Lý thuyết nhận thức luận của Voltaire

Nếu bạn nghĩ về nó, bạn có thể đi đến kết luận rằng một phần lớn cuộc sống của chúng ta có thể được tóm tắt trong một nhiệm vụ: biết cách quản lý những nghi ngờ của chúng ta. Chúng tôi không thể biết đầy đủ mọi thứ xung quanh chúng tôi, hoặc thậm chí chính chúng ta, nhưng mặc dù chúng ta thất vọng vì điều đó, mặc dù điều đó không thể tránh được. Điều này khiến chúng ta cảm thấy bắt buộc phải định vị bản thân trước những câu hỏi chưa được trả lời này: chúng ta sẽ đặt cược vào những lựa chọn khả thi nào?

Voltaire, nhà triết học vĩ đại người Pháp thời kỳ Khai sáng, đã quyết định giải quyết vấn đề này một cách công bằng. Cho rằng có nhiều điều mà chúng ta không thể chắc chắn, chúng ta nên tuân theo những tiêu chí nào để tin tưởng nhiều hơn vào niềm tin nhất định và ít hơn ở những người khác? Tiếp theo chúng ta sẽ thấy Lý thuyết này về Voltaire là gì và làm thế nào để áp dụng nó hàng ngày.

Voltaire là ai?

Từ Voltaire nó thực sự một bút danh được sử dụng bởi nhà triết học và nhà văn người Pháp, François Marie Arouet, sinh năm 1694 tại Paris trong một gia đình trung lưu. Mặc dù anh học luật tại trường đại học, nhưng từ khi còn rất nhỏ, anh đặc biệt được chú ý vì kỹ năng viết lách, và khi còn là một thiếu niên, anh đã viết một bi kịch về tên mình Amulius và Tử số.

Vào năm 1713, François đã có thể vào Đại sứ quán Pháp ở The Hague, và mặc dù ông đã bị trục xuất khỏi nó ngay sau khi một vụ bê bối liên quan đến một người tị nạn Pháp, từ lúc đó, ông bắt đầu nổi tiếng với tư cách là một nhà văn và nhà viết kịch, mặc dù sự nổi tiếng của anh ấy cũng mang lại cho anh ấy những vấn đề. Trên thực tế, anh ta đã bị cầm tù hơn một lần vì xúc phạm giới quý tộc, và cuối cùng bị trục xuất khỏi Pháp. Đến lúc đó, anh đã chấp nhận bút danh Voltaire; cụ thể là ông đã làm trong một lần lưu vong đến một thị trấn nông thôn của Pháp.

Vì vậy, Voltaire ông bị trục xuất khỏi Pháp vào năm 1726 và đến Anh, nơi mà nó đã thấm nhuần triết lý và nhận thức luận của nơi này. Khi ông trở về Pháp vào năm 1729, ông đã xuất bản các tác phẩm bảo vệ dòng tư tưởng của các nhà triết học duy vật như John Locke và các lĩnh vực tri thức của Newton mà Voltaire coi là chưa đạt đến một nước Pháp giáo điều và phi lý.

Trong khi đó, Voltaire bắt đầu trở nên giàu có nhờ đầu cơ và các tác phẩm của mình, mặc dù nhiều điều bị cấm đưa ra, trong số những điều khác, sự chỉ trích của ông chống lại sự cuồng tín tôn giáo về cội nguồn Kitô giáo tràn ngập trong nước. Ông mất năm 1778 tại Paris.

Lý thuyết về kiến ​​thức của Voltaire

Các đặc điểm chính trong công việc của Voltaire là như sau.

1. Sự chắc chắn là vô lý

Xuất phát điểm triết học của Voltaire có vẻ bi quan, nhưng trong thực tế, trong bối cảnh thời đại của ông, nó mang tính cách mạng. Ở châu Âu, cho đến thời kỳ Khai sáng, nhiệm vụ của triết học và phần lớn khoa học là hợp lý hóa những lời giải thích về cách thức tồn tại của vị thần Kitô giáo được tiết lộ thông qua những gì có thể được điều tra. Về cơ bản, lời của Giáo hội được coi là tốt đối với bất kỳ chủ đề nào, do đó kiến ​​thức được xây dựng trên một cấu trúc giáo điều, như vậy, không thể bị nghi ngờ.

Lý thuyết nhận thức luận của Voltaire bắt đầu bằng sự bác bỏ hoàn toàn chủ nghĩa giáo điều và tìm kiếm chủ động cho kiến ​​thức hợp lệ thu được thông qua thử nghiệm thực nghiệm.

2. Từ chối sự vô tội

Voltaire đã phá vỡ hoàn toàn với truyền thống duy lý đã bén rễ ở Pháp theo cách mạnh mẽ như vậy kể từ khi René Descartes xuất bản các tác phẩm của mình. Điều đó ngụ ý, trong số những thứ khác, đối với Voltaire chúng ta không được sinh ra với những khái niệm bẩm sinh trong bộ não, nhưng chúng ta học hoàn toàn thông qua kinh nghiệm.

3. Nghi ngờ là hợp lý

Vì chúng ta chỉ phụ thuộc vào kinh nghiệm để học hỏi, và vì nó luôn không đầy đủ và qua trung gian bởi những ý nghĩa thường phản bội chúng ta, Voltaire đi đến kết luận rằng không thể biết một cách trung thực toàn bộ sự thật về những gì là thực và những gì không. Điều này có thể làm nản lòng, nhưng bất kỳ kết luận nào khác không thể hợp lý.

4. Chúng ta có thể kiểm soát sự nghi ngờ

Ngoài việc chúng ta có thể biết được sự phản ánh chính xác của những gì tồn tại hay không, Voltaire tin rằng điều quan trọng là những gì chúng ta làm với những nghi ngờ chúng ta có, và cách thức chúng ta học cách phân biệt giữa những khả năng hợp lý và những cái khác không. Làm thế nào để có được điều này?

5. Từ chối giáo điều

Điểm này được bắt nguồn từ những người trước. Nếu nghi ngờ là hợp lý và kiến ​​thức bẩm sinh không tồn tại, không có lý do gì để chấp nhận một số ý tưởng đơn giản chỉ vì chúng rất được chấp nhận hoặc một số tổ chức nhất định bảo vệ chúng với sự kịch liệt.

6. Tầm quan trọng của giáo dục và khoa học

Những sự chắc chắn tuyệt đối có thể đã chết, nhưng điều đó, đến lượt chúng, cho chúng ta khả năng tạo ra một kiến ​​thức chân thực hơn, được xây dựng tốt hơn nhiều. Nhờ tự do ngôn luận, tư duy phê phán được thúc đẩy bởi giáo dục và kiểm tra các giả thuyết thông qua khoa học, có thể làm cho ý tưởng của chúng ta gần với sự thật hơn.

Vì vậy, điều cần thiết để quản lý những nghi ngờ là, theo lý thuyết của Voltaire, một thái độ khiến chúng ta nghi ngờ tất cả mọi thứ, khả năng phát triển cách nhìn thấy niềm tin của chúng ta phù hợp với thực tế và khoa học, đối với nhà triết học này. Nó sẽ không chỉ là một tổ chức khác, mà là một cách hoàn thiện văn hóa mới để có được thông tin đáng tin cậy hơn nhiều so với chúng ta đã từng sử dụng..

Tất nhiên, không phải tất cả chúng ta đều có các thiết bị đo lường khoa học hoặc các công cụ phân tích dữ liệu và kiến ​​thức, nhưng những nguyên tắc triết học này giúp chúng ta hiểu được một điều quan trọng. Để biết điều gì đó, bạn phải dành nỗ lực cho nó, phân tích nó một cách nghiêm túc và đi đến các nguồn thông tin dựa trên bằng chứng.