Franz Brentano và tâm lý của sự cố ý

Các nghiên cứu về chủ ý là tương đối gần đây trong lịch sử triết học. Mặc dù các nhà triết học thời cổ đại và trung cổ như Aristotle, Augustine of Hippo, Avicenna hay Thomas Aquinas đã đưa ra các tài liệu tham khảo cụ thể về ý chí con người, nói chung được coi là Franz Brentano, người sống ở thế kỷ XIX, người tiên phong trong lĩnh vực này phân tích.

Trong bài viết này, chúng tôi sẽ mô tả các phương pháp chính của tâm lý của sự cố ý (hay "của hành động") của Franz Brentano. Đối với nhà triết học người Đức, chủ ý là đặc điểm chính giúp phân biệt các hiện tượng tâm lý với các nhà vật lý, chứa đựng chính họ thay vì hướng các hành vi về phía đối tượng bên ngoài khác.

• Bài liên quan: "Lịch sử tâm lý học: tác giả và lý thuyết chính"

Tiểu sử của Franz Brentano

Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano (1838-1917) là một linh mục, triết gia và nhà tâm lý học sinh ra ở Phổ, ở Đức ngày nay. Sự quan tâm của ông đối với triết học kinh viện và của Aristotle đã khiến ông học môn này ở một số trường đại học Đức và sau đó, để được đào tạo như một nhà thần học và trở thành linh mục của tôn giáo Công giáo.

Vào năm 1873, ông rời khỏi Giáo hội vì những bất đồng của ông với các luận văn chính thức; đặc biệt, Brentano đã phủ nhận giáo điều về tính không sai lầm của giáo hoàng, theo đó Đức Giáo hoàng không có khả năng phạm sai lầm. Sau này anh kết hôn và cống hiến cho việc giảng dạy đại học. Ông mất năm 1917 tại Zurich, Thụy Sĩ, nơi ông chuyển đi sau khi Thế chiến thứ nhất nổ ra.

Công việc cơ bản của Brentano có tiêu đề "Tâm lý học từ quan điểm thực nghiệm" và nó đã được xuất bản vào năm 1874. Trong đó, tác giả này đã mô tả vai trò chính của chủ ý trong suy nghĩ và các quá trình khác của bản chất tâm lý, và tuyên bố rằng đó là yếu tố chính phân biệt chúng với các hiện tượng vật lý thuần túy..

Các đề xuất của nhà tiên phong này có tác động lớn đến các cách tiếp cận khác nhau đối với tâm lý học và các ngành khác: logic, triết học phân tích của Wittgenstein và Russell, tâm lý học thực nghiệm, phân tích văn học cấu trúc và chức năng, Trường phái Gestalt và đặc biệt là hiện tượng học, dựa trên tâm lý của anh ấy về hành động.

Khái niệm về chủ ý

Brentano đã phục hồi khái niệm về chủ ý trong triết học hiện đại. Đối với điều này chủ yếu dựa trên tác phẩm của Aristotle và các tác giả cổ điển khác; Tuy nhiên, những ý tưởng của René Descartes, tập trung vào kiến ​​thức thay vì ý chí, là những ý tưởng đã truyền cảm hứng cho Brentano để làm nổi bật sự liên quan của công trình này.

Theo định nghĩa của tác giả này, chủ ý là đặc điểm chung của tất cả các hiện tượng tâm lý. Nó là tài sản chỉ đạo một hành động hoặc sự kiện được xác định đối với một đối tượng hoặc mục tiêu nằm ở thế giới bên ngoài. Ý định có một tính cách vô thường, đó là, nó luôn hiện diện trong tâm trí của con người.

Hiện tượng vật lý là tất cả những hiện tượng xảy ra trong thế giới bên ngoài, chẳng hạn như âm thanh, kích thích thị giác và các đối tượng trong môi trường nói chung. Mặt khác, trong số các hiện tượng tâm lý, chúng tôi tìm thấy nhận thức của người khác về bản chất vật lý, cũng như các nội dung tinh thần hướng đến những điều này.

Theo cách này tất cả các hiện tượng tinh thần có chứa một đối tượng; ví dụ, trong hành động mong muốn, cần có một thực thể bên ngoài hoàn thành vai trò của người nhận sự kiện đó. Điều tương tự cũng xảy ra khi chúng ta nhớ một sự kiện từ quá khứ, một địa điểm hoặc một thông tin cụ thể, khi chúng ta cảm thấy yêu hay ghét đối với một sinh vật khác, v.v..

Tuy nhiên, và cho rằng đối tượng tinh thần (ý định hoặc "sự tồn tại có chủ ý") đi kèm với bất kỳ đối tượng vật lý nào có đặc điểm khác nhau đối với mỗi người, không thể có nhiều hơn một người được hướng chính xác vào cùng một đối tượng, ngay cả khi nó tương đương với quan điểm vật lý.

• Có thể bạn quan tâm: "31 cuốn sách Tâm lý học hay nhất mà bạn không thể bỏ lỡ"

Tâm lý của hành động

Brentano nói rằng Tâm lý học bao gồm hai nhánh: mô tả và di truyền. Người đầu tiên sẽ tập trung vào mô tả các hiện tượng tinh thần ở người đầu tiên, tương tự như tâm lý học hiện tượng học. Tâm lý di truyền, giống như chủ nghĩa nhận thức hiện tại, sẽ làm điều đó ở người thứ ba thông qua các thí nghiệm thực nghiệm.

Nhà triết học này rõ ràng bảo vệ cách tiếp cận tâm lý học mà ông đã rửa tội là "mô tả". Theo luận án của Brentano và tâm lý của ông về hành động này, chúng ta không nên phân tích kinh nghiệm khách quan liên quan đến các hiện tượng tinh thần, nhưng đơn giản là chúng ta sẽ phải tập trung vào việc mô tả cách chúng ta trải nghiệm nó một cách phong phú nhất có thể.

Theo cách này, xem xét rằng người ta không thể nghiên cứu tâm trí chỉ thông qua các mối tương quan vật lý của nó, Franz Brentano đã được định vị chống lại kỷ luật của chúng tôi có thể là một phần của khoa học tự nhiên. Đối với tác giả này, cũng như nhiều người khác trong thời đại nền tảng và hiện tại, tâm lý học sẽ gần gũi hơn với triết học.

Tuy nhiên, tâm lý của hành động của Brentano đã bị chỉ trích kể từ khi thành lập (ngay cả bởi các môn đệ của chính triết gia, phần lớn là sự thất vọng của anh ta) vì sự không rõ ràng trong cách tiếp cận của họ. Ngoài ra, các phương pháp nghiên cứu nội tâm ngày nay rất được đặt câu hỏi vì không thể hệ thống hóa chúng đúng cách.