Để lòng tự trọng tồi tệ hơn, sự cuồng tín lớn hơn

Con người là một loài tập thể. Đó là để nói, từ thời tổ tiên chúng ta đã sống trong cộng đồng. Vì lý do đó, tôi nghĩ rằng cố gắng hiểu bộ não hoạt động như thế nào bằng cách tách nó ra khỏi văn hóa và xã hội mà nó thuộc về giả tạo và vô lý như giả vờ nghiên cứu thói quen của một con cá lấy nó ra khỏi nước. Chúng ta là những sinh vật xã hội, bản sắc của chúng ta được xây dựng một phần theo cái nhìn của người khác.

Điều tương tự cũng đúng với lòng tự trọng. Ý kiến ​​chúng ta có về bản thân là sự hợp nhất cuối cùng của sự tương tác của nhiều yếu tố bên trong, chẳng hạn như tính khí và đặc điểm tính cách của chúng ta, với các yếu tố bên ngoài; đó là, tất cả mọi thứ xuất phát từ môi trường, như nền giáo dục mà cha mẹ chúng ta đã cho chúng ta hoặc khu phố nơi chúng ta lớn lên.

Sau đó, không có gì lạ khi nói rằng ý thức về giá trị cá nhân của chúng ta phụ thuộc rất lớn vào nhóm mà chúng ta thuộc về. Khái niệm mà chúng ta có về bản thân không chỉ được định hình bởi bản sắc cá nhân mà còn cũng vì một bản sắc xã hội.

• Bài viết liên quan: "10 chìa khóa để tăng lòng tự trọng của bạn trong 30 ngày"

Mối liên hệ giữa lòng tự trọng và sự cuồng tín

Cảm giác thuộc về xuất phát từ thực tế là một thành viên của một nhóm do đó có thể góp phần củng cố hoặc làm suy yếu lòng tự trọng của chúng ta. Do đó, những đặc điểm tích cực hơn mà chúng tôi dành cho nhóm của mình, có thể là một đảng chính trị, một câu lạc bộ bóng đá hoặc bất cứ điều gì, chúng ta sẽ cảm thấy tốt hơn với chính mình.

Bản sắc xã hội hợp nhất với bản sắc cá nhân, và điều đó có tác động trực tiếp đến lòng tự trọng. Nếu tôi nghĩ rằng nhóm đã chào đón tôi là tuyệt vời, điều đó cũng khiến tôi, với tư cách là một cá nhân, một sinh vật tuyệt vời. Y đây là nơi chúng ta tìm thấy mầm mống của sự cuồng tín: Những người chiến đấu với sự kiên cường (và thậm chí thường chết theo nghĩa đen trong cuộc chiến đó) để bảo vệ các biểu ngữ của nhóm, cuối cùng là bảo vệ lòng tự trọng của chính họ, mà họ cảm thấy nguy hiểm.

Nghiên cứu trong tâm lý học đưa ra một phương trình đơn giản: lòng tự trọng của chúng ta càng kém, nhu cầu nhận diện với một cộng đồng hùng mạnh càng lớn để giúp chúng tôi sửa chữa nó hoặc ít nhất là duy trì nó. Chúng ta càng cảm thấy không an toàn và chúng ta càng nghi ngờ những gì chúng ta có giá trị, thì sự thúc đẩy để bảo vệ niềm tự hào cá nhân của chúng ta bằng cách liên kết nó với một nhóm thân thuộc vững chắc..

Tất nhiên, phương trình này không phải là toán học; nghĩa là, nó không áp dụng cho 100% mọi người. Nhưng nó được áp dụng cho nhiều người trong số họ. Ít nhất là ở phương Tây, là phía của hành tinh nơi nghiên cứu xuất phát, mối tương quan giữa lòng tự trọng thấp và sự cuồng tín là rất đáng kể. Những gì tôi cảm thấy tôi không có, tôi đang tìm nhóm để cung cấp. Chúng ta có ở đây vùng đất màu mỡ, trong nhiều thời điểm không chính xác, một số khiếm khuyết tồi tệ nhất mà chúng ta có như một loài. Dưới đây là một số ví dụ.

1. Chủ nghĩa dân tộc

Cấu hình như niềm tin vô lý rằng chúng ta chúng ta tốt hơn công dân của nước láng giềng vì thực tế đơn giản là được sinh ra ngẫu nhiên ở bên này biên giới, và không phải cái khác. Niềm tự hào yêu nước tăng cường khi nó đi kèm với ý thức về đạo đức mà chúng ta tin là vốn có trong xã hội của chúng ta, chẳng hạn như ý tưởng rằng "Thiên Chúa đứng về phía chúng ta" hoặc "Tốt luôn chiến thắng cái ác, và chúng ta là tốt".

2. Giáo phái tôn giáo

Bỏ qua chủ nghĩa cơ bản (vì sự rõ ràng của nó) một trong những trường hợp đáng chú ý nhất theo nghĩa này là vụ xảy ra vào năm 1978 ở Guyana, nơi có hơn 900 người tạo nên cộng đồng Đền thờ của những người tự tử theo cách phục tùng và không có kết quả theo lệnh của Mục sư Jim Jones, lãnh đạo tinh thần của nhóm.

3. Chủ nghĩa giáo điều về ý tưởng

Phân cực trong các nhóm đối kháng tấn công hoặc bảo vệ một nguyên nhân cụ thể thường là một triệu chứng xấu. Cuộc tranh luận gần đây về việc phi hạt nhân hóa phá thai ở Argentina là một ví dụ rõ ràng, khiến một bộ phận tốt của xã hội bị chia thành hai phe đối lập và không thể hòa giải, trong đó các khía cạnh đạo đức và các lập luận khoa học đã được đưa xuống nền, bị lu mờ bởi một cuộc thảo luận hời hợt trong đó không quan trọng đến việc đưa ra kết luận hợp lý, mà là chiến thắng của vị trí của chính mình so với người khác. Theo nghĩa này, đổ lỗi cho người khác hoặc đánh bại kẻ thù, cung cấp cho chúng tôi lý do hoàn hảo để không chịu trách nhiệm về sự thất vọng của chính chúng ta.

• Có thể bạn quan tâm: "Tâm lý học chính trị là gì?"

3. Liên kết chính trị bằng mọi giá

Công lao to lớn của Adolf Hitler, và điều đó cho phép ông lên nắm quyền vào những năm 30 ở Đức, là nói với mọi người chính xác những gì họ cần nghe, vào đúng thời điểm. Đạo đức của Đức đã bị tàn phá sau cuộc chiến lớn. Trong bối cảnh khủng hoảng chung chung và lòng tự trọng xã hội thấp, Hitler đã biết cách làm giảm sự thất vọng của mọi người và nói chuyện với họ để họ bắt đầu cảm thấy tự hào về những người đã.

Với lòng tự trọng xấu đi như vậy, ngay cả một người có học thức như người Đức cũng không thể cưỡng lại việc trao quyền cho Hitler với kết quả mà tất cả chúng ta đã biết. Mark Twain nói: "Dễ dàng lừa dối mọi người hơn là thuyết phục họ rằng họ đã bị lừa dối"..

4. "Niềm đam mê" thể thao

Đặc biệt là trong bóng đá, trong sân vận động nhiều lần trận chiến thực sự phát triển. Liên quan đến điểm cuối cùng này là phổ biến khi nghe nhiều người nói những câu như: "Chúng tôi thắng, chúng tôi là người giỏi nhất!" (Khi nhóm họ đồng cảm với chiến thắng) cho thấy mong muốn cá nhân để đạt được nhận dạng lớn nhất có thể với nhóm của bạn . Ngược lại, chúng tôi hầu như không nghe thấy ai đó kêu lên: "Chúng tôi thua, chúng tôi là người tồi tệ nhất!" (Trước thất bại cay đắng). Trong trường hợp thứ hai này, dự kiến ​​sẽ không tham gia và lấy khoảng cách từ đội bị đánh bại để tránh bị liên hệ với kẻ bất lương: "Họ thua, họ là kẻ tồi tệ nhất!"

Kết luận

Chỉ những người không cảm thấy tốt trong cuộc sống họ cố gắng cải thiện hình ảnh bản thân bằng cách liên kết nó với những người thành công. Họ không tìm kiếm uy tín trong thành tích của mình, mà ở người khác. Ở một thái cực khác, những người có quan điểm tốt về bản thân họ không cần phải củng cố nó bằng cách kêu gọi vinh quang của người khác.

Tiền đề là hợp lệ rằng càng không liên quan đến một ý tưởng hoặc học thuyết, thì càng xấu đi là lòng tự trọng và ý thức cá nhân của cá nhân tuyên bố nó. Chúng tôi cảm thấy vượt trội (bằng mọi cách có thể) đến mức mà chúng tôi tự thuyết phục rằng nhóm của chúng tôi là tốt nhất, và đây là một trong những sai lầm tồi tệ nhất mà chúng tôi có thể rơi.