Cửa sổ Overton

Cửa sổ Overton là một lý thuyết chính trị mô tả cách nhận thức của dư luận có thể thay đổi để những ý tưởng từng bị coi là điên rồ được chấp nhận trong thời gian dài.

Theo lý thuyết này, ngay cả những chủ đề cấm kỵ cũng sẽ không bị ảnh hưởng, để đánh giá chung rằng xã hội có các vấn đề như loạn luân, ấu dâm hoặc ăn thịt người có thể thay đổi hoàn toàn. Đối với điều này, không cần thiết phải tẩy não hay thực hiện chế độ độc tài, mà là sự phát triển của một loạt các kỹ thuật tiên tiến mà việc thực hiện sẽ không được xã hội chú ý. Hãy làm sâu sắc hơn.

Nguồn gốc của khái niệm

Hiện tượng này được nghiên cứu bởi Joseph Overton, người đã quan sát thấy rằng đối với mỗi lĩnh vực quản lý công cộng, chỉ một phạm vi hẹp của các chính sách tiềm năng được coi là chấp nhận được. Phạm vi này không thay đổi khi ý tưởng thay đổi giữa các chính trị gia, nhưng được xã hội nói chung lựa chọn.

Joseph Overton đã phát triển một mô hình chính sách theo chiều dọc, từ "tự do nhất" ở đầu phổ đến "ít tự do nhất" ở phía dưới. Điều này có liên quan đến sự can thiệp của chính phủ, trong đó các chính sách có thể chấp nhận được đóng khung trong một cửa sổ có thể di chuyển trong trục này, mở rộng hoặc giảm.

Các giai đoạn của cửa sổ Overton

Về nguyên tắc, dường như không thể xã hội có thể chấp nhận một số điều cấm kỵ được thảo luận. Tuy nhiên, lý thuyết cửa sổ của Overton lập luận rằng điều này có thể xảy ra. Để xem các giai đoạn khác nhau của cửa sổ Overton bao gồm những gì, chúng tôi sẽ tập trung vào một điều cấm kỵ cụ thể, ví dụ, ăn thịt người.

Giai đoạn 1: từ không thể tưởng tượng đến triệt để

Trong giai đoạn đầu tiên, ăn thịt đồng loại ở dưới mức chấp nhận thấp nhất của cửa sổ Overton. Xã hội coi đó là một thực hành đúng đắn của vô đạo đức hoặc xã hội học. Ý tưởng này được coi là kinh tởm và xa lạ với mọi đạo đức. Tại thời điểm này, cửa sổ được đóng lại và không di chuyển.

Để bắt đầu với sự thay đổi quan điểm, ý tưởng được chuyển sang lĩnh vực khoa học, vì đối với các nhà khoa học không nên có những chủ đề cấm kỵ. Do đó, cộng đồng trí thức sẽ phân tích các truyền thống và nghi lễ của một số bộ lạc, đồng thời tạo ra một nhóm ăn thịt người cực đoan được truyền thông cảnh báo..

Giai đoạn 2: từ cấp tiến đến chấp nhận được

Sau giai đoạn 1, ý tưởng đã đi từ không thể tưởng tượng được để được thảo luận. Trong giai đoạn thứ hai, việc chấp nhận ý tưởng được theo đuổi. Với kết luận của các nhà khoa học, những người từ chối tiếp thu kiến ​​thức về vấn đề này có thể được mô tả là không chuyên nghiệp..

Những người chống lại sẽ bắt đầu bị coi là những kẻ cuồng tín phản đối khoa học. Những người không khoan dung bị lên án công khai vì ý tưởng mất đi ý nghĩa tiêu cực của nó, thậm chí thay đổi tên của kẻ ăn thịt người bằng cách nhân chủng học hoặc nhân chủng học. Dần dần, các phương tiện truyền thông sẽ làm cho việc ăn thịt người có thể được coi là một điều gì đó có thể chấp nhận và tôn trọng.

Giai đoạn 3: từ chấp nhận được đến hợp lý

Bằng cách biến việc tiêu thụ thịt người thành một quyền chung, người ta có thể đi từ một ý tưởng không thể chấp nhận thành một ý tưởng hợp lý. Trong khi đó, Những người tiếp tục phản đối ý tưởng sẽ tiếp tục bị chỉ trích. Những người này sẽ được coi là những người cấp tiến chống lại một quyền cơ bản.

Mặt khác, cộng đồng khoa học và các phương tiện truyền thông sẽ nhấn mạnh rằng lịch sử loài người là đầy đủ với các trường hợp ăn thịt người, không có điều này là lạ đối với những xã hội cổ đại.

Giai đoạn 4: từ hợp lý đến phổ biến

Trong những khoảnh khắc này, ăn thịt người trở thành một chủ đề yêu thích. Ý tưởng bắt đầu được thể hiện trong các bộ phim, trong phim truyền hình và trong bất kỳ phương pháp giải trí nào khác như một điều gì đó tích cực. Đồng thời, các nhân vật lịch sử có liên quan đến các thực hành này được ca ngợi. Hiện tượng ngày càng đông đúc, và tiếp tục củng cố hình ảnh tích cực của nó.

Giai đoạn 5: từ phổ biến đến chính trị

Cuối cùng, cửa sổ Overton, đóng lúc đầu, đã được mở rộng. Trong giai đoạn cuối này bắt đầu chuẩn bị bộ máy lập pháp sẽ hợp pháp hóa hiện tượng này. Những người ủng hộ chủ nghĩa ăn thịt người được củng cố trong chính trị và bắt đầu tìm kiếm thêm quyền lực và đại diện.

Do đó, một ý tưởng về nguyên tắc là không thể tưởng tượng và vô đạo đức trong tất cả các khía cạnh của nó, đã được thiết lập trong ý thức tập thể như một quyền thông qua một lý thuyết có thể thay đổi nhận thức của công chúng về bất kỳ ý tưởng nào, tuy nhiên nó có thể điên rồ.

3 loại chiến thuật về tuyên truyền chính trị Tuyên truyền chính trị là một loại truyền thông được sử dụng bởi các hệ thống chính trị xã hội với mục tiêu vừa thông báo vừa gây ảnh hưởng đến người khác. Đọc thêm "