Hiệu ứng Lucifer hoặc tại sao chúng ta có thể thực hiện hành vi xấu xa

Hiệu ứng Lucifer có thể xảy ra trong bất kỳ bối cảnh hàng ngày nhất của chúng ta. Nó đề cập đến một quá trình biến đổi. Nhờ anh ta, một người có vẻ bình thường, tốt và hòa nhập có khả năng thực hiện các hành vi tàn bạo. Chúng là những trường hợp, từ xa là một rối loạn hoặc một quá khứ đau thương, những gì có trong thực tế là ảnh hưởng mạnh mẽ của một yếu tố tình huống có khả năng phi nhân hóa.

Mỗi nhà tội phạm học giỏi, với kiến ​​thức về xã hội học, sẽ cho chúng ta biết rằng cái ác không phải là một loại "sự cố chấp" hay sự thật phổ quát tồn tại như một sự đối nghịch đơn thuần của "lòng tốt". Phần xấu của bối cảnh, tình huống xã hội và một loạt các cơ chế tâm lý liên quan đến thời điểm cụ thể rằng chúng ta đang sống Do đó, một ví dụ thường đưa ra nhiều thư mục về đề tài này có liên quan đến các thử nghiệm Salem, với cuộc săn phù thủy nổi tiếng.

"Năng lực vô hạn của tâm trí con người để biến bất kỳ ai trong chúng ta trở nên tử tế hoặc tàn nhẫn, từ bi hoặc ích kỷ, sáng tạo hoặc phá hoại, và biến một số người trong chúng ta trở thành kẻ xấu và những người khác trở thành anh hùng".

-Phillip Zimbardo-

Đó là một khoảnh khắc lịch sử được phân định theo thời gian và giảm xuống thành một cộng đồng cụ thể sống dưới sự kìm kẹp của chủ nghĩa cuồng tín tôn giáo, chủ nghĩa duy giáo, hiềm khích tập thể, v.v. Một ví dụ điển hình khác về hiệu ứng Lucifer là trong nhân vật truyền hình kinh điển hiện nay Walter White, từ loạt phim "Bẻ khóa".

Trong trường hợp này, các nhà nhân chủng học Alan Page Fiske và Tage Shakti chỉ ra rằng chúng ta có một người khởi xướng một loạt các hành vi bạo lực dựa trên nhận thức về những gì là đúng, nghĩa là, những gì đang được thực hiện bởi sự tàn bạo đó là, hơn cả biện minh bởi tình hình cá nhân phức tạp của nó và bối cảnh xã hội. Tuy nhiên,, chúng ta phải nhớ rằng không có bạo lực là "đạo đức".

Có thể tại một thời điểm nhất định, và do một số hoàn cảnh xã hội và cấu trúc nhất định, một người nào đó cảm thấy cần phải có nghĩa vụ hoặc vượt qua ranh giới đối với sự hèn hạ hoặc tàn ác, đó là những gì Hiệu ứng Lucifer giải thích cho chúng ta. Tuy nhiên, trên hết điều này phải là đạo đức. Đó là chiều không thể phá hủy hoạt động như một mồi nhử cho bộ nhớ: ngoài áp lực của môi trường hoặc tuyệt vọng, có logic và tính toàn vẹn.

Hiệu ứng Lucifer và nghiên cứu của Philip Zimbardo

Chúng tôi đang ở vào đêm 28 tháng 4 năm 2004. Dân chúng Mỹ kết thúc ăn tối và ngồi trước tivi để xem chương trình "60 phút". Một cái gì đó đã thay đổi ngày hôm đó. Mạng lưới truyền hình đã mời họ khám phá điều gì đó mà nhiều người chưa chuẩn bị. Những hình ảnh về nhà tù Abu Ghraib ở Iraq bắt đầu được công bố, nơi một nhóm lính Mỹ (nam và nữ) sodom hóa, tra tấn và hãm hiếp tù nhân Iraq của các hình thức thực thi và nhục nhã nhất.

Một trong những người nhìn thấy những cảnh đó, với sự sợ hãi to lớn, là nhà tâm lý học nổi tiếng Philip Zimbardo. Tuy nhiên, phải nói rằng Đối với anh ta, những hành vi đó không mới, không thể giải thích được và thậm chí không xa lạ. Về phần mình, xã hội Mỹ đã chứng kiến ​​một kế hoạch kinh điển trong tâm lý của mình bị vi phạm. Đột nhiên, những người coi là "người tốt và người cứu rỗi" đã biến đổi, gần như không biết làm thế nào, thành kẻ xấu và kẻ tra tấn. Có lẽ, đặc điểm cá nhân của anh ta đã bị đánh giá quá cao và đó là bằng chứng.

Thí nghiệm Zimbardo năm 1971

Sau khi công bố các bức ảnh, 7 lính canh Mỹ đã bị buộc tội và sau đó bị đưa ra xét xử. Tuy nhiên, Tiến sĩ Philip Zimbardo cho rằng cần phải đi vào quy trình như một nhân chứng chuyên gia để đưa ra một lời giải thích cho tất cả điều đó.

Trên thực tế, trước khi đi vào quy trình đã làm rõ một khía cạnh: tà ác nảy mầm trong nhà tù đó là một hiệu ứng của chính quyền Bush và một chính sách tạo thuận lợi rõ ràng cho hiệu ứng Lucifer.

Một trong những lý do khiến anh cảm thấy bắt buộc phải hợp tác trong phiên tòa là vì bản thân anh ta đã trải qua một tình huống rất giống với nhà tù Abu Ghraib. Năm 1971, ông đã thực hiện một thí nghiệm tại Đại học Stanford ở California, nơi ông chia hai nhóm sinh viên đại học thành "lính canh" và "tù nhân"..

• Sau một vài tuần, Zimbardo chứng kiến ​​mức độ tàn ác không lường trước và thậm chí ít tưởng tượng. 
• Sinh viên đại học tự do, được biết đến với lòng vị tha, lòng tốt và tính xã hội, đã trở thành những kẻ tàn bạo bằng cách đảm nhận vai trò là "vệ sĩ". Nó trở nên cực đoan đến mức Zimbardo buộc phải dừng thí nghiệm.

Hiệu ứng Lucifer và các quá trình tâm lý của nó

Điều xảy ra tại Đại học Stanford với thí nghiệm đó dường như chắc chắn là điềm báo về những gì sẽ xảy ra nhiều năm sau đó trong nhà tù Abu Ghraib. Bác sĩ Zimbardo nó không tìm cách tiết lộ hay biện minh cho những người lính bị buộc tội, cũng không biến họ thành nạn nhân, mà đưa ra một lời giải thích khoa học về cách hoàn cảnh nhất định có thể thay đổi hoàn toàn hành động của chúng ta.

Đây sẽ là các quá trình tâm lý liên quan đến những gì Zimbardo đã rửa tội như Hiệu ứng Lucifer:

• Tuân thủ nhóm. Giả thuyết này được đưa ra vào thời điểm đó bởi Solomon Asch cho chúng ta thấy rằng áp lực của một môi trường nhất định với các thành viên tạo nên nó, đôi khi thúc đẩy chúng ta thực hiện các hành vi có thể đi ngược lại các giá trị của chúng ta để đạt được một điều duy nhất: được chấp nhận.
• Vâng lời chính quyền, bởi Stanley Milgram. Hiện tượng này là phổ biến, ví dụ trong các nhóm phân cấp quân đội hoặc cảnh sát nơi một bộ phận tốt các thành viên của nó có khả năng thực hiện các hành vi bạo lực nếu họ được biện minh hoặc ra lệnh bởi những người có trách nhiệm cao hơn..
• Sự mất kết nối đạo đức của Albert Bandura. Mọi người có mã đạo đức và hệ thống giá trị riêng của chúng tôi. Tuy nhiên,, Đôi khi chúng tôi thực hiện một loạt các "pirouettes" tinh thần để tích hợp các hành vi hoàn toàn trái ngược với các nguyên tắc của chúng tôi, đến mức coi là "đúng" về mặt đạo đức "không thể chấp nhận".
• Yếu tố môi trường Bác sĩ Zimbardo có thể biết rằng những người lính này họ làm việc theo ca 12 giờ 7 ngày mỗi tuần và suốt 40 ngày không nghỉ. Khi đi ngủ, họ đã làm điều đó trong các tế bào của chính họ. Ngoài ra, các cơ sở ở trong tình trạng tồi tệ, với nấm mốc, vết máu và xác người trên tường và cũng phải chịu tới 20 cuộc tấn công mỗi lần một tuần..

Zimbardo giải thích, trong cuốn sách "Hiệu ứng Lucifer", rằng quá trình phi nhân hóa là không thể tránh khỏi. Các yếu tố tình huống, động lực xã hội của một bối cảnh cụ thể và áp lực tâm lý có thể khiến cái ác nảy mầm trong chúng ta. Một hạt giống, dù muốn hay không, chúng ta luôn mang trong mình.

Tuy nhiên, mặt xấu xa đó có thể bị chống lại bởi lực quyết tâm và sự chính trực đó có khả năng đặt ra giới hạn và để khuyến khích chúng ta rời khỏi những bối cảnh áp bức nhất định để không quên chúng ta là ai, và vượt qua từng hành vi của chúng ta thông qua sàng các giá trị của chúng ta.

Michael Stone: hồ sơ của một kẻ tâm thần và quy mô tội ác của Michael Stone, bác sĩ tâm thần và giáo sư tại Đại học Columbia đã phát triển thang đo của cái ác để phân loại các hành vi bạo lực. Đọc thêm "