5 câu chuyện vi mô Phật giáo tuyệt vời sẽ giúp bạn khôn ngoan hơn

Phật giáo xuất phát từ từ "budhi", có nghĩa là thức dậy. Vì lý do đó, Triết học Phật giáo được coi là triết lý của "quá trình thức tỉnh". Một quá trình không chỉ mở mắt mà còn cả các giác quan và trí tuệ của chúng ta, một cách đầy đủ thông qua các cách khác nhau như các câu chuyện vi mô Phật giáo.

Với năm câu chuyện vi mô Phật giáo này, chúng tôi khuyến khích bạn bỏ lại sự thờ ơ, phát triển sự hiểu biết lớn hơn và trở thành một người khôn ngoan hơn. Chúng tôi hy vọng bạn thích chúng và siết chặt sự khôn ngoan đi kèm với chúng.

Phật giáo dạy rằng, ngoài việc nuôi dưỡng tình yêu và lòng tốt, chúng ta nên cố gắng phát triển năng lực trí tuệ để đạt được một sự hiểu biết rõ ràng.

Chén trà

"Giáo viên đến nhà của thiền sư và xuất hiện khoe tất cả những danh hiệu mà ông đã đạt được trong những năm học tập dài. Sau, Giáo viên nhận xét về lý do của chuyến viếng thăm của ông, không ai khác ngoài việc biết những bí mật của trí tuệ Thiền.

Thay vì giải thích cho anh ta, giáo viên mời anh ta ngồi xuống và rót cho anh ta một tách trà. Khi cốc tràn ra, người đàn ông khôn ngoan, dường như mất tập trung, tiếp tục đổ dịch truyền để chất lỏng tràn ra bàn.

Giáo viên không thể không gọi sự chú ý của mình: "cốc đầy, không còn trà nữa", ông cảnh báo. Giáo viên để ấm trà sang một bên để khẳng định: "Bạn giống như chiếc cốc này, xuất hiện đầy ý kiến ​​và định kiến. Bạn không thể học được bất cứ điều gì trừ khi cốc của bạn trống rỗng. "."

Câu chuyện đầu tiên trong số năm câu chuyện vi mô Phật giáo này dạy chúng ta rằng với một tâm trí đầy định kiến, không thể học và tính đến những niềm tin mới. Cần phải "bỏ trống" giới luật cũ và cởi mở với giáo lý mới.

Món quà

"Đức Phật đang truyền giáo lý của mình cho một nhóm đệ tử khi một người đàn ông tiếp cận anh ta và xúc phạm, với ý định tấn công anh ta. Trước sự mong đợi của những người có mặt, Đức Phật đã phản ứng với sự yên tĩnh tuyệt đối, vẫn im lặng và im lặng.

Khi người đàn ông rời đi, một trong những đệ tử bị ám chỉ bởi hành vi như vậy-, đã hỏi Phật tại sao anh ta lại để người lạ đó ngược đãi mình theo cách đó.

Phật trả lời một cách bình tĩnh: "Nếu tôi cho bạn một con ngựa nhưng bạn không chấp nhận nó, thì đó là con ngựa của ai?". Học sinh, sau khi do dự một lúc, trả lời: "Nếu tôi không chấp nhận, nó vẫn là của bạn".

Phật gật đầu và giải thích rằng, Mặc dù một số người quyết định dành thời gian của họ cho chúng tôi những lời lăng mạ, chúng tôi có thể chọn nếu chúng tôi muốn chấp nhận họ hay không, như chúng tôi sẽ làm với bất kỳ món quà nào khác. "Nếu bạn nhận nó, bạn chấp nhận nó, và nếu không, người xúc phạm bạn giữ sự xúc phạm trong tay họ". "

Chúng ta không thể đổ lỗi cho người lăng mạ bởi vì đó là quyết định của chúng ta để chấp nhận lời nói của anh ta thay vì để chúng trên môi của những người rời đi..

Tu sĩ Phật giáo và người phụ nữ xinh đẹp

"Hai tu sĩ Phật giáo, một già và một trẻ, đang đi bộ bên ngoài tu viện, gần một dòng nước đã tràn vào khu vực xung quanh. Một người phụ nữ xinh đẹp đã tiếp cận các nhà sư và yêu cầu giúp đỡ để vượt qua nước.

Vị sư trẻ kinh hoàng khi nghĩ đến việc bế cô bé trên tay, nhưng ông lão đã lấy nó một cách tự nhiên và cầm lấy nó. ở phía bên kia. Sau đó, các nhà sư tiếp tục đi bộ.

Chàng trai trẻ không thể ngừng suy nghĩ về vụ việc và cuối cùng kêu lên: "Sư phụ! Bạn biết chúng tôi đã tuyên thệ nhậm chức. Họ không cho phép chúng tôi chạm vào một người phụ nữ như vậy. "Làm thế nào bạn có thể ôm người phụ nữ xinh đẹp trong vòng tay của bạn, để anh ấy đặt tay lên cổ cô ấy, bộ ngực bên cạnh ngực anh ấy và mang cô ấy qua hố nước như thế? " Ông lão trả lời: "Con ơi, con vẫn mang nó!"

Phần ba của những câu chuyện vi mô Phật giáo này giúp chúng ta hiểu rằng đôi khi chúng ta mang quá khứ, với cảm giác tội lỗi hoặc oán giận, và chúng tôi làm cho nó nặng hơn thực tế. Chấp nhận rằng sự cố không phải là một phần của hiện tại của chúng tôi, chúng tôi có thể giảm cân cảm xúc lớn.

Thông minh

"Một buổi chiều, người ta thấy một bà già đang tìm thứ gì đó trên đường ngoài túp lều của bà. Nó là gì, bạn đang tìm gì vậy? Họ hỏi anh ta. Tôi bị mất kim - cô nói. Mọi người có mặt bắt đầu tìm kim với bà già.

Theo thời gian ai đó đã nhận xét: Đường phố dài và một cây kim rất nhỏ, tại sao bạn không cho chúng tôi biết chính xác nơi bạn đánh rơi nó? Trong nhà tôi - bà lão nói..

Bạn đã phát điên? Nếu kim đã rơi vào nhà bạn, tại sao bạn lại tìm nó ở đây?? - họ nói với anh ta Vì có ánh sáng ở đây, nhưng trong nhà không có, cô ấy đã giải quyết. "

Câu chuyện thứ tư trong số những câu chuyện vi mô của Phật giáo nhắc nhở chúng ta rằng nhiều lần, để thuận tiện, chúng ta nhìn ra bên ngoài những gì nằm trong chúng ta. Tại sao chúng ta tìm kiếm hạnh phúc bên ngoài bản thân? Chúng tôi đã mất nó ở đó??

Chúng ta không giống nhau

"Không ai như Đức Phật phát triển lòng nhân từ và từ bi trong thời đại của mình. Trong số những người anh em họ của anh ta, có Devadatta độc ác, người luôn ghen tị với chủ và quyết định để anh ta ở một nơi tồi tệ, thậm chí sẵn sàng giết anh ta.

Một ngày nọ, Đức Phật lặng lẽ đi bộ, anh họ Devadatta đã ném một tảng đá nặng vào anh ta từ đỉnh đồi. Hòn đá rơi xuống bên cạnh Đức Phật và Devadatta không thể kết thúc cuộc đời. Phật, vẫn nhận ra những gì đã xảy ra, vẫn bình thản, thậm chí không mất nụ cười.

Những ngày sau đó, Đức Phật đã gặp anh họ của mình và chào đón anh ta một cách trìu mến. Rất ngạc nhiên, Devadatta hỏi: "Bạn không giận à?" "Không, tất nhiên là không", Phật yên tâm.

Không để lại sự ngạc nhiên, Devadatta hỏi: "Tại sao?" Và Phật yên tâm: "Bởi vì bạn không phải là người đã ném đá, tôi cũng không phải là người đã ở đó khi anh ta bị ném".

"Đối với một người biết cách nhìn, mọi thứ đều là nhất thời; Đối với những người biết cách yêu, mọi thứ đều được tha thứ. "

- KRISHNAMURTI -

Những câu chuyện vi mô Phật giáo được chuyển thể bởi Mar Pastor

9 kinh hoặc giáo lý Phật giáo để sống Kinh tốt hơn là những mảnh nhỏ của trí tuệ được Đức Phật hoặc một trong những đệ tử của Ngài giảng dạy. Các cụm từ sẽ giúp chúng ta thức dậy khỏi thờ ơ. Đọc thêm "