khác của mach mach văn hóa?"

Đề xuất lý thuyết về nguồn gốc của bộ phận này

Những giải thích kinh điển nhất về nguồn gốc của sự phân công lao động tình dục đề xuất rằng nó xuất phát từ thực tế là xã hội loài người đã ngừng du mục (họ trở nên ít vận động), bởi vì đó là khi các khu định cư đầu tiên tương tự như các thành phố được xây dựng, tạo ra nhu cầu thiết lập các nhiệm vụ hợp tác dựa trên năng lực sinh sản đã tạo ra tổ chức xã hội thông qua gia đình.

Tuy nhiên, một số nghiên cứu truyền thống về giới và làm việc trong thời tiền sử đã có tác dụng hợp pháp hóa sự bất bình đẳng làm nền tảng cho sự phân chia này, bởi vì chúng trình bày nó như một thứ tự nhiên và nội tại đối với sinh học của chúng ta; đó là, như một thực tế cố định và bất động. Cho rằng, một phần lớn của nhân chủng học giới đã dạy chúng ta rằng, thường xuyên, những định kiến ​​hiện tại và lập dị được xuất khẩu trực tiếp theo sự hiểu biết của các xã hội ngoài phương Tây hoặc "thời tiền sử".

Ví dụ, trong lĩnh vực nghiên cứu này đã điều tra hoạt động của các nhà sưu tập phụ nữ và các nhà phát minh nông nghiệp tiềm năng, nhưng cả các hoạt động của họ liên quan đến săn bắn, cũng như khả năng tồn tại của các xã hội mẫu hệ ở khu vực châu Âu hiện tại.

Điều đó có nghĩa là, nhân chủng học đã phá vỡ nhiều quan niệm chủ nghĩa thiết yếu khi nghiên cứu sự khác biệt giữa các xã hội được tổ chức theo cách khác với phương Tây, nơi vai trò chăm sóc và cung cấp không giống nhau và cũng không được giao cho nam và nữ giống như ở phương Tây. Ví dụ, có thể phân tích làm thế nào trong các xã hội công nghiệp nền kinh tế đã ổn định với công việc hàng ngày của phụ nữ không được công nhận (nhiệm vụ liên quan đến chăm sóc và không gian trong nước).

Yếu tố minh họa của phân công lao động tình dục

Sự phân chia lao động tình dục được chuyển đổi thành phương tiện và quan hệ thay đổi sản xuất trong xã hội của chúng ta. Nói chung, Etcheberry (2015) đề xuất ba yếu tố có thể đóng vai trò là một hướng dẫn để giải thích các mối quan hệ giới tính ở nơi làm việc và có giá trị quan trọng trong thời đại của chúng ta.

1. Hạn chế nội tại và ngoại sinh đối với sự tham gia lao động của phụ nữ

Nói chung, khía cạnh này đề cập đến khó khăn và bất bình đẳng về các cơ hội mà phụ nữ có thể gặp phải khi chúng ta muốn tiếp cận thị trường lao động. Ví dụ, khi chúng ta phải cạnh tranh với một người đàn ông cho một vị trí, thường là trong trường hợp của các vị trí quản lý hoặc những người liên quan đến hành chính công.

Những hạn chế nội tại là niềm tin, chuẩn mực và giá trị đã được tiếp thu và xác định trách nhiệm khác biệt giữa nam và nữ, đó là công việc mà nam giới và phụ nữ dự kiến ​​sẽ thực hiện trong thị trường lao động..

Hạn chế bên ngoài hoặc áp đặt họ là những người đến từ các tiểu bang và thị trường, ví dụ như sở thích của người sử dụng lao động, các quy tắc truy cập và kiểm soát tài nguyên, công nghệ và kiến ​​thức, tiếp cận truyền thông và giáo dục, trong số những người khác.

2. Phân biệt dọc và ngang của phụ nữ trong công việc được trả lương

Thuật ngữ phân biệt xã hội đề cập đến cách truy cập vào các không gian khác nhau được phân phối, và từ những gì chính quyền và tài nguyên. Trong trường hợp này, nó làm tham chiếu cụ thể đến sự phân phối không đồng đều giữa nam và nữ trong thị trường lao động (mặc dù nó cũng có thể được áp dụng cho không gian trong nước).

Điều này rất quan trọng vì có một số cách để tách riêng mà ít nhìn thấy hơn những cách khác. Ví dụ, mặc dù phụ nữ thống kê có quyền truy cập nhiều hơn vào giáo dục hoặc công việc thuộc các loại khác nhau, họ cũng có thể phải đối mặt những rào cản khác là hậu quả của bất bình đẳng giới trong các vị trí đó.

Một trong những rào cản đó có thể là phụ nữ đã tham gia vào lĩnh vực sản xuất, đặc biệt là nếu một lần nữa thực hiện các nhiệm vụ chăm sóc, và cũng không có đàn ông nào được đưa vào không gian trong nhà một cách cân bằng, đại diện cho một gấp đôi gánh nặng cho phụ nữ ngoài giải phóng.

Sau đó đã mang đến những cuộc tranh luận khác nhau về các chính sách hòa giải nên được thực hiện ở các quốc gia khác nhau, để việc phân phối nhiệm vụ có thể được cân bằng.

Nói cách khác, sự phân biệt không chỉ nên được hiểu theo thuật ngữ định lượng, mà còn định tính, những gì không thể hiểu nếu một số loại xác định không được xem xét trong quan hệ xã hội và lao động, chẳng hạn như giới tính, giai cấp, chủng tộc, tuổi tác, trong số những người khác. Thậm chí còn có một dòng nghiên cứu giải quyết tất cả điều này, được gọi là nền kinh tế nữ quyền hòa giải.

3. Nam tính và công việc được trả lương

Nam tính và nữ tính đáp ứng một quá trình lịch sử và văn hóa của việc xây dựng các giá trị, thực tiễn, vai trò và cơ quan. Một số giá trị thường được quy cho nam tính quy phạm hoặc bá quyền là tự chủ, tự do, sức mạnh thể chất, tính hợp lý, kiểm soát cảm xúc, dị tính, chính trị, trách nhiệm, trong số những người khác..

Để đạt được những giá trị này, người đàn ông phải được người khác công nhận, một vấn đề xảy ra chủ yếu thông qua không gian làm việc được trả lương.

Trong xã hội của chúng ta nói chung không gian công cộng và sản xuất có liên quan đến nhu cầu bỏ qua bệnh tật, khó chịu, bệnh tật; và tư nhân có xu hướng liên quan đến chăm sóc, không gian cho trẻ em, phụ nữ, người già, cũng như vai trò của mẹ - vợ - nội trợ.

Tóm lại, thuật ngữ phân công lao động tình dục tạo thành một dòng điều tra quan trọng để phân tích xã hội của chúng ta và lịch sử áp bức của phụ nữ. Nó xuất phát từ những lời chỉ trích rằng các lý thuyết về giới và nữ quyền đã đưa ra những quan điểm cổ điển hơn về công việc, khi chúng xuất hiện ở dạng trung lập, có xu hướng che giấu rằng hoạt động của phụ nữ đã được nhập tịch do liên quan đến giới tính và giới tính. ; hoạt động mà không được trả tiền dừng phục vụ như là một yếu tố quan trọng duy trì tổ chức và hệ thống kinh tế trên quy mô lớn.

Tài liệu tham khảo:

• Benería, L. (1981). Sinh sản, sản xuất và phân chia lao động tình dục. Trong khi đó, 6: 47-84.
• Ngăm đen, I. và Santamaría, C. (2016). Kinh tế nữ quyền và phân công lao động tình dục. IV (1): 61-86.
• Etcheberry, L. (2015). Phụ nữ trong một công ty khai thác Chile: cơ thể và cảm xúc trong công việc nam tính. Luận án chưa được công bố để lấy bằng Thạc sĩ Khoa học Xã hội, Đại học Chile.
• Mora, E. và Pujal i Llombart, M. (2018). Việc chăm sóc: ngoài công việc trong nước. Revista Mexicana de Sociología, 80 (2): 445-469.
• Murdock, G. (1973). Yếu tố trong phân công lao động theo giới tính: Phân tích đa văn hóa. Dân tộc học, 12 (2): 203-225.
• Sánchez, O. (2001). Khảo cổ học của thể loại trong thời tiền sử. Một số câu hỏi để phản ánh và tranh luận. Tạp chí tiền sử và khảo cổ xã hội Đại Tây Dương-Địa Trung Hải, 4: 321-343.
• Siles, J. và Solano, C. (2007). Cấu trúc xã hội, phân chia lao động tình dục và phương pháp tiếp cận. Cơ cấu gia đình và chức năng y tế xã hội của phụ nữ. Nghiên cứu và Giáo dục về Điều dưỡng, XXV (1): 67-73.