Freud và những người vô thần khác đã thay đổi thế giới

Freud và những người vô thần khác đã thay đổi thế giới / Tâm lý học

Mối quan hệ của con người với Thiên Chúa hay sự vắng mặt hoàn toàn của nó là một câu hỏi đã tạo ra nhiều câu chuyện hay nhất hoặc những chính trị cay đắng nhất kể từ thời cổ đại. Bình thường mọi người thường được gọi là người vô thần, bất khả tri hay tín đồ nếu chúng ta hỏi về ý tưởng của Thiên Chúa.

Ý tưởng này đã được xác định và mở rộng bởi phần lớn các tôn giáo độc thần trên thế giới, nó đã thấm vào hàng triệu người và một số lượng lớn các xã hội được tổ chức xung quanh nó. Đôi khi sự hoài nghi về các yếu tố tôn giáo đi xa hơn và không chỉ phủ nhận ý tưởng về vị thần này mà còn cắt giảm trực giác hoặc năng lượng khác như Luật Karma hoặc Luật hấp dẫn.

Trở thành người vô thần không làm cho bạn tốt hơn hay xấu đi

Chúng tôi có thể nói rằng bất kể bạn có nhận được giáo dục tôn giáo hay không, có những người "không tin" và những người khác thì không, như đã được khẳng định bởi nam diễn viên vĩ đại Fernando Fernán Gómez. Một sự thật là niềm tin vào chính nó không làm cho cuộc sống của bạn tốt hơn hay tồi tệ hơn, bởi vì chúng là một loại biến khác quyết định lịch sử và các mối quan hệ của chúng ta.

Mặc dù vậy, một thí nghiệm gần đây được thiết kế bởi Jean Decety, nhà thần kinh học và nhà tâm lý học tại Đại học Chicago với trẻ em từ 5 đến 12 tuổi ở sáu quốc gia đa dạng văn hóa (Canada, Mỹ, Jordan, Thổ Nhĩ Kỳ, Nam Phi và Trung Quốc), nó đã được tìm thấy rằng Những đứa trẻ ở trường không nhận được các giá trị tôn giáo trong gia đình của họ sẽ hào phóng hơn khi chia sẻ kho báu của họ với những đứa trẻ khác mà họ không biết. Càng ít càng ít.

"Chủ nghĩa vô thần của tôi bị đốt cháy khi niềm tin riêng tư trở thành vấn đề công cộng và khi, nhân danh bệnh lý tâm thần cá nhân, thế giới cũng được tổ chức cho người hàng xóm. Vì nỗi thống khổ cá nhân đối với việc xử lý cơ thể và tâm hồn của người khác, Có một thế giới trong đó những kẻ phục kích của sự khốn khổ về tinh thần và tinh thần đó đang sôi sục, phục kích. "

-Michel Onfray-

Nhưng không đi sâu để đánh giá điều gì thuận tiện hơn để tin hay không, bởi vì không có câu trả lời rõ ràng cho điều đó, vẫn rất thú vị để biết làm thế nào Trong suốt lịch sử, nhiều nhân vật đã tự xác định mình là người vô thần và đã làm rất kiên quyết và có niềm tin, thậm chí có nguy cơ bị trả thù. Họ chỉ đơn giản là bày tỏ niềm tin của họ với tự do và cách họ nhận thức các mối quan hệ xã hội và con người từ một quan điểm hoàn toàn khác.

Hãy xem xét một số người vô thần nổi tiếng và gây tranh cãi nhất:

Ayn Rand

Trong nhiều trường hợp, tư tưởng mácxít có liên quan đến cách hiểu xã hội đối nghịch nhất so với đề xuất của tôn giáo. Người tạo ra "chủ nghĩa khách quan" phản đối cả hai vị trí, lập luận rằng đối với bất kỳ ai khao khát trở thành một người khác lấy ý tưởng như tôn giáo hay chủ nghĩa cộng sản là bất chính.

"Thật ra, nếu tôi muốn tóm tắt thái độ của mình đối với câu hỏi của Chúa, thì đây là: đối với tất cả những gì tôi biết, định nghĩa về Chúa là" điều mà tâm trí con người không thể hiểu được ". Là một người theo chủ nghĩa duy lý, có đầu óc chữ nghĩa và tin rằng đó là nghĩa vụ đạo đức để thực sự tin những gì người ta nói, tôi thực sự nhận lời từ những người đưa ra định nghĩa này, tôi đồng ý với họ và tôi tuân theo họ: Tôi không hiểu "

-Ayn Rand-

Ayn Rand phơi bày một triết lý bất khả tri đã được chấp nhận rất tốt bởi một số giới trí thức và nghệ thuật, rằng họ đã bỏ lỡ rằng hệ tư tưởng cá nhân chủ nghĩa này đã được giải thích một cách sâu sắc hơn. Mặc dù anh ta mâu thuẫn trong suốt cuộc đời mình trong một số vấn đề chính trị xã hội, nhưng điều anh ta luôn duy trì là chủ nghĩa vô thần cho đến khi chết.

Albert Einstein

Nếu có một nhân cách nghi vấn về việc liệu anh ta có ủng hộ ý tưởng của Thiên Chúa hay không, thì đó là của nhà khoa học nổi tiếng này và là tác giả của Thuyết tương đối. Einstein là một người vô thần thuyết phục, mặc dù trong thực tế, ông tuyên bố mình là bất khả tri theo cách công khai, cố gắng tránh sự đố kị trong học tập.

Anh ta không quan tâm đến tôn giáo chút nào và đối với anh ta, khái niệm về Thiên Chúa không phải là trung tâm của lý thuyết hay cuộc sống của anh ta. Trong một trong những phát biểu của anh ấy và đáp lại sự quan tâm to lớn khi biết ý kiến ​​của anh ấy về vấn đề này.

Einstein giải thích rằng đối với ông, nếu Chúa tồn tại, nó sẽ rất giống với mô tả của Spinoza: một vị thần rộng lớn và không có bản chất nhị nguyên. điều đó hoàn toàn mâu thuẫn với ý tưởng thông thường và được hầu hết những người theo tôn giáo độc thần chấp nhận.

Hypatia của Alexandria

Hypatia có lẽ là triết gia quan trọng nhất thời cổ đại, cùng với Aspasia và Hipparchy. Con số của anh ta đã bị rớt xuống do bị tẩy chay do che giấu ảnh hưởng to lớn của anh ta trong lịch sử của các ngành khoa học khác nhau vẫn còn được sinh ra. Chính tình trạng của cô là một người phụ nữ và bất khả tri đã gây ra sự thật này.

Anh ta không phải là người cam kết với các sự kiện tôn giáo diễn ra trong thành phố của mình và điều đó sẽ dẫn đến vụ giết người khủng khiếp của anh ta bởi một hệ thống tôn giáo. Một hệ thống phân cấp nhìn thấy trong kiến ​​thức của họ về toán học, thiên văn học hay triết học là một kẻ thù mà họ sợ. Thật không may, cái chết của ông là khúc dạo đầu cho sự kiểm soát tôn giáo tồn tại từ thời trung cổ.

Karl Marx

Karl Marx là một trí thức người Đức gốc Do Thái, cùng với Friedrich Engels, đã thành lập chủ nghĩa xã hội khoa học, chủ nghĩa cộng sản hiện đại, chủ nghĩa Mác và chủ nghĩa duy vật lịch sử. Công việc của nhà tư tưởng này là không thể tổng hợp, nhưng điều rõ ràng là ông đã bác bỏ trước ý tưởng về Thiên Chúa, tôn giáo và sự tồn tại của các tầng lớp xã hội.

"Giống như trong tôn giáo, con người bị chi phối bởi sản phẩm của chính mình, trong sản xuất tư bản chủ nghĩa là sản phẩm của chính tay mình"

-Karl Marx-

Mặc dù một tiên nghiệm những ý tưởng này dường như không có mối quan hệ, nhưng trong quá trình phát triển, họ tìm thấy logic và sự gắn kết hoàn hảo của họ: một xã hội để được tự do hơn nên cố gắng trở nên bình đẳng và càng tốt, một cái gì đó đạt được thông qua hành động và lý do xã hội. Nếu chúng ta từ bỏ lý do đó và đầu hàng những lý tưởng như Thiên Chúa hoặc tiền bạc để tìm cách giải quyết vấn đề, xã hội và tổ chức của nó sẽ bị bỏ mặc..

Sigmund Freud

Hiện nay, trong thế giới tâm lý học; hình của Sigmund Freud được tôn sùng và ghét ở những phần bằng nhau. Một số người khác có thái độ trung gian về nhà thần kinh học gây tranh cãi này và nhận ra công việc anh ta thực hiện trong thời gian của mình, nhưng nghĩ rằng trọng lượng của anh ta trong tâm thần học hiện tại là hoàn toàn không tương xứng, vì chỉ một phần nhỏ trong lý thuyết của anh ta đã tìm thấy sự hỗ trợ khoa học.

"Sẽ rất tốt nếu có một vị thần, người đã tạo ra thế giới và là một sự quan phòng nhân từ; rằng có một trật tự đạo đức trong vũ trụ và một cuộc sống tương lai; nhưng có một sự thật rất đáng ngạc nhiên là tất cả điều này chính xác là những gì chúng ta cảm thấy bắt buộc phải ước nó tồn tại "

-Sigmund Freud-

Theo cách này, chúng ta có thể định nghĩa Freud là người yêu nghiên cứu về con người, một người luôn tìm kiếm lý do tại sao hành vi phức tạp của người lớn, cố chấp đưa ra lời giải thích toàn cầu và đẹp đẽ về mặt phẳng chủ quan và chủ quan nhất của chúng ta.

Trong khu vực chủ quan đó, Đối với Freud, ý tưởng về Thiên Chúa không có nơi nào để giải thích các mối quan hệ phức tạp của con người và là một thất bại trong sự trưởng thành và sự cam kết của mỗi cá nhân. Đối với anh ta, đó là một thất bại cá nhân trong việc đưa ra những câu trả lời thực sự thỏa đáng và hữu ích cho những bí ẩn trong lịch sử của chính chúng ta.

5 giai thoại vui từ các triết gia quan trọng Cảm giác hài hước là rất quan trọng trong cuộc sống. Quan sát những giai thoại này với những triết gia vĩ đại và cách họ sử dụng tiếng cười để thành công. Đọc thêm "