Tiểu sử Michel Foucault và công việc của nhà tư tưởng người Pháp này

Nhà sử học, nhà tâm lý học, nhà triết học và nhà lý luận xã hội. Michel Foucault là một trong những nhà tư tưởng vĩ đại của thế kỷ 20, những ý tưởng của ông đã tạo ra một tác động lớn và gây ảnh hưởng lớn đến toàn bộ môi trường văn hóa Pháp thời đó.

Ông được công nhận trên toàn thế giới về các ý tưởng của mình về các tổ chức xã hội, đặc biệt là các nhà tù, hệ thống y tế và tâm thần học, cũng như cho các nghiên cứu về tình dục của con người. Ý tưởng rằng, cùng với tiểu sử và công việc của mình, chúng tôi sẽ xem xét trong suốt bài viết này.

• Có thể bạn quan tâm: "Tâm lý và triết học giống nhau như thế nào?"

Tiểu sử tóm tắt của Michel Foucault

Sinh ngày 15 tháng 10 năm 1926 tại thị trấn Poitiers, Pháp và dưới cái tên Paul-Michel Foucault, nhà tư tưởng người Pháp có uy tín này lớn lên trong một môi trường chính thức, trong đó nghiên cứu và kiến ​​thức được coi là thiết yếu, kể từ khi Cha của Foucault, là một bác sĩ phẫu thuật nổi tiếng người Pháp.

Sau một lịch sử học thuật đầy thăng trầm, Foucault đã tìm cách vào École Normande Supérieure nổi tiếng, được công nhận là một trong những cái nôi của các chuyên gia và nhà tư tưởng tốt nhất của nhân văn ở Pháp.

Ở lại École Normande là một trong những giai đoạn khó khăn nhất của anh. Sau khi bị trầm cảm và nhiều lần tự tử, Foucault đã ở trong tay một bác sĩ tâm thần trong một thời gian dài. Trong giai đoạn này, ông có một niềm đam mê lớn đối với tâm lý học, điều này đã khiến ông tốt nghiệp cả về tâm lý học và triết học.

Sau khi học xong đại học, Foucault có một vị trí giảng dạy tại École Normande. Tuy nhiên, việc ông ở lại vị trí này là giả định ngắn gọn sau khi ông giữ vị trí giáo sư tâm lý học tại Đại học Lille, cũng ở Pháp.

Sau một số công việc khác, Foucault trở về Pháp với ý định hoàn thành tiến sĩ, trong thời gian đó, anh chấp nhận một vị trí trong khoa triết học của Đại học Clermont-Ferrand.

Trong suốt quãng thời gian này của cuộc đời, Foucault đã trở thành một nhà văn sung mãn, Phần lớn các văn bản của ông tập trung vào tâm lý học, tâm thần học và sức khỏe tâm thần. Trong khi các ấn phẩm sau này của ông tập trung vào các vấn đề liên quan đến chính trị, các vấn đề xã hội và tình dục.

Vượt qua chủ nghĩa cấu trúc và những năm gần đây

Trong những năm mà ông quan tâm đến dòng chảy cấu trúc, Foucault được coi là một phần của dòng điện, ngang hàng với một số nhà tư tưởng vĩ đại khác như Jacques Lacan hay Claude Lévi-Strauss. Mặc dù vậy, Foucault hoàn toàn bác bỏ ý tưởng được coi là một người bảo vệ chủ nghĩa cấu trúc.

Năm 1968, cuộc nổi dậy của sinh viên nổi tiếng vào tháng Năm đã nổ ra, những sự kiện ghi dấu ấn sâu sắc của Foucault và sau đó, ông đã giành được vị trí trưởng khoa triết học của trường đại học thực nghiệm mới thành lập Paris VIII. Từ đây bắt đầu những năm hoạt động chính trị mạnh mẽ của mình.

Cuối cùng, triết lý này đã được chọn là một phần của cơ quan học thuật có uy tín của Đại học Pháp, tăng sự tham gia của ông vào đời sống chính trị và đi khắp thế giới để giảng dạy các lớp học và bài giảng, bao gồm các hội nghị và phỏng vấn nổi tiếng của ông ở Hoa Kỳ và Iran.

Trong những năm cuối đời, Foucault bị chỉ trích vì đã thay đổi ý tưởng và ý kiến ​​liên tục trong suốt cuộc đời, đến những gì ông bảo vệ như một hiện tượng tự nhiên do kinh nghiệm và tiếp thu kiến ​​thức.

Cuối cùng, Foucault chết năm 1984 vì AIDS, không phải trước tiên phá hủy một phần lớn các bản thảo của ông và nghiêm cấm xuất bản tất cả những người có thể "sống sót".

• Có thể bạn quan tâm: "Biopower: một khái niệm được phát triển bởi Michel Foucault"

Sức mạnh theo Foucault

Mặc dù ban đầu, Foucault tập trung chủ yếu vào các vấn đề sức khỏe tâm lý và tâm thần, cũng như các tổ chức kiểm soát nó, những đóng góp quan trọng và được công nhận nhất của nó được tìm thấy trong lĩnh vực khoa học xã hội và chính trị..

Bởi vì anh ta đã sống trong một thời gian có nhiều thay đổi và biến động xã hội, Foucault rất quan tâm đến hiện tại mà anh ta thuộc về. Thực hiện các phản ánh đặc biệt về các hệ thống và quan hệ quyền lực của thời đại.

Trước hết cần phải xác định rằng khi nói về sức mạnh, Foucault nó không chỉ giới hạn ở quyền lực chính phủ hoặc các tổ chức, nếu không nó bao gồm các mối quan hệ quyền lực xảy ra trong tất cả các lĩnh vực của xã hội, còn được gọi là quyền lực xã hội.

Sức mạnh xã hội này được tuân thủ bởi một âm mưu lớn gồm các phạm vi quyền lực nhỏ, nằm bên dưới các cường quốc như chính phủ hay nhà thờ. Theo Foucault, các phạm vi quyền lực này ở các cấp độ khác nhau và dựa vào nhau để thể hiện bản thân một cách tinh tế và sắc sảo.

Tuy nhiên, theo nhà tư tưởng, trở ngại chính để thực hiện một cuộc cách mạng là việc duy trì các mối quan hệ quyền lực như lúc đó, kêu gọi kiểm tra và phân tích các mối quan hệ quyền lực có tính chất xã hội.

Trong một trong những ấn phẩm của mình được gọi là The Microphysics of Power (1980), Foucault đưa ra đánh giá về các mối quan hệ quyền lực này thông qua hai động lực miền khác nhau:

• Hợp đồng: cụ thể hóa trong sức mạnh áp bức và pháp lý. Dựa trên tính hợp pháp của việc này.
• Sự thống trị: được thành lập về mặt đàn áp và đệ trình.

Foucault khẳng định rằng xung đột không chỉ được tìm thấy trong quyền lực của chính phủ, mà còn trong tất cả các cấu trúc có quan hệ quyền lực trong đó duy trì nó.

Theo ý tưởng này, Foucault khẳng định rằng phân tích các mối quan hệ quyền lực không nên bắt đầu từ quyền lực chính phủ, nhưng nó là cần thiết để bắt đầu với các không gian năng lượng nhỏ hơn nuôi nó và làm cho nó có thể duy trì nó.

Cuối cùng, Foucault xác định rằng vai trò chính của các nhà tư tưởng là trong xã hội, đồng hành cùng nó trong cuộc đấu tranh chống lại các hình thức quyền lực tồn tại trong đó.

Tác phẩm chính của triết gia này

Như đã đề cập ở trên, Foucault tự phân biệt mình là một nhà văn sung mãn. Ở đây chúng tôi xem xét một số công việc có liên quan nhất của mình.

1. Lịch sử điên rồ trong thời kỳ cổ điển (1961)

Công việc liên quan đầu tiên của Foucault, trong đó ông phân tích và xem xét cách đối xử được đưa ra cho khái niệm điên rồ trong suốt lịch sử, nhấn mạnh sự tiến triển của điều trị được đưa ra cho bệnh nhân.

2. Từ ngữ và sự vật (1966)

Trong tác phẩm này của Foucault, nhà tư tưởng đưa ra suy tư về cách phân biệt tất cả các giai đoạn lịch sử bằng cách trình bày một loạt các điều kiện chân lý cơ bản xác lập những gì được chấp nhận và cách các điều kiện này chúng phát triển và thay đổi theo thời gian.

3. Khảo cổ học tri thức (1969)

Một trong những tác phẩm quan trọng nhất của nhà tư tưởng người Pháp trong đó ông thực hiện kiểm tra hoặc phân tích chức năng và sức mạnh của câu như những đơn vị cơ bản của lời nói.

4. Theo dõi và trừng phạt (1975)

Trong suốt tác phẩm này, việc phân tích và phản ánh hoạt động của các tổ chức đền tội được thực hiện, với mục đích tìm hiểu sự tiến hóa mà qua nhiều năm trải qua những cách mà những người bị kết án bị trừng phạt.

5. Lịch sử tình dục (1976, 1984)

Tác phẩm này của Foucault cụ thể hóa thành ba tập khác nhau, trong đó việc sử dụng tình dục được xem xét với một chế độ quyền lực, cũng như việc sử dụng các thú vui tình dục trong suốt lịch sử.

Khi Foucault qua đời vào năm 1984, ông đang viết tập thứ tư của những suy tư này, tập trung vào tình dục và Cơ đốc giáo.