7 tội lỗi xã hội theo Gandhi

7 tội lỗi xã hội được xác định bởi Gandhi là một bản tổng hợp tuyệt đẹp về những hành vi gây thiệt hại nghiêm trọng cho một xã hội. Nhà lãnh đạo tinh thần và chính trị này là một người tin tưởng thực sự rằng đạo đức là một lực lượng vượt trội. Vì lý do đó, ông đã chỉ ra những yếu tố làm suy yếu đạo đức xã hội.

Các lực lượng đạo đức là một tập hợp các giá trị. Chúng bao gồm đạo đức, công dân, đạo đức gia đình, vv. Tất cả điều này tích hợp tạo thành một đạo đức. Và đạo đức đó là động cơ chính của văn hóa. Gandhi là một ví dụ về điều này.

"Sức mạnh không đến từ khả năng thể chất. Nó xuất phát từ một ý chí bất khuất".

-Gandhi-

Ngược lại, tội lỗi xã hội đề cập đến các hành vi trái ngược với đạo đức. Họ đặt ra một tình huống làm suy yếu xã hội. Khi các giá trị không mạnh, phản ứng rất yếu so với những khoảnh khắc khủng hoảng hoặc khó khăn. Sau đây là những tội lỗi xã hội mà Gandhi đã cảnh báo.

1. Chính trị không có nguyên tắc, một trong những tội lỗi xã hội

Khi chúng ta nói về chính trị, ngay lập tức chúng ta tưởng tượng chỉ các chính trị gia. Nó trở nên phổ biến để chỉ trích họ và gọi họ là tham nhũng. Cũng sử dụng ý tưởng đó như một cái cớ để, rõ ràng, không tham gia vào chính trị.

Tuy nhiên,, chúng ta quên rằng chúng ta cũng là một phần của chế độ đó người mà chúng tôi thắc mắc. Nếu nó được duy trì, đó là nhờ chúng tôi, hoặc bằng hành động hoặc bằng cách bỏ qua. Tất cả chúng ta đều tham gia vào chính trị, với tư cách là người tham gia tích cực hoặc thụ động. Câu hỏi đặt ra là liệu sự tham gia của chúng ta có góp phần xây dựng giá trị trong chính trị hay không.

2. Kinh doanh không có đạo đức

Tham vọng là một trong những yếu tố đôi khi dẫn đến tội lỗi xã hội. Khi bạn chỉ nghĩ đến hạnh phúc của riêng mình, ý tưởng thường xuất hiện là điều tốt này biện minh cho bất kỳ hành động nào. Thành công nhân sự trở thành một cái cớ để phát sinh những màn trình diễn bẩn thỉu nhất.

Ngay cả những người có thể được coi là "tốt" cuối cùng cũng tin rằng "bạn phải thực tế". Họ gọi chủ nghĩa duy tâm hay mơ mộng liên quan đến các giá trị đạo đức trong chủ đề. Kiểu hành vi này chỉ dẫn đến thực tế là mỗi lần giới hạn lại thiếu chính xác hơn và kết thúc bằng một loại "luật rừng".

3. Hạnh phúc khi không có việc làm

Công việc không chỉ là phương tiện để có được thu nhập. Làm việc và kiếm sống cũng là một yếu tố khiến chúng ta xứng đáng. Trái lại, sống từ công việc của người khác làm xấu đi bản thể chúng ta. Nó biến chúng ta thành ký sinh xã hội.

Hạnh phúc phải là kết quả của nỗ lực. Trong thực tế nó là. Nó thường là những người sống mà không hữu ích, hiếm khi cảm thấy thực sự tốt. Thông thường thì ngược lại: nó trở nên vô độ, không có gì kết thúc thỏa mãn nó, không có gì kết thúc có ý nghĩa.

4. Giáo dục không có tính cách

Giáo dục là một quá trình không thể thiếu. Khi nó không được hiểu theo cách đó, nó sẽ dẫn đến một trong những tội lỗi xã hội. Giáo dục một ai đó không phải là hướng dẫn hay đào tạo họ. Đừng nhồi nhét nó bằng kiến ​​thức hoặc biến nó thành chuyên gia như thể nó là một cỗ máy.

Những người chịu trách nhiệm cho sự hình thành của một ai đó nên nhận thức được rằng họ phải kiên quyết chống lại các nguyên tắc khắc sâu. Sự không nhất quán là một thông điệp khủng khiếp cho một người nào đó trong đào tạo.

5. Khoa học không có nhân loại

Mặc dù trong nguyên tắc khoa học phục vụ nhân loại, cũng có nhiều trường hợp không phải là trường hợp này. Ví dụ, khi thông tin không chính xác hoặc sai được quảng bá, dựa trên các cuộc điều tra gian lận hoặc khi các thí nghiệm và điều tra được thực hiện trong đó các hành vi phi đạo đức với người và động vật được thực hiện..

6. Tận hưởng mà không chịu trách nhiệm

Việc theo đuổi niềm vui là hoàn toàn chính đáng. Mỗi con người đều có quyền tìm kiếm thứ mang lại khoái cảm cho giác quan và tinh thần của mình. Điều tồi tệ là khi bạn rơi vào tình trạng thái quá, cùng một niềm vui đó sẽ gây hại.

Gandhi đã có một cái nhìn khắc kỷ về nó. Ông tìm thấy trong chừng mực một trong những đức tính tuyệt vời. Có trách nhiệm hưởng thụ có nghĩa là duy trì sự cân bằng trước những gì mang lại cho chúng ta niềm vui. Đừng để nó trở thành một sự dư thừa luẩn quẩn, cuối cùng làm hỏng các giá trị khác.

7. Tôn giáo không hy sinh

Mặc dù Gandhi nói riêng về tôn giáo, nhưng trong trường hợp này, nguyên tắc này có thể được áp dụng cho bất kỳ loại tín ngưỡng nào tâm linh, tôn giáo hay không. Khi một niềm tin được tuyên xưng, nó đòi hỏi những gì trong tâm trí và trái tim phải được chuyển thành hành động.

Nếu người ta cho rằng một trong những tội lỗi xã hội là tôn giáo mà không phải hy sinh, thì đó là vì niềm tin mà không có sự thật làm mất giá trị của họ. Khi bạn thực sự tin vào một cái gì đó, bạn phải sẵn sàng từ bỏ nhiều thứ cho nó.

Sau đó, đây là 7 tội lỗi xã hội mà Gandhi đã cảnh báo. Điều quan trọng nhất là cuộc sống của anh ta là một ví dụ về việc chống lại loại hành vi này. Và thậm chí có liên quan hơn rằng anh ta đã đạt được mọi thứ anh ta đạt được bằng cách áp dụng các nguyên tắc của mình và được bảo vệ bởi lực lượng đạo đức của anh ta.

Bức thư của Gandhi gửi cho Hitler Thật đáng ngạc nhiên khi Gandhi có thể viết một lá thư cho Hitler với tiêu đề như "Bạn thân mến" và nói lời tạm biệt với một "Theo ý của bạn. Người bạn chân thành của bạn. " Nhưng điều này, thực sự đã xảy ra ... Đọc thêm "