Hy sinh gia đình, khi hy sinh được đền đáp bằng tình cảm

Hy sinh gia đình là những gia đình giáo dục "nghĩa vụ hy sinh" cho các thành viên của mình, những cái đó trau dồi trong các thành phần của họ nhu cầu trì hoãn những ham muốn và nhu cầu của riêng họ vì phúc lợi gia đình, tập thể hoặc cá nhân.

Nguyên tắc quan hệ của nó tuân theo một câu châm ngôn chủ yếu được tóm tắt trong "hy sinh nghĩa là được chấp nhận" hoặc, những gì giống nhau, ưu tiên nhu cầu của người khác để không phải là con cừu đen. Tình cảm được tuyên bố và lợi ích được cấp dưới hình thức xem xét phụ thuộc vào điều đó, vào làm cho cuộc sống "một chuỗi nghĩa vụ liên tục".

Chủ yếu chúng tôi quan sát vai trò của họ như thế nào cha mẹ là người hy sinh hay tử đạo chính, hướng dẫn những điều này bằng câu châm ngôn rằng "niềm vui chính là niềm vui của con cái". Đó là, đó những nhu cầu mà những biểu hiện này là sợi chỉ dẫn của sự giáo dục.

Khi gia đình lớn lên và già đi, "nghĩa vụ" này được thừa kế bởi con cháu, những người sau đó chịu trách nhiệm chăm sóc gia đình và mong đợi những thiếu thốn và từ bỏ vô tận có lợi cho lợi ích chung..

Khi cha mẹ vẫn là người hy sinh

Khi cha mẹ vẫn là người hy sinh, Trẻ em có thể cảm thấy tự do để phát triển một tầm nhìn khác về cuộc sống. Do đó, họ nổi loạn trong suy nghĩ, lời nói và hành động, cố gắng đưa ra một quan điểm lành mạnh hơn về mối quan hệ.

Do đó, như Giorgio Nardone khẳng định, với những mối quan tâm này vẫn còn hết hạn, những đứa trẻ "Họ khuyến khích chúng vui chơi nhiều hơn, đi chơi, đi du lịch, nhưng cha mẹ trả lời rằng nếu trẻ em muốn tiếp tục mặc đồ thời trang, tiếp tục học tập, có xe hơi riêng, v.v., chúng phải tiếp tục hy sinh và ngừng làm nhiều việc những thứ ".

Chúng tôi thấy rằng điểm mấu chốt trong tầm nhìn của anh ấy về thế giới và gia đình chủ yếu đáp ứng duy trì sự nhượng bộ liên tục với nhu cầu và mong muốn của người khác. Đây là những gì được coi là thiết yếu để đảm bảo sự ổn định và chấp nhận khác.

Các mô hình khác của gia đình hiến tế có thể được hình thành từ đê "Những người vị tha điên rồ" và "ích kỷ điên rồ", trong đó người này thích sự hy sinh của người khác. Theo nghĩa này, cả hai thành viên đại diện cho một vai trò, có thể chơi lá bài hy sinh để thống trị mối quan hệ.

Có những kết hợp có thể khác cũng có thể rất đáng lo ngại, chẳng hạn như những kết hợp bắt đầu Các cuộc thi hy sinh để đạt được các mục tiêu bên ngoài (mua một ngôi nhà chẳng hạn), do đó sáng tác bằng chứng ngoại phạm giai điệu hoàn hảo để tránh sống niềm vui hiện tại. mục tiêu: tăng sự thích thú trong tương lai.

Như chúng ta sẽ thấy dưới đây, bất kể nguồn gốc của cặp vợ chồng sẽ tạo nên gia đình, mô hình quan hệ được giải mã là thực sự tiêu cực. Điều này là do nó làm suy yếu lòng tự trọng và xây dựng lòng tự trọng lành mạnh trong các thành viên của nó.

"Hy sinh" và "bổn phận", những từ tạo nên lối sống

Trong các trường hợp phân cực nhất, chúng tôi thấy rằng các từ "Hy sinh" và "bổn phận" tạo ra một dấu ấn quyết định trong triết lý sống. Khi "người vị tha điên rồ" là tổ tiên, nó sẽ tạo ra nghĩa vụ "lấy những gì anh ta cho" trong "bản ngã điên rồ" (con trai). Vì vậy, như Nardone nói:

 "Mối quan hệ thường không đối xứng và người hy sinh bản thân, mặc dù có vẻ khiêm tốn và khuất phục, đang ở một vị trí để sắt đá, bởi vì qua sự từ chức của mình, anh ta có được một vị trí ưu việt, khiến người khác luôn cảm thấy có lỗi hoặc mắc nợ. Điều này tạo ra một trò chơi gia đình dựa trên một hệ thống ghi nợ và tín dụng với những cú trượt về phía tống tiền đạo đức ".

Điều này được cấu thành là một kiểu mẫu cá tính thu hút con người, tạo ra sự hao mòn to lớn. Trong một số trường hợp, người được nuôi dưỡng trong môi trường này rất khó để thấy nhu cầu được đáp ứng của anh ta được thỏa mãn, vì anh ta học cách để cho những ham muốn của mình bị diệt vong cho phần còn lại..

Sau đó, bạn nghe thấy bằng lời nói của các loại "Bạn không hiểu sự hy sinh của tôi, nếu nó không dành cho tôi ...", giả sử với thái độ của nạn nhân chính. Cuộc sống cho những người này cuối cùng trở thành một sự chôn cất, giam mình trong nghĩa vụ chôn vùi lợi ích của chính họ và cuộc sống của họ.

Trong những đứa trẻ áp dụng mô hình hy sinh gia đình này, di sản cảm xúc mang cờ của sự tương phản, không thể tận hưởng hiện tại, giả định giấc mơ của người khác là của chính họ, sự vô vọng và khó khăn để quản lý các kỹ năng tự hiểu biết cho phép họ rời khỏi lỗ hổng.

Những người khác tuyệt vọng tìm kiếm ra khỏi bầu không khí gia đình ngột ngạt trong đó nghĩa vụ, tống tiền và lo lắng bóp nghẹt nhu cầu của chính họ. Những người khác tìm kiếm không ngừng một sự thay đổi, những người khác học cách sống cùng nhau, v.v..

Là như nó có thể, xác định các mô hình mối quan hệ trong việc hy sinh gia đình là điều cần thiết cho Thực hiện một bước để phát triển cá nhân và xây dựng lại các ưu tiên của riêng bạn. Không còn nghi ngờ gì nữa, chúng ta nên suy nghĩ lại hàng ngày.

Mẹ và con gái: mối ràng buộc hàn gắn, mối ràng buộc đau đớn Nếu có điều gì đó rõ ràng với chúng ta, đó là chúng ta sẽ luôn chứa đựng điều gì đó của mẹ. Một liên kết mà chữa lành, một liên kết mà đau. Đọc thêm "