Khi sự thay đổi đến từ sự phi lý

Tất cả những người đã tham gia một cuộc hành hương đều biết rằng đó là một điều đặc biệt, nhưng họ có thể không biết cộng đồng là gì. Đi bộ với người lạ và chia sẻ mục tiêu với họ dẫn chúng tôi tạo ra trái phiếu đặc biệt. Một định mệnh, một con đường chia sẻ và một phép thuật làm việc bất ngờ.

Hiện tượng này được nghiên cứu bởi nhà nhân chủng học Victor Turner, người cho rằng các cuộc hành hương là những nghi thức được chia thành các giai đoạn khác nhau. Cho anh ấy, Những cuộc hành hương bao gồm rời khỏi xã hội và trở về, nhưng trên đường trở về, không có gì giống nhau. Đối với Turner, điều quan trọng nhất là cộng đồng được hình thành, những mối quan hệ đặc biệt mà anh gọi là Communitas.

Các giai đoạn của nghi lễ

Các nghi thức bao gồm ba giai đoạn riêng biệt, kết nối giữa chúng. Các giai đoạn này là tách, giới hạn và tổng hợp. Trong giai đoạn đầu, tách ra, mọi người tách mình ra khỏi cộng đồng xã hội. Họ từ bỏ cuộc sống hàng ngày, cả về thể chất và tượng trưng. Trong các chuyến hành hương, giai đoạn này là khi chiếc vali được chuẩn bị, những lời tạm biệt thích hợp được thực hiện, và thông tin được tìm kiếm về trải nghiệm bắt đầu, v.v..

Giai đoạn thứ hai, đó là sự bình thường, là sự hiện thực hóa con đường, cuộc hành hương. Trong giai đoạn này, con người tránh xa những quan niệm bình thường về thời gian và không gian. Thời gian trôi qua theo một cách khác, ngừng nhìn đồng hồ liên tục, Họ đi bộ chậm hơn thưởng thức phong cảnh và khoảnh khắc trở nên quan trọng hơn tương lai. Trong giai đoạn này, một mô típ chung được chia sẻ với những người hành hương khác, kết thúc cuộc hành hương hoặc đến điểm tiếp theo của chuyến đi. Điều này dẫn đến việc tạo ra một bản sắc chung.

Pha cuối cùng tương ứng với tập hợp. Đó là kết thúc của cuộc hành hương. Đã đến lúc trở về nhà, theo thói quen thông thường. Con đường đã qua. Tuy nhiên, không có gì giống nhau. Người hành hương có xu hướng trở nên thoải mái hơn và có địa vị xã hội mới. Các hoạt động thường xuyên và nhàm chán trông khác nhau. Những điều nhỏ nhặt trở nên quan trọng hơn và mối quan hệ với người khác dễ chịu hơn. Nhưng chuyện gì đã xảy ra?

Cộng đồng

Trong ba giai đoạn của các nghi lễ, lần thứ hai, tính giới hạn, là trung tâm, quan trọng nhất. Trong giai đoạn này, một cái gì đó xảy ra khiến chúng ta thay đổi, một thứ thay đổi cách chúng ta nhìn và hiểu thế giới, đó là cộng đồng. Trong giai đoạn giới hạn, các điều kiện xã hội trước đây không tồn tại. Các quy tắc và giới hạn mà chúng ta có hàng ngày biến mất, chúng tôi tận hưởng một sự tự do mở rộng. Địa vị xã hội của chúng ta không còn quan trọng, bất kể nghề nghiệp, nghiên cứu hay thú nhận tôn giáo của chúng ta. Tất cả những người hành hương đều ở cùng cấp độ, họ giống nhau.

"Đi bộ là một cách tạo ra niềm vui của sự hiện đại, một lối tắt trong nhịp điệu không bị kiểm soát của cuộc sống của chúng tôi và một cách để làm sắc nét các giác quan".

-David Le Breton-

Nhà nước vô chính phủ này thúc đẩy sự xuất hiện của cộng đồng. Communitas, theo Turner, là một tinh thần cộng đồng. Đó là một cảm giác bình đẳng xã hội, đoàn kết và đoàn kết. Tóm lại, đó là một sự ràng buộc của con người được tạo thành từ các mối quan hệ bình đẳng phi lý trí. Những người hành hương khác trở thành bình đẳng của chúng tôi không có lý do. Mặc dù trong những tình huống khác họ sẽ không bao giờ trở thành bạn của chúng tôi, họ trở thành nhiều hơn bạn bè. Không quan trọng những gì chúng ta chia sẻ hoặc không xa thời điểm đó. Thật đẹp, bây giờ.

Cộng đồng rất mãnh liệt. Nó dẫn chúng ta đến các giác quan nhạy cảm hơn và trực giác của chúng ta hoạt động nhiều hơn. Cảm xúc gần với bề mặt và lý trí mất đi ý nghĩa của nó. Tuy nhiên, trạng thái này là tạm thời và thường không kéo dài.

Ngoài ra, cộng đồng có thể phục vụ để phá hủy trật tự. Trạng thái này nơi các chuẩn mực xã hội thông thường không hoạt động có thể dẫn chúng ta đến một trạng thái hỗn loạn nơi sự hủy diệt ngự trị. Trái lại, cộng đồng cũng có thể dẫn chúng ta đến sáng tạo. Trạng thái này có thể hoạt động như một trợ giúp để tạo ra các chuẩn mực và giá trị mới, bên cạnh việc giúp chúng tôi giải cứu các giá trị bị mất.

Các loại cộng đồng

Turner phân biệt giữa ba loại cộng đồng khác nhau: cộng đồng tồn tại hoặc tự phát, cộng đồng quy phạm và cộng đồng ideológica.

Các cộng đồng tự phát xuất hiện khi một sự kiện phản văn hóa xảy ra. Khi tham gia vào một sự kiện có quy tắc chống lại văn hóa hiện tại. Các cộng đồng quy phạm xảy ra khi có nhu cầu kiểm soát xã hội. Loại cộng đồng này xuất phát từ cộng đồng tự phát và các hình thức thuộc về loại này. Cuối cùng, tôimột cộng đồng ideológica là những gì được tìm thấy trong các xã hội không tưởng. Mọi người chia sẻ lý tưởng, một điều không tưởng.

Trong khi các cộng đồng tự phát nằm ngoài các chuẩn mực xã hội, cấu trúc xã hội, quy phạm và ý thức hệ nằm trong cấu trúc xã hội. Vì lý do đó, cộng đồng tự phát là cộng đồng tự do nhất, là nơi thay đổi nhiều nhất.

Tổng kết, Tự nguyện rời khỏi nơi cư trú, băng qua những vùng đất mới và đi qua những quốc gia chưa từng có kinh nghiệm đưa chúng ta đến cộng đồng, trong đó vượt qua sự phân chia giữa mọi người và dẫn đến một sự thống nhất xã hội. Nếu bạn đã trải nghiệm kinh nghiệm này, bạn biết làm thế nào để gọi nó. Mặt khác, nếu bạn chưa có kinh nghiệm, bạn còn chờ gì nữa??

Bạn vẫn đang suy nghĩ về nó? Biến Camino de Santiago trở thành một người hành hương và làm cho Camino de Santiago sẽ cải thiện sức khỏe thể chất của chúng ta, trở thành những người tốt hơn và thiết lập tình bạn mạnh mẽ chỉ trong vài ngày. Đọc thêm "