Khám phá triết học như một lực lượng để tồn tại

Nietzsche đã viết trong "Zarathustra đã nói như vậy" rằng "vì có đàn ông, con người đã hưởng thụ quá ít. Đây, anh em, là tội lỗi ban đầu duy nhất của chúng tôi. Và khi chúng ta học cách tận hưởng tốt hơn, chúng ta quên làm tổn thương người khác và phát minh ra đau khổ. " Đây có thể được coi là một động cơ tốt để thiết lập triết lý như một lực lượng tồn tại, theo Michel Onfray.

Trong trường hợp này, chúng tôi muốn tập trung vào mục trên các lý thuyết của một triết gia người Pháp gây tranh cãi và độc nhất đã được đề cập, Michel Onfray. Trong công việc của hình này, chúng tôi tìm thấy các công cụ khác nhau để xác định niềm vui.

Sự thật là triết học có thể được sử dụng cho tất cả mọi thứ. Nhiều lần chúng ta đã nghe nói về "triết lý sống", phải không? Vì vậy, cho dù duy trì một mối quan hệ, một lối sống hay một thái độ làm việc, có thể giúp chúng ta trong mọi trường hợp.

Michel Onfray là ai?

Trước khi khám phá ra suy nghĩ của Michel Onfray, chúng tôi sẽ thực hiện một bước trước đó theo hướng của anh ấy và chúng tôi sẽ tiếp cận tiểu sử của anh ấy. Onfray là một đứa trẻ bị bỏ rơi năm 10 tuổi, sau đó cô đã hoàn thành bằng tiến sĩ trong triết lý trong khi làm nhân viên trong một nhà máy sản xuất phô mai hoặc trên đường ray xe lửa Pháp.

Kể từ khi học xong tiến sĩ, ông đã viết rất nhiều sách, như "Nghệ thuật coi thường cái chết" hay "Freud, hoàng hôn của một thần tượng". Ông cũng là một giáo viên viện và người tạo ra Đại học Caen nổi tiếng, nơi ông giảng dạy các hội thảo miễn phí về triết học và chủ nghĩa khoái lạc.

Triết lý như một lực lượng để tồn tại

Chúng tôi đã tập trung vào việc sử dụng triết học như một lực lượng để tồn tại theo tác giả Michel Onfray. Nhà tư tưởng nổi tiếng này đề cập đến điều gì trong ý nghĩa này? Ở đây chúng tôi trở lại để kết nối với tư tưởng của Nietzsche, người có suy nghĩ được phân loại theo nghĩa này; bằng chứng về điều này là câu mà chúng tôi đã bắt đầu bài viết này.

Như chúng tôi đã nói, Onfray dạy các hội thảo miễn phí về chủ nghĩa khoái lạc, vì nhà triết học hoàn toàn đồng ý với việc xác định các nhu cầu khác nhau của con người:để tận hưởng, vui chơi và sống một cuộc sống vui vẻ hơn, không có quá nhiều trách nhiệm và nỗi đau.

Cho anh ấy, tuyên bố của các tác giả như Epicurus hoặc Spinoza, cùng với Nietzsche là cơ bản. Chúng ta phải cho nhiều giá trị hơn để thực hành tình bạn, sự hào phóng, tình yêu hoặc bất cứ điều gì làm cho chúng ta hạnh phúc.

Ngoài ra,, Onfray khuyên không nên tạo ra vấn đề ở những nơi không có. Anh ấy nghĩ rằng một trí óc giải trí, khoái lạc thích thế giới xung quanh anh ấy không có thời gian cần thiết để tạo ra những chấn thương và đau khổ không cần thiết.

Theo nghĩa này, một xã hội khoái lạc hơn, với kiến ​​thức sâu sắc về niềm vui và giải trí, rõ ràng cô ấy sẽ bớt oán giận, cô ấy sẽ bớt đau khổ và cô ấy sẽ hào phóng hơn. Vì vậy, trước sự thích thú, ý tưởng làm tổn thương, tấn công, sẽ mất đi ý nghĩa của nó.

Tình bạn

Một cái gì đó coi trọng Onfray rất nhiều trong thế giới của họ là tình bạn. Phân biệt giữa cảm giác tình bạn, rất hữu ích cho niềm vui tự phát và nhất thời, một điều khác sâu sắc và chân thật hơn nhiều, trong đó hai người thiết lập mối quan hệ thực sự sâu sắc và chân thành.

Sự thích thú

Ngoài ra Onfray nhận ra rằng sự thích thú không đòi hỏi nhiều. Nếu chúng ta muốn thay đổi thế giới, chúng ta sẽ là những người đau khổ. Tuy nhiên, nếu chúng ta biết những gì chúng ta có thể thay đổi về bản thân, chúng ta sẽ có sức mạnh để hạnh phúc hơn và tận hưởng nhiều hơn.

Tính cá nhân

Một điểm mạnh khác của triết lý của nhà tư tưởng Pháp là nhận thức được tính cá nhân của chúng ta. Mỗi người là một thế giới và như vậy phải suy nghĩ. Cần phải rời khỏi tập thể vào những thời điểm nhất định để biết những gì chúng ta muốn, bởi vì chúng ta là duy nhất với tư cách cá nhân.

"Chúng tôi là những cá nhân, chỉ có những cá nhân, thật khó xử khi nghĩ về tập thể. Tiến bộ chỉ là do những cá nhân tuyệt vời "

-Michel Onfray-

Chính sách

Michel Onfray cũng có chỗ để nói về chính trị. Trong trường hợp này anh ấy không khuyên bạn điều đó nếu anh ấy thực sự muốn được hạnh phúc. Anh ta tự coi mình là người theo chủ nghĩa tự do và hiểu rằng nhu cầu kiểm soát không gì khác hơn là sản phẩm của một nỗi sợ hãi, một ảo ảnh, phải được xóa để nó không trở thành một điều kiện sống còn.

Một sự kiểm soát không chỉ chúng ta giả vờ những người trên chính chúng ta, mà cả những người khác. Đặc biệt là các chính trị gia, những người phụ thuộc hoàn toàn vào phiếu bầu của các đồng nghiệp của họ và trong trường hợp cuối cùng là quyền công dân để thay thế họ. Do đó, Onfray chủ trương đấu tranh chống lại sự kiểm soát, bóc lột và tha hóa đi kèm với quyền lực chính trị.

"Trong lĩnh vực phân tích chính trị, bạn nhận ra rằng bạn hiếm khi có thể hạnh phúc, bạn phải làm việc bóc lột, tha hóa, khốn khổ ..."

-Michel Onfray-

Rõ ràng là chúng ta có thể sử dụng triết học như một lực lượng để tồn tại và hạnh phúc và hạnh phúc hơn trong cuộc sống. Vì vậy, ít nhất hãy tin Onfray, từ những suy nghĩ có giá trị, những bài học quý giá được học để học cách không tạo ra những đau khổ không cần thiết và là chính chúng ta, với cá tính và năng lực của chính chúng ta để tận hưởng.

Tôi thích những người sâu sắc, những người nói chuyện bằng cảm xúc Tôi thích những người truyền cảm xúc cho tôi, những người nói tích cực, những người sau một thời gian trò chuyện thay đổi quan điểm của bạn và muốn ăn cả thế giới. Đọc thêm "