Phong trào vệ sinh tinh thần của Dorothea Dix

Chắc chắn cái tên này không được nhiều người biết đến, nhưng chúng ta hãy nhìn vào một số khía cạnh trong cuộc sống của người phụ nữ quan trọng này. Dorothea Dix (1802-1887) không có một tuổi thơ hạnh phúc chính xác. Trong một gia đình người Mỹ, cô lớn lên với một người cha có vấn đề nghiện rượu và người mẹ bị rối loạn tâm lý nghiêm trọng. Đây là những gì khiến cô phát triển sự nhạy cảm lớn đối với những người thiệt thòi nhất và với các vấn đề về hội nhập xã hội, là người sáng lập phong trào được gọi là vệ sinh tinh thần.

Ở tuổi 39, cô trở thành tình nguyện viên trong nhà tù dành cho những phụ nữ có vấn đề về sức khỏe tâm thần, đánh dấu sự khởi đầu của dòng suy nghĩ này. Ý tưởng chính của anh ấy là khái quát hóa một điều trị tâm lý xứng đáng cho bất kỳ cá nhân nào, ngay cả đối với người vô gia cư. Hậu quả của sự phản ánh này là nhiều và là chìa khóa để thực hiện cái gọi là liệu pháp đạo đức và thay đổi điều kiện vệ sinh của các trung tâm nơi người bệnh tâm thần sống.

Sự "điên rồ": bị gạt ra khỏi xã hội

Vào đầu thế kỷ 18, những người có dấu hiệu rối loạn tâm thần nghiêm trọng được coi là "điên": thiếu bất kỳ loại phán đoán và lý do. Chúng bị đối xử như những con thú hoang phải bị nhồi nhét và nhốt trong những nhà thương điên và, thông thường, họ là đối tượng của sự nhạo báng và khinh miệt. Các điều kiện mà họ sống là siêu phàm, cũng như các phương pháp điều trị mà họ nhận được: đánh đập, bỏ đói, cô lập hoặc cung cấp các chất hóa học.

Một trong những yếu tố góp phần thay đổi niềm tin này là cách điều trị được cung cấp cho Jorge III. Được biết đến như là "vị vua điên", quốc vương bị rối loạn chuyển hóa; một căn bệnh mà các bác sĩ đã sử dụng Phương pháp tò mò: uống một lượng lớn sữa lừa. Thủ tục này đã sinh ra một cảm giác lạc quan xã hội thiếu sót về khả năng thực hiện các can thiệp trị liệu nhiều hơn ở những bệnh nhân có vấn đề về tâm thần..

Liệu pháp đạo đức: điều trị nhân bản và cá nhân

Do đó, từng chút một, một cách tiếp cận tâm lý xã hội đối với các rối loạn tâm thần đã ra đời. Đó là vào nửa đầu thế kỷ thứ mười tám, trong thời kỳ Khai sáng và được thúc đẩy bởi nhu cầu công nhận quyền cá nhân, khi cái gọi là liệu pháp đạo đức xuất hiện.

Thuật ngữ này được liên kết với "cảm xúc" hoặc "tâm lý" và liên quan rất chặt chẽ đến sự tồn tại và thực hiện của một bộ quy tắc ứng xử. Một số nguyên tắc cơ bản của nó là điều trị cho bệnh nhân được thực hiện một cách tự nhiên và tôn trọng, tạo điều kiện tiếp xúc và tương tác giữa các cá nhân, cũng như sự chú ý cá nhân.

Điều này đã kết thúc một cách triệt để với ý tưởng giam cầm và cô lập và bao trùm nhân loại, cá nhân hóa và trau dồi cẩn thận các mối quan hệ xã hội. Trên thực tế, chính sự xuất hiện của liệu pháp đạo đức ở Châu Âu và Hoa Kỳ đã biến các viện tâm thần (nhà thương) thành nơi có thể ở được và định sẵn cho sự phục hồi của bệnh nhân.

Sự suy đồi của liệu pháp đạo đức

Sau nửa đầu thế kỷ 19, quan điểm trị liệu này đã giảm do số lượng bệnh nhân tham gia các viện nghiên cứu này tăng mạnh. Sự gia tăng này có một nguyên nhân kép. Một mặt, sự gia tăng của người nhập cư sau Nội chiến Hoa Kỳ. Mặt khác, phong trào vệ sinh tinh thần của Dorothea Dix; của ai hậu quả không lường trước và hậu quả trực tiếp là sự gia tăng không đáng có trong nhập viện.

Khi đến Anh, Dorothea bị bệnh phổi. Trong quá trình điều kiện của bạn, ông đã tiếp xúc với nhiều nhà lý thuyết đã giúp ông tìm hiểu các lý thuyết về sự chú ý đến sự điên rồ. Trong số đó, liệu pháp đạo đức, sự tương phản giữa cuộc sống đơn độc và trong xã hội, loại bỏ các hạn chế cơ học và trị liệu nghề nghiệp với bệnh nhân.

Ngoài ra, trong chuyến thăm làm tình nguyện viên đến nhà tù nữ có thể kiểm tra các điều kiện tồi tệ mà tù nhân sống. Họ đã gây ấn tượng với anh ấy đến mức anh ấy quyết định tham gia một cách đầy đủ nhất. Kể từ đó, ông đã đến thăm tất cả các loại trung tâm và cơ sở cải huấn với mục đích để biết kỹ những lạm dụng mà những người này phải chịu và thay đổi tình hình. Từ đó, phong trào vệ sinh tinh thần của ông chủ trương xóa bỏ mọi định kiến ​​xã hội và tài trợ cho cuộc đấu tranh vì phẩm giá con người.

Cải cách thể chế tinh thần

Ông quản lý để thu thập đủ bằng chứng để thách thức Cơ quan lập pháp bang Massachusetts và sửa đổi những điều kiện tồi tệ của sự không lành mạnh và sự ngược đãi của người mắc bệnh tâm thần. Cuốn sách của ông, Quan sát về nhà tù và kỷ luật trong nhà tù Hoa Kỳ, xuất bản năm 1845, góp phần thành lập các bệnh viện tâm thần ở mười một tiểu bang của đất nước này.

Dorothea Dix có thể không phải là một trong những nhân vật nữ nổi tiếng nhất trong lịch sử. Nhưng, không còn nghi ngờ gì nữa, ông đã đóng góp bằng sự cống hiến không mệt mỏi của mình để cung cấp một khía cạnh đạo đức và đạo đức cho các liệu pháp tâm lý áp dụng cho người bệnh tâm thần.

Có lẽ, nếu không có công việc của họ, việc điều trị tồi tệ cho những bệnh nhân này sẽ tiếp tục trong nhiều thập kỷ. Do đó, người ta cũng biết, cùng với những người khác cũng ủng hộ cải cách thể chế này, là một trong những người thúc đẩy một kỷ nguyên mới trong việc can thiệp và điều trị cho những người mắc bệnh tâm thần.

Có một đạo đức phổ quát? Có một đạo đức phổ quát? Thật không dễ để trả lời câu hỏi này, bởi vì lịch sử của loài người cho chúng ta manh mối mâu thuẫn Đọc thêm "