Kantor's interbehaviorism 4 nguyên tắc của lý thuyết này

Jacob Robert Kantor (1888-1984) là người tạo ra chủ nghĩa liên tôn, một mô hình tâm lý và khoa học cùng tồn tại với chủ nghĩa hành vi Skinnerian cấp tiến và chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của triết học tự nhiên.

Trong bài viết này, chúng tôi sẽ phân tích Bốn nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa tương tác của Kantor và mối quan hệ của nó với mô hình Skinner.

• Bài viết liên quan: "10 loại chủ nghĩa hành vi: lịch sử, lý thuyết và sự khác biệt"

Nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa liên tôn

Kantor đã đặt ra thuật ngữ "chủ nghĩa tương giao" có lẽ để phân biệt vị trí của mình với mô hình tâm lý học hành vi cổ điển, bá quyền trong thời đại của ông và rất phổ biến ngày nay: sơ đồ "E-R" (Phản ứng kích thích).

Mô hình Kantor định nghĩa một lĩnh vực tâm lý được mô tả là K = (là, hoặc, f e-r, s, hi, ed, md), trong đó "K" là một phân đoạn hành vi nhất định. Mỗi chữ viết tắt khác đề cập đến một trong các biến sau:

• Sự kiện kích thích (es): mọi thứ tiếp xúc với một cơ thể nhất định.
• Biến sinh vật (o): phản ứng sinh học với kích thích bên ngoài.
• Chức năng đáp ứng kích thích (f e-r): hệ thống được phát triển theo cách lịch sử xác định sự tương tác giữa các kích thích và phản ứng.
• (Các) yếu tố tình huống: bất kỳ biến số nào, cả sinh vật và bên ngoài, đều có ảnh hưởng đến tương tác được phân tích.
• Lịch sử liên ngành (hi): đề cập đến các phân đoạn hành vi đã xảy ra trước đây và điều đó ảnh hưởng đến tình hình hiện tại.
• Sự kiện định đoạt (ed): tổng các yếu tố tình huống và lịch sử hành vi, nghĩa là tất cả các sự kiện ảnh hưởng đến sự tương tác.
• Phương tiện liên lạc (md): hoàn cảnh cho phép phân đoạn hành vi diễn ra.

Chủ nghĩa liên hành vi không chỉ được coi là một lý thuyết tâm lý, mà còn là một đề xuất triết học có tính chất chung, áp dụng cho cả tâm lý học và phần còn lại của khoa học, đặc biệt là các hành vi. Theo nghĩa này, Moore (1984) nhấn mạnh bốn nguyên tắc cơ bản đặc trưng cho tâm lý liên hành vi của Kantor.

1. Chủ nghĩa tự nhiên

Triết học theo chủ nghĩa tự nhiên bảo vệ rằng mọi hiện tượng đều có thể giải thích được bằng khoa học tự nhiên và có sự phụ thuộc rõ ràng giữa các sự kiện vật lý và không thể quan sát được. Do đó, triết lý này bác bỏ thuyết nhị nguyên giữa sinh vật và tâm trí, nó coi đó là biểu hiện của chất nền sinh học của cơ thể khi tương tác với một môi trường nhất định.

Do đó, khi phân tích bất kỳ sự thật nào, điều cơ bản là phải tính đến bối cảnh không gian-thời gian mà nó xảy ra, vì cố gắng nghiên cứu một sự kiện biệt lập là chủ nghĩa giản lược và vô nghĩa. Kantor cảnh báo rằng khuynh hướng của tâm lý học đối với chủ nghĩa tinh thần cản trở sự phát triển của nó như là một khoa học và phải được báo cáo dưới bất kỳ hình thức nào.

2. Đa nguyên khoa học

Theo Kantor, không có khoa học nào vượt trội so với phần còn lại, nhưng kiến ​​thức có được từ các ngành khác nhau phải được tích hợp, và cần phải bác bỏ một số cách tiếp cận của người khác để khoa học có thể tiến bộ. Đối với điều này, các nhà nghiên cứu không nên tìm kiếm một lý thuyết vĩ mô mà chỉ cần tiếp tục nghiên cứu và đưa ra các đề xuất.

3. Đa quốc gia

Interbehaviorism bác bỏ các giả thuyết và mô hình nhân quả truyền thống, tìm cách giải thích sự xuất hiện của một số sự kiện thông qua các mối quan hệ đơn giản và tuyến tính. Theo Kantor quan hệ nhân quả phải được hiểu là một quá trình phức tạp tích hợp nhiều yếu tố trong một lĩnh vực hiện tượng nhất định.

Ông cũng nhấn mạnh bản chất xác suất của khoa học; trong mọi trường hợp không có sự chắc chắn nào được tìm thấy, nhưng chỉ có thể tạo ra các mô hình giải thích càng gần với các yếu tố cơ bản, từ đó không thể có được tất cả thông tin.

4. Tâm lý như sự tương tác giữa sinh vật và kích thích

Kantor chỉ ra rằng đối tượng nghiên cứu của tâm lý học nên là sự giao thoa, nghĩa là sự tương tác hai chiều giữa các kích thích và các phản ứng của sinh vật. Sự tương tác này phức tạp hơn so với các ngành khoa học như vật lý, vì trong tâm lý học, sự phát triển của các mẫu hành vi do tích lũy kinh nghiệm là rất phù hợp..

• Có thể bạn quan tâm: "10 lý thuyết tâm lý chính"

Mối quan hệ với chủ nghĩa hành vi cấp tiến

Tâm lý học liên ngành của Kantor và hành vi cực đoan của Burrhus Frederick Skinner nảy sinh cùng một lúc. Mối quan hệ giữa cả hai ngành ở đỉnh cao của họ có thể được mô tả là không rõ ràng, kể từ khi cả những điểm tương đồng và sự khác biệt giữa chủ nghĩa liên hành vi và chủ nghĩa hành vi cấp tiến chúng rõ ràng.

Hai mô hình phân tích hành vi mà không sử dụng các biến trung gian không quan sát được, chẳng hạn như suy nghĩ, cảm xúc hoặc kỳ vọng. Theo cách này, họ tập trung vào nghiên cứu các tình huống bất ngờ và mối quan hệ nhân quả giữa hành vi và các yếu tố quyết định môi trường của nó, tránh việc sử dụng các cấu trúc giả định..

Theo Morris (1984), sự khác biệt giữa chủ nghĩa liên hành vi và chủ nghĩa hành vi cấp tiến về cơ bản là vấn đề cần nhấn mạnh hoặc chi tiết; ví dụ, Kantor không đồng ý với quan điểm của Skinnerian rằng hành vi nên được hiểu là một câu trả lời, nhưng ông cho rằng đó là sự tương tác giữa các yếu tố khác nhau.

Schoenfeld (1969) tuyên bố rằng ảnh hưởng hạn chế của Kantor có thể được giải thích bằng thực tế rằng những đóng góp của ông về cơ bản có tính chất lý thuyết, vì tài năng chính của ông bao gồm phân tích và phê bình các cách tiếp cận hiện tại và tìm cách truyền cảm hứng cho những người khác đi theo một hướng mới trong lĩnh vực tâm lý học và trong khoa học nói chung.

• Bạn có thể quan tâm: "Chủ nghĩa bối cảnh chức năng của Steven C. Hayes"

Tài liệu tham khảo:

• Moore, J. (1984). Những đóng góp về mặt khái niệm của tâm lý học liên vùng của Kantor. Nhà phân tích hành vi, 7 (2): 183-187.

• Morris, E. K. (1984). Tâm lý học liên sườn và chủ nghĩa hành vi cấp tiến: Một số điểm tương đồng và khác biệt. Nhà phân tích hành vi, 7 (2): 197-204.

• Schoenfeld, W. N. (1969). Tâm lý khách quan của ngữ pháp và tâm lý học và logic của J. R. Kantor: Một đánh giá hồi cứu. Tạp chí phân tích thí nghiệm hành vi, 12: 329-347.