Lính bắn tỉa

Quyết định chấm dứt cuộc sống của người hàng xóm để cứu nhiều mạng sống hơn ...

Nó có phải là một biện pháp hợp pháp về mặt đạo đức?

Chris Kyle là một chàng trai trẻ kiếm sống trong thế giới rodeo. Mọi thứ thay đổi vào ngày 11 tháng 9 năm 2001, khi anh quyết định nhập ngũ vào cơ quan tinh nhuệ quân sự SEAL. Khi ở Iraq, anh nhận được sự tôn trọng của đồng đội vì sự chính xác của mình khi là một tay bắn tỉa.

Nhờ công việc của anh ấy, hàng chục người lính cứu mạng anh ấy, vì vậy họ bắt đầu gọi anh ấy là "Huyền thoại". Kyle sớm trở thành xạ thủ bắn tỉa với nhiều kẻ thù bị loại khỏi lịch sử Hoa Kỳ. của Mỹ Trên chiến trường, anh ta là một anh hùng, nhưng những trải nghiệm trong chiến tranh sẽ không giúp anh ta dễ dàng đối mặt với thế giới đang chờ đợi anh ta khi anh ta trở về nhà..

"Kẻ bắn tỉa" là một bộ phim dựa trên hồi ký của Kyle, người đã phản ánh kinh nghiệm của anh ta ở Iraq trong cuốn sách "Bắn tỉa Mỹ".

Tiêu đề, được đạo diễn bởi maestro Clint Eastwood ("Dòng sông huyền bí", "Em bé triệu đô", "Gran Torino"), là chủ đề của những tranh cãi khác nhau ở Mỹ. cho sự bảo vệ cực đoan của quân đội Mỹ và vai trò điều hành của nó ở Iraq. Vấn đề chính trị sang một bên, "Người bắn tỉa" là một bài tập phim phi thường giới thiệu cho chúng tôi một số chủ đề để suy ngẫm.

Bộ phim tập trung sự chú ý vào một nhân vật, Chris Kyle, người ngay lập tức được đưa lên các bàn thờ công đức quân sự bởi những người bạn đồng hành của anh ta. Kyle giết kẻ thù, kẻ thù của Hoa Kỳ. và kẻ thù của chính người Iraq ... nhưng câu hỏi sau đây có thể được hỏi: Có được phép, từ góc độ đạo đức, để nâng cao và tôn thờ một người giết chết nghề nghiệp? Các câu trả lời, chắc chắn, có thể rất nhiều, và mỗi câu sẽ có một phần lý do.

Kyle giết để bảo vệ bạn đồng hành của mình, để cứu mạng họ. Ngoài việc cứu sống những người bạn của mình, người lính được cho là ở đó để cải thiện cuộc sống của cư dân ở một đất nước bị áp bức bởi sự chuyên chế.

Có nên cho phép giết người như một phương thuốc để giết người? Có thể là trong một số trường hợp nhất định, đôi khi cực đoan, không thể tránh khỏi việc chống lại cái ác bằng cái ác, ngay cả khi mục tiêu của cả hai bên trái ngược nhau.

Một ví dụ điển hình để hiểu tình huống này cho chúng ta, một lần nữa, Lịch sử. Chiến tranh thế giới thứ hai bắt đầu với cuộc chinh phạt Ba Lan của Hitler và Đệ tam Quốc xã. Làm thế nào mở rộng của nó đã dừng lại? Với lực lượng. Nói cách khác sẽ là thiếu sự thật. Mối đe dọa của Đức thống nhất một châu Âu, theo truyền thống lịch sử, hầu như luôn luôn bị tan rã.

Mục tiêu của các đồng minh châu Âu là giải phóng tù nhân và đạt được một cuộc sống tự do không có sự chuyên chế. Mục đích của người Đức là chiếm châu Âu và đệ trình nó cho chế độ của nó. Làm ác để có được thiện. Làm sai để tăng ác. Đây là sự khác biệt.

Một khía cạnh khác mà chúng ta nên phân tích là sau đây. Cuộc sống của người khác đáng giá bao nhiêu? Lần này Kyle được gửi đến Iraq để loại bỏ kẻ thù Iraq, nhưng mỗi kẻ thù là một người, giống như bạn hoặc tôi. Nhiều người trong số họ ở đó, trong trận chiến, bởi nghĩa vụ, chống lại ý chí của họ. Mọi người đều có một gia đình sẽ bị phá hủy bởi cái chết của một hoặc một vài thành viên của nó.

Trong hoàn cảnh như vậy, cuộc sống có thể không có giá trị gì hơn viên đạn cắt một sự tồn tại. Cuộc chiến không phải là một kịch bản phổ biến. Đó là một thế giới khác, nếu bạn không giết, họ sẽ giết bạn. Có phải một cuộc sống ở Iraq giống như ở London chẳng hạn?? Các nguyên tắc đạo đức sẽ cho chúng ta biết không, rằng tất cả các cuộc sống đều có giá trị như nhau.

Đó là sự thật, nhưng bối cảnh chính trị và khung địa lý là rất quan trọng. Tất cả chúng ta đều biết rằng chúng ta phải nói điều này nhưng thực sự, chúng ta có tin những gì chúng ta nói không? Chúng ta sẽ nghĩ gì nếu bạn hoặc tôi tham gia một cuộc thi mà bạn sẽ chết nếu bạn không tự vệ?? Có phải chúng ta là những kẻ đạo đức giả??