Bạo lực ở những cặp vợ chồng trẻ

¿Chúng ta loại bỏ tầm quan trọng của bạo lực trẻ? Chúng ta nên bắt đầu với cơ sở rằng nhận thức về bạo lực, giống như rất nhiều thứ khác, ở nam và nữ là khác nhau, đàn ông đưa ra một niềm tin rằng nếu không có tiếp xúc thân thể thì không có bạo lực, đối với phụ nữ của họ, mỗi người Một lần nữa, họ khái quát bạo lực này không chỉ trong phạm vi vật lý, ngày càng liên quan đến bạo lực tâm lý, kinh tế và tình dục.

Nhiều nhà nghiên cứu trong nhiều năm đã chú ý đến vấn đề này, nhưng với một viễn cảnh chưa bao giờ được tính đến. Trong bài viết này về Tâm lý học trực tuyến, chúng tôi sẽ khám phá các khía cạnh cơ bản của bạo lực ở các cặp vợ chồng trẻ để bạn hiểu tình huống này đến từ đâu.

1. Hành vi bạo lực trong vợ chồng
2. Các yếu tố làm tăng nguy cơ bạo lực đối tác
3. Lòng tự trọng thấp của kẻ xâm lược
4. Khái niệm "danh dự" trong cặp đôi
5. Giả thuyết truyền tải
6. Hai loại bạo lực giới
7. Ý tưởng về tình yêu lãng mạn

Hành vi bạo lực trong vợ chồng

Sau những sự kiện thảm khốc đã xảy ra ở nước ta vài năm nay (luôn hiện diện trong xã hội chúng ta nhưng vẫn im lặng), nhiều người trong số họ dành hết tâm huyết để nghiên cứu chủ đề này, nhưng họ chỉ tập trung vào môi trường gia đình, bạo lực giới trong gia đình, gia đình hoặc đối tác đã được củng cố.

Chúng ta nên đề cập rằng một số nghiên cứu được thực hiện trong những năm gần đây cho thấy một điều mà tất cả các nhà nghiên cứu về vấn đề này đã lo sợ, bạo lực giới bắt đầu trong việc tán tỉnh (Barnett, Miller-Perrin và Perrin, 1997), (Echeburúa y De-Corral, 1998).

Do đó, tham gia vào chủ đề của chúng tôi, chúng tôi sẽ tập trung vào các nghiên cứu có liên quan nhất của các tác giả khác nhau, những người ủng hộ thực nghiệm ý tưởng này rằng bạo lực bắt đầu trong việc tán tỉnh.

Bạo lực này, luôn luôn tinh tế, bắt đầu và phát triển dần dần, đôi khi nó chậm đến mức bạn không nhận thức được nó trong nhiều năm, thậm chí trở nên ẩn giấu cho đến khi kết cục bi thảm, (Arias, 1987).

Các tác giả như Corsi và Ferreira, (1998), chỉ ra một số hành vi cần lưu ý rằng họ có thể dự đoán bạo lực nam tính trong mối quan hệ của các cặp vợ chồng trẻ, mà chúng ta có thể đưa vào sau đây:

• Kiểm soát và cách ly: Nó yêu cầu giải thích cho mọi thứ, nó đưa ra những điều cấm đoán, nó chỉ trích những người mà bạn liên quan, nó yêu cầu bạn dành nhiều thời gian hơn cho nó ...
• Nhanh nhẹn: Đặc biệt là bằng lời nói ở những người trẻ tuổi, họ có xu hướng tức giận thường xuyên và vì những chuyện nhỏ nhặt ...
• Khinh bỉ và sỉ nhục: Ngừng nói chuyện hoặc biến mất mà không đưa ra lời giải thích, làm cho vui, sử dụng những gì bạn biết về cuộc sống của bạn để trách móc bản thân, quyến rũ với những cô gái khác chỉ để làm tổn thương bạn ...
• Thao tác: Anh ta nói dối, anh ta lừa dối bạn để xem bạn có chân thành không, anh ta đe dọa bạn bằng sự khó chịu của anh ta, anh ta thao túng để khiến bạn thấy rằng nếu anh ta sai thì đó là lỗi của bạn ...
• Từ chối lỗi: Anh ấy không xin lỗi (lúc đầu, nếu anh ấy thấy rằng mối quan hệ đang gặp nguy hiểm nếu, mặc dù anh ấy không thực sự ăn năn), anh ấy từ chối thảo luận về những điều quan trọng với bạn, anh ấy đổ lỗi cho bạn (“bạn không nhận ra, đó là bạn làm tôi tức giận”) ...

Các yếu tố làm tăng nguy cơ bạo lực đối tác

Theo một số tác giả (Barnett et al., 1997), họ chỉ ra rằng có một số yếu tố có thể khiến các cặp vợ chồng gặp nguy hiểm, mặt khác không có nghĩa là bạo lực phải được đưa ra bất cứ khi nào họ gặp nhau, những yếu tố này sẽ là:

• Một mong muốn quá mức để luôn luôn kiểm soát người khác: bạn đang đi đâu, với ai, kiểm soát các mạng xã hội của bạn (đây là của tôi)
• Bạo lực trong bối cảnh gia đình. Đã bị lạm dụng trẻ em, hoặc đã quan sát thấy lạm dụng trong các số liệu tham khảo của họ.
• Chủ nghĩa truyền thống trong vai trò giới: người đàn ông là ông chủ trong nhà, người phụ nữ phải là người chăm sóc, nếu một người phụ nữ làm việc, cô ấy bỏ bê ngôi nhà của mình (cô ấy phải thực hiện tất cả các nhiệm vụ của mình) ...
• Tầm nhìn quá lãng mạn về mối quan hệ yêu đương: “tình yêu có thể là tất cả”, “Tôi có thể thay đổi bạn”, nếu tôi để nó sai, tôi không muốn nó”...

Về những kẻ xâm lược, chúng ta có thể chỉ ra rằng họ luôn cần có sự kiểm soát hơn những người khác, nếu điều này không đạt được ở một khu vực (ví dụ: công việc), thì nó được dùng để bình định nó ở một khu vực khác (ví dụ, theo chủ đề của cặp vợ chồng), trong khi nó luôn tăng (Stets, 1991)..

Các tác giả như Pence và Shepard, 1999, đã đề xuất một lý thuyết, “Bánh xe điều khiển”, điều đó cho chúng ta biết chiến lược của những kẻ xâm lược hoạt động như thế nào để đạt được sự kiểm soát hoàn toàn của một người, lý thuyết này đã được chấp nhận rộng rãi trong một số lĩnh vực, đặc biệt là trong nghiên cứu về hành vi tội phạm, và tất nhiên trong chủ đề liên quan đến chúng ta, bạo lực ở các cặp vợ chồng.

Lý thuyết này đến với chúng tôi để nói rất ngắn gọn rằng những kẻ xâm lược trước khi đến để thực hiện bạo lực thể xác như vậy, sử dụng các chiến lược khác để đáp ứng bạo lực tâm lý (trêu chọc, đe dọa, đe dọa, v.v.). Những chiến lược này phục vụ “logic” về việc buộc một người phải hủy bỏ, đến mức tại thời điểm bạo lực thể xác, nạn nhân tin hoặc coi rằng lỗi là của mình hoặc anh ta thực sự xứng đáng.

Lòng tự trọng thấp của kẻ xâm lược

Tại thời điểm này, nên tham khảo kẻ xâm lược được coi là đối tượng có lòng tự trọng thấp, điều khiến họ dễ bị coi là nạn nhân của các vấn đề sai lầm xã hội khác (trêu chọc, cô lập, nghiện rượu, v.v.) điều này được hỗ trợ bởi một số nghiên cứu (Stih và Farley, 1993), thay vì các nghiên cứu về Prince và Arias, 1994, không tìm thấy mối tương quan rõ ràng giữa hai yếu tố này, nếu tính đến quan điểm này, tôi nghĩ rằng không chỉ các yếu tố như lòng tự trọng có liên quan đến các mối tương quan này nên điều tra thêm về mối tương quan này có tính đến các yếu tố như môi trường, tình huống hoặc các yếu tố cảm xúc như tuyệt vọng, trầm cảm hoặc chất lượng cuộc sống.

Cũng lưu ý rằng một số tác giả đề cập đến một điều thú vị, rằng lòng tự trọng thấp này không phải là nguyên nhân của việc thực hiện bạo lực, nhưng hậu quả xuất phát từ sự phân loại xã hội mà những đối tượng này có được khi bị coi là kẻ xâm lược, hoặc bị áp đặt bởi xã hội, ngay cả khi không được báo cáo bởi các đối tác của họ, tại một số thời điểm nhất định họ được coi là như vậy.

Khái niệm "danh dự" trong cặp đôi

Theo lĩnh vực xã hội này, chúng ta không thể ngừng nói về cấu trúc lý thuyết được gọi là “văn hóa danh dự”, Điều này, đáng buồn thay, theo tôi, được thiết lập tốt ở nước ta và ở nhiều nước khác, là một ý tưởng được quy cho bởi môi trường mà chúng ta phải bảo vệ danh dự của mình bằng mọi cách và rằng mọi mối đe dọa đối với điều này phải được xoa dịu hoặc “báo thù” trong những trường hợp quyết liệt nhất của nó, tạo ra một đại diện tập thể hoặc ý tưởng tinh thần về những gì đúng hay không và hậu quả sẽ liên quan đến những hành động được ban hành, nghĩa là nó trở thành một sản phẩm văn hóa. Khi mức độ sản phẩm văn hóa này đạt được và nguyên tắc này bắt nguồn từ văn hóa, tầm quan trọng của nó là không cần bàn cãi và nó tạo ra sự khác biệt về văn hóa trong biểu hiện của nó (López-Zafra, 2007ª).

Ý tưởng về văn hóa danh dự chắc chắn dẫn đầu liên quan đến vấn đề ghen tuông và sự hài lòng của cặp đôi vì người ta cho rằng cặp đôi cũng phải đảm bảo danh dự bằng cách đổ lỗi cho nó nếu mối quan hệ bị rạn nứt hoặc nếu nó không được thực hiện vì một trong các bên cho rằng điều đó là đúng (López-Zafra, 2007ª).

Một số tác giả trong nghiên cứu của họ tập trung vào sự ghen tuông kết luận làm sáng tỏ cảm xúc này kết thúc chắc chắn khỏi tình yêu vì cho rằng nhiều hơn một mẫu ở trên là một dấu hiệu của sự ích kỷ (tìm thấy mối tương quan cao giữa hai cấu trúc này), tình yêu, vâng, nhưng đối với một tương tự, xuất hiện từ họ những cảm xúc khác như đố kị và rancor nếu nhận thấy rằng bên kia đang làm tốt hơn họ, thì xã hội là nguyên nhân cho loại nhận thức này rằng nếu chúng bị ẩn sẽ khiến họ phát triển mạnh mẽ (bạn bè, công việc, tôn giáo ...), (Pine, 1998).

Giả thuyết truyền tải

Trong những năm gần đây, nhiều tác giả đã làm việc với “giả thuyết truyền dẫn”, điều này đề cập đến ý tưởng rằng những đứa trẻ họ đã bị lạm dụng hoặc đã thấy những người tham chiếu của họ đã thực hiện hoặc chịu đựng những điều này như thế nào, có xu hướng trở thành kẻ xâm lược hoặc nạn nhân, ý tưởng này mặc dù được nhiều nhà nghiên cứu ủng hộ cũng bị nhiều người khác từ chối vì họ không có được dữ liệu đáng tin cậy hoặc khái quát.

Những gì họ đồng ý là bạn không phải dán nhãn cho kẻ xâm lược hoặc nạn nhân, vì các nhãn ở những người có loại vấn đề này tạo ra sự phân loại và mua lại vai trò từ phía họ; tất cả những người trong một thời điểm nhất định trong cuộc sống của chúng ta đều phản ứng do cách họ đối xử với chúng ta và nhiều người trẻ hơn, vì vậy, nếu một người trẻ bạo lực bị đối xử tệ, bình thường, anh ta cư xử rất tệ (“trước khi bạn làm tổn thương tôi, tôi làm điều đó với bạn”), điều này được gọi là “lời tiên tri tự hoàn thành”; tuy nhiên, những người phục tùng có xu hướng cư xử phù hợp, nhưng họ tin rằng không làm nổi bật hoặc không thu hút sự chú ý là kỹ thuật thoát hiểm tốt nhất, khiến những người này không phản ứng với bạo lực mà họ phải chịu hoặc thậm chí tin rằng đó là chuyện bình thường, điều này nó được gọi là “Bất lực học được”.

Hai loại bạo lực giới

Johnson (1995), theo những ý tưởng này định nghĩa hai loại bạo lực giới, khái quát hóa mối quan hệ của các cặp vợ chồng trẻ, đó sẽ là:

• Chủ nghĩa khủng bố gia trưởng: Họ là những cá nhân có hệ thống niềm tin truyền thống đến mức tối đa, duy trì hình ảnh phụ nữ mất giá (điều này ít hơn đàn ông và nghĩa vụ của họ là phục vụ nó), bạo lực được thực hiện bởi những kẻ xâm lược có hồ sơ này là có hệ thống, chức năng và liên tục, thường bao gồm bốn loại, thể chất, tâm lý, kinh tế và trong nhiều trường hợp tình dục (mặc dù luôn khó nhận ra từ phía nạn nhân để tin rằng đó là nghĩa vụ của họ). Bạo lực do các đối tượng này gây ra đã gây ra hậu quả tàn khốc cho các nạn nhân, vì tiếp tục điều này và cho việc xử lý chất lỏng của những kẻ xâm lược các chiến lược thao túng tâm lý (khinh miệt, chế giễu, châm biếm ...).
• Bạo lực bên ngoài: Được định nghĩa là tinh tế hơn, điều này sẽ bao gồm cả mach mach, phân biệt giới tính, sai lầm ... Đây cũng bao gồm các vai trò gia trưởng và gia trưởng của các mối quan hệ không làm gì khác ngoài việc duy trì vai trò gia trưởng của con người và “người chăm sóc nữ” về phía người phụ nữ, phân biệt những hành vi này là micromachismos (Bonino, 2004).

Nó cũng là của một số tác giả lý thuyết về sự gắn bó, nhưng không có kết quả cuối cùng Vâng, những lý thuyết mới nhất về bộ nhớ nói rằng nó có thêm sức mạnh, rằng những thứ này được duy trì trong những phần cụ thể của não chúng ta chịu trách nhiệm cho bộ nhớ, nhưng chúng được điều chỉnh và thậm chí được sửa đổi bởi tình huống hiện tại của chúng ta (cảm xúc, thái độ, môi trường, v.v.) , tái tạo chúng thậm chí theo những cách khác nhau tại những thời điểm rất cụ thể, (Damasio, 1994), (Shank và Abelson, 1995).

Ý tưởng về tình yêu lãng mạn

Nhưng không đi xa hơn và chúng tôi dường như những ý tưởng điên rồ phim và loạt phim hiện tại nhắm vào giới trẻ Họ duy trì và duy trì nhờ những ý tưởng này, ý tưởng hào hiệp về tình yêu lãng mạn mang đến nhiều vở kịch cho các tác giả (chủ yếu là phụ nữ trực tiếp), nhân vật chính (nữ) của các bộ phim và phim này (chạng vạng, 3 m, v.v ...) theo đuổi mục tiêu duy nhất là ở bên bạn “tình yêu” và để có được nó, họ sẵn sàng trải qua bất cứ điều gì, đau khổ, đau đớn, khinh bỉ, v.v ... thay vì các hiệp sĩ của họ trong bộ áo giáp sáng ngời, họ không phải làm việc gì cả, họ ẩn đằng sau những ý tưởng như, “Đối với tôi đã muộn, tôi không thể thay đổi, nếu bạn muốn chúng tôi ở bên nhau, bạn biết bạn đang chống lại điều gì”, (Edward, chạng vạng, (câu lấy từ phiên bản tiếng Anh gốc)), ¿Ai đến để nói với điều này?, tôi thấy nó rõ ràng “Tôi là chính tôi, tôi sẽ không thay đổi bởi vì tôi không phải làm thế, nếu ai đó ở đây phải nỗ lực thay đổi, đó là bạn”, những gì giữ ý tưởng bà mẹ, “chắc chắn rằng với tình yêu của tôi, tôi sẽ thay đổi nó”, đưa chúng ta đến một ý tưởng kinh điển khác về tình yêu lãng mạn, “TÌNH YÊU CÓ THỂ MỌI THỨ”.

Không có gì khác ngoài thực tế, tình yêu không chữa được một nhịp đập, tình yêu không chữa lành xương gãy, tình yêu không có khả năng hồi sinh bất cứ ai, tình yêu là những gì nó là, một cảm giác cần thiết cho tất cả những gì đến và đi nhưng đó nó không phải làm cho chúng ta giữ một tình huống có hại cho chính mình bởi vì tình yêu đi cùng với hạnh phúc và trong mọi trường hợp chúng ta không nên chịu đựng những đau khổ được nhắc lại bởi.

Bài viết này hoàn toàn là thông tin, trong Tâm lý học trực tuyến, chúng tôi không có khoa để chẩn đoán hoặc đề nghị điều trị. Chúng tôi mời bạn đi đến một nhà tâm lý học để điều trị trường hợp của bạn nói riêng.

Nếu bạn muốn đọc thêm bài viết tương tự như Bạo lực ở các cặp vợ chồng trẻ: các khía cạnh cơ bản, Chúng tôi khuyên bạn nên nhập danh mục Bạo lực của chúng tôi vào cặp vợ chồng.