Tại sao thí nghiệm tà ác Nhà tù Stanford

"Hiệu ứng Lucifer: Tại sao của Ác ma" là tựa đề của cuốn sách mà Philip Zimbardo trình bày thí nghiệm của mình tại Nhà tù Stanford, một trong những thí nghiệm có liên quan nhất trong lịch sử tâm lý học. Kết quả của họ đã thay đổi tầm nhìn mà chúng ta có về con người và môi trường mà chúng ta thấy mình có thể ảnh hưởng và vai trò của chúng ta trong hành vi và thái độ của chúng ta.

Trong cuốn sách này, Zimbardo đặt ra các câu hỏi sau: Điều gì làm cho một người tốt hành động với cái ác? Làm thế nào bạn có thể quyến rũ một người đạo đức để hành động vô đạo đức? Đâu là ranh giới ngăn cách thiện và ác và ai có nguy cơ vượt qua nó? Trước khi cố gắng tìm ra nó, hãy biết thử nghiệm của nhà tù Stanford là gì.

Nguồn gốc của thí nghiệm nhà tù Stanford

Giáo sư của Đại học Stanford, Philip Zimbardo, muốn điều tra việc trở thành một con người trong bối cảnh thiếu tự do. Để đạt được điều này, Zimbardo đã bắt đầu mô phỏng một nhà tù trong một cơ sở đại học. Sau khi chuẩn bị các cơ sở này để mô phỏng một nhà tù, Zimbardo phải lấp đầy nó bằng "tù nhân" và "lính canh". Do đó, trong thí nghiệm của mình, Zimbardo đã tuyển dụng những sinh viên đổi lấy một số tiền nhỏ sẵn sàng phát triển những vai trò đó.

Thí nghiệm có 24 sinh viên, được phân vào hai nhóm (tù nhân và lính canh) một cách ngẫu nhiên. Để tăng tính hiện thực và nhận được nhiều hơn trong các vai trò này, Các tù nhân đã trải qua một quá trình bắt giữ bất ngờ (họ có sự cộng tác của cảnh sát) và sau đó trong nhà tù mô phỏng của Stanford, họ mặc tất cả họ là tù nhân và họ đổi tên bằng số nhận dạng. Các lính canh được trao một bộ đồng phục và kính râm để khuyến khích vai trò của chính quyền.

Tội ác trong nhà tù Stanford

Trong giai đoạn đầu của thí nghiệm nhà tù Stanford, hầu hết các tù nhân đều có tình huống như thể đó là một trò chơi và nhập vai vào vai trò của họ là tối thiểu. Tuy nhiên, các lính canh để khẳng định lại thẩm quyền của họ và các tù nhân cư xử như tù nhân, bắt đầu thực hiện các biện pháp thường lệ và kiểm soát phi lý.

Các lính canh bắt đầu buộc các tù nhân tuân thủ các quy tắc nhất định trong khi kể lại, làm thế nào để hát số nhận dạng của bạn; Ngoài ra, trong trường hợp không tuân theo mệnh lệnh này, họ đã phải thực hiện chống đẩy. Những "trò chơi" hay mệnh lệnh này, về nguyên tắc vô hại, vào ngày thứ hai đã nhường chỗ cho sự sỉ nhục thực sự và bạo lực đối với các tù nhân bởi các cai ngục.

Các lính canh đã trừng phạt các tù nhân mà không ăn hay ngủ, họ để chúng trong tủ hàng giờ, họ làm cho họ đứng trần truồng, thậm chí họ còn đến mức buộc họ phải giả vờ rằng họ quan hệ tình dục bằng miệng với nhau. Do những sự sỉ nhục này, các tù nhân quên rằng họ là sinh viên trong một thí nghiệm và bắt đầu nghĩ rằng họ thực sự là tù nhân..

Thí nghiệm nhà tù Stanford đã phải hủy bỏ vào ngày thứ sáu do bạo lực liên quan đến sự chìm đắm hoàn toàn của các sinh viên trong vai trò của họ. Câu hỏi đặt ra trong đầu là "tại sao lính canh lại đạt đến mức độ xấu xa đó đối với các tù nhân?".

Kết luận: sức mạnh của tình hình

Sau khi quan sát hành vi của những người bảo vệ, Zimbardo đã cố gắng xác định các biến dẫn đến một nhóm bình thường - không có triệu chứng bệnh lý - học sinh hành động theo cách họ đã làm. Chúng ta không thể đổ lỗi cho sự xấu xa trong cách cư xử của anh ta đối với những học sinh làm lính canh là xấu xa, vì cấu hình của hai nhóm là ngẫu nhiên và ngay cả trước khi thử nghiệm thử nghiệm bạo lực đã được chuyển cho họ và kết quả rất rõ ràng: họ đã hỗ trợ nó ít hoặc không có cách nào.

Vì vậy, yếu tố nên là một cái gì đó nội tại cho thí nghiệm, Zimbardo bắt đầu tin rằng sức mạnh của tình huống được tạo ra trong nhà tù của mình đã đẩy những sinh viên ôn hòa này hành động với cái ác.

Tò mò, vì sự thật là chúng ta có xu hướng nghĩ rằng cái ác là một yếu tố quyết định, nghĩa là có những người xấu và những người tốt bất kể vai trò hay hoàn cảnh mà họ hành động.. Đó là, chúng ta có xu hướng nghĩ rằng sức mạnh của tính cách hoặc tính cách mạnh hơn lực lượng mà hoàn cảnh hoặc vai trò có thể có.. Theo nghĩa này, thí nghiệm của Zimbardo đã cho chúng ta biết điều ngược lại, do đó cuộc cách mạng mà kết quả của nó và kết luận ngay lập tức ngụ ý..

Tình hình, cùng nhau nhận thức của mọi người về bối cảnh là nguyên nhân khiến người đó hành xử theo cách này hay cách khác. Do đó, khi tình huống thúc đẩy chúng ta thực hiện một hành động bạo lực hoặc xấu xa, nếu chúng ta không nhận thức được điều đó, chúng ta không thể làm gì để tránh nó.

Trong thí nghiệm nhà tù Stanford, Zimbardo đã tạo ra một bối cảnh hoàn hảo để các tù nhân phải chịu một quá trình phi nhân hóa trong mắt những người bảo vệ. Sự cá nhân hóa này là do nhiều yếu tố, chẳng hạn như sự bất cân xứng về quyền lực giữa cai ngục và tù nhân, sự đồng nhất hóa của nhóm tù nhân trong mắt lính canh, thay thế tên bằng số nhận dạng, v.v. Tất cả điều này khiến các lính canh nhìn thấy các tù nhân thay vì những người mà họ có thể đồng cảm và với những người trong thực tế - bên ngoài bối cảnh mô phỏng của thí nghiệm - cũng chia sẻ một vai trò quan trọng: tất cả họ đều là sinh viên.

Sự ngăn cấm của thiện và ác

Kết luận cuối cùng để lại cho chúng tôi bởi Zimbardo trong cuốn sách của ông là không có quỷ hay anh hùng - hoặc ít nhất là có ít hơn chúng ta nghĩ - với sự xấu xa và tốt đẹp này phần lớn là một sản phẩm của hoàn cảnh nhiều hơn một tính cách hoặc giá trị nhất định có được trong thời thơ ấu. Cuối cùng, đây là một thông điệp lạc quan: thực tế ai cũng có thể làm một hành động xấu xa, nhưng đồng thời ai cũng có thể làm một hành động anh hùng.

Điều duy nhất chúng ta phải làm để tránh điều đầu tiên là xác định những đặc điểm đó của tình huống hoặc vai trò của chúng ta có thể khiến chúng ta hành xử theo cách xấu xa hoặc độc ác. Zimbardo để lại cho chúng tôi trong cuốn sách của mình một "antimaldad" để giải quyết những áp lực của tình huống, tôi để nó trong liên kết này.

Một câu hỏi có thể để lại cho sự phản ánh có liên quan đến tình huống sau đây mà tất cả chúng ta đã phải đối mặt: Khi chúng ta đánh giá cao rằng một người hành động có ác ý, chúng ta có coi trọng tình huống mà họ thấy mình và những áp lực mà họ có hoặc đơn giản là phân loại họ là xấu xa?

Tà ác sống sót nhờ vẻ ngoài mà chúng nhìn thấy và không làm gì cả. Lòng tốt và lời nói không là bụi và không khí khi chúng ta chứng kiến ​​tà ác hàng ngày và chọn cách quay mặt lại và giữ im lặng. Đọc thêm "