Khi nỗi thống khổ xâm chiếm chúng ta, sự không chắc chắn về cảm xúc

Khi nỗi thống khổ xâm chiếm chúng ta, sự không chắc chắn về cảm xúc / Phúc lợi

Lo lắng là một trạng thái cảm xúc tê liệt. Trong đó, sự lo lắng, sợ hãi vô hình, cảm giác nguy hiểm, khoảng trống tồn tại và sức nặng của một thứ không thể xác định không cho phép chúng ta thở, đan xen. Trạng thái tâm lý này rất phổ biến hiện nay và mặc dù nó thường liên quan đến rối loạn hoảng sợ, nó cũng có các tác nhân khác đáng để biết.

Có lẽ một số người trong chúng ta đã từng nói rằng "Tôi đau khổ". Từ này rất quen thuộc và không khó để người khác đi vào làn da của chính chúng ta khi chúng ta nói to. Tuy nhiên,, Từ quan điểm lâm sàng, kinh nghiệm tâm lý này khá phức tạp và thậm chí lan tỏa.

"Lo lắng, giống như các trạng thái ngoại cảm khác sinh ra đau khổ, như buồn bã và tội lỗi, tạo thành một cuộc đấu tranh quy phạm của bản chất con người".

-Mario Benedetti-

Nguồn gốc chính xác nào mà nỗi thống khổ có? Có phải chúng ta chỉ nói về sự lo lắng hoặc có điều gì khác không? Từ lĩnh vực tâm lý học luôn có sự nhầm lẫn và thiếu sự đồng thuận khi định nghĩa nó. Tuy nhiên, các nhà triết học luôn luôn rất rõ ràng những gì đằng sau thuật ngữ này. Từ thống khổ có nguồn gốc từ tiếng Đức, "giận dữ và định nghĩa một cái gì đó hẹp, hẹp, một cái gì đó tạo ra sự khó chịu và rắc rối.

Ví dụ, đối với Søren Kierkegaard, cảm xúc này là giả định rằng mọi người là hữu hạn, do đó chúng ta sẽ phải đối mặt với một cái gì đó khiến chúng ta chóng mặt ngoài sợ hãi bằng cách suy nghĩ về những khả năng trong tương lai (có giới hạn) nằm ở phía trước. Đến lượt mình, Jean-Paul Sartre, giải thích rằng cảm giác đau khổ được sinh ra khi người ta nhận thức được rằng mọi thứ xảy ra với chúng ta là do quyết định của chính mình. Chúng tôi là những người thực sự chịu trách nhiệm cho hạnh phúc hoặc bất hạnh của chúng tôi.

Chính xác thì nỗi thống khổ là gì và nó được đặc trưng như thế nào?

Lo lắng và lo lắng chia sẻ cùng một "khách": sợ hãi. Bây giờ tốt, trong trường hợp đau khổ, có một loạt các nét cọ cơ bản tạo ra hình dạng cho bức tranh đau khổ đó rất phổ biến trong con người tại một số thời điểm của cuộc sống.

  • Nỗi thống khổ là nỗi sợ hãi của một cái gì đó không thể xác định.
  • Tâm trí thống khổ lường trước những điều phi lý, chỉ nghĩ về những nguy hiểm trong tương lai.
  • Hiện tại là một khoảng trống nơi người cảm thấy chìm đắm và tê liệt. Cái nhìn của anh, chỉ có trong tương lai, vào buổi sáng hôm đó mà phiền muộn và sợ hãi.
  • Ngoài ra, trải nghiệm tâm lý này đi kèm với các triệu chứng thể chất. Có cảm giác nghẹt thở, đau ngực, đánh trống ngực ...

Như chúng ta có thể thấy ngay từ cái nhìn đầu tiên, khá khó để phân biệt nỗi thống khổ với sự lo lắng đơn giản. Trong thực tế, hầu hết thời gian các rối loạn hoảng loạn tự nó là triệu chứng chính của họ cảm giác đau khổ. Vì lý do đó, Điều thông thường là đôi khi họ song hành và chính tâm trí đau khổ đóng vai trò là nguyên nhân cho một cuộc tấn công hoảng loạn. Chúng là những thực tế lâm sàng rất phức tạp thường được phân định khi mỗi bệnh nhân được đánh giá riêng lẻ.

Tại sao chúng ta trải nghiệm nỗi thống khổ?

Các nhà triết học giải thích cho chúng ta rằng nỗi thống khổ xảy ra trong con người khi chúng ta nhận thức được sự tồn tại của chúng ta như vậy. Rằng chúng ta không vĩnh cửu, rằng các quyết định của chúng ta đánh dấu chúng ta, thời gian trôi qua ... Sự không chắc chắn này rất hiện diện ngày hôm nay. Và đó là một thực tế rất đơn giản. Nếu có một cái gì đó đặc trưng cho xã hội hiện đại là không biết điều gì sẽ xảy ra vào ngày mai. Công việc, kinh tế, các mối quan hệ ... Mọi thứ có thể thay đổi từ ngày này sang ngày khác và tất cả điều này, nỗi thống khổ.

"Người đàn ông đích thực mỉm cười trước các vấn đề, tiếp nhận sức mạnh của nỗi thống khổ và lớn lên cùng với sự phản chiếu".

-Thomas Paine-

Vì vậy, một điều mà chúng ta nên làm rõ ở nơi đầu tiên là trải qua nỗi thống khổ là một điều hoàn toàn bình thường. Không có gì bệnh lý về nó. Không nếu nỗi thống khổ đó là thích nghi. Đó là, nếu những gì chúng ta đạt được với cô ấy là để phản ánh về tình hình của chúng ta và sau đó đưa ra một số quyết định cho tương lai. Đó là những gì Sigmund Freud định nghĩa là "Nỗi thống khổ thực tế".

Bây giờ, ở phía đối diện, chúng ta sẽ có nỗi thống khổ ác cảm. Nó là cái mà chúng tôi đã mô tả trước đây và sẽ có nguồn gốc sau:

  • Khủng hoảng cá nhân không được quản lý đúng cách. Chúng là những trạng thái trở nên mãn tính theo thời gian và có thể kết hợp với các rối loạn khác, chẳng hạn như trầm cảm.
  • Cảm giác tắc nghẽn khi chúng ta cảm thấy không thể xử lý các tình huống nhất định. Các yếu tố như thất nghiệp, một sự tách biệt, một sự thay đổi sắp đến có thể quyết định sự xuất hiện của nó.
  • Những vấn đề trong các mối quan hệ xã hội của chúng ta, những bất đồng, thất vọng ...
  • Nó cũng quan trọng để nói về yếu tố di truyền. Nhiều lần nỗi thống khổ được cài đặt trong chúng ta mà không có lý do rõ ràng. Được biết, chẳng hạn, có những người có khuynh hướng lớn hơn khi trải qua sự gia tăng adrenaline hoặc bị giảm axit gamma-aminobutyric (GABA). Tất cả những thay đổi hóa học thần kinh này sẽ thúc đẩy sự xuất hiện của nỗi thống khổ.

Để kết luận, chỉ ra rằng trung bình, Khủng hoảng lo âu được quản lý thích hợp bằng trị liệu. Liệu pháp nhận thức hành vi, chấp nhận và trị liệu cam kết, cũng như các phương pháp như chánh niệm là những chiến lược mang lại kết quả tốt nhất. Trong trường hợp nghiêm trọng nhất, phương pháp dược lý cũng sẽ được chọn.

Nỗi sợ hãi giả mạo như sự lười biếng Nhiều khi, chúng ta lười biếng ở lại với bạn bè, đến thăm khách hàng đó, gặp gỡ những người mới, đi ra ngoài ... Nhưng nó có thực sự lười biếng? Đôi khi, không. Đôi khi, chỉ sợ rằng giả trang là lười biếng. Đọc thêm "