Sách đỏ của Carl Gustav Jung

Trong hơn 80 năm, các văn bản định hình Sổ đỏ họ vẫn ở dưới sự bảo vệ và chăm sóc của những người thừa kế của Carl Gustav Jung cho đến khi được công bố vào năm 2009.

Đối với một số người, đây là tác phẩm chưa được công bố có ảnh hưởng nhất trong lịch sử tâm lý học, Thời báo New York Sau khi xuất bản, ông gọi nó là "Chén thánh của vô thức", và ngày nay chúng ta có thể nói về điều này như là tác phẩm đánh dấu toàn bộ tác phẩm sau này của Carl Gustav Jung và nó đã sinh ra ông tâm lý học phân tích: Sách đỏ.

• Bạn có thể có được Sách đỏ của Carl Gustav Jung thông qua liên kết này.

Cuộc gặp gỡ của Carl Gustav Jung với Sigmund Freud

Vào năm 1913, có một bước ngoặt trong cuộc đời của Carl Gustav Jung (trong số những thứ khác, đặc biệt được đánh dấu bằng sự tách biệt trí tuệ với Sigmund Freud). Đến hôm nay, chuyện gì đã xảy ra với anh luôn là chủ đề thảo luận và tranh cãi giữa các nhà phân tích Jungian và các nhà phân tâm học khác. Tập phim này đã được gọi theo nhiều cách khác nhau: một căn bệnh sáng tạo, một cuộc tấn công điên rồ, tự thần tự ái, một rối loạn tâm thần gần với chứng loạn thần, một quá trình đoàn tụ với linh hồn, v.v..

Vấn đề là, trong giai đoạn này, Jung đã thực hiện một thí nghiệm với chính mình kéo dài đến năm 1930 và sau đó anh ta nhận ra mình là "cuộc đối đầu với vô thức". "Cuộc đối đầu" đã được thuật lại và miêu tả trong tác phẩm "Sách đỏ" vẫn chưa được công bố trong hơn tám mươi năm được Jung mô tả là công việc dẫn đến sự phát triển của một "kỹ thuật để đi đến tận cùng của quy trình nội bộ [...] ] dịch cảm xúc thành hình ảnh [...] và hiểu những tưởng tượng đã huy động anh ta dưới lòng đất "và sau đó anh ta gọi là trí tưởng tượng tích cực.

Jung bắt đầu cuốn sách bằng cách ghi lại những tưởng tượng của mình trong cái gọi là "sách đen" mà anh đã sửa đổi sau đó, bổ sung cho chúng bằng một số phản xạ. Cuối cùng, ông đã chuyển những văn bản này, cùng với hình minh họa, sang một cuốn sách màu đỏ có tên Liber Novus..

Gần một thế kỷ bí ẩn

Đối với hầu hết bạn bè, đồng nghiệp và thậm chí là người thân của mình, Sách Đỏ luôn bị bao vây bởi bí ẩn, bởi vì Jung luôn ghen tị với công việc của mình. Ông chỉ chia sẻ những kinh nghiệm thân mật của mình được viết trong cuốn sách với vợ Emma Rauschenbach và một vài người khác mà ông tin tưởng. Ngoài ra, ông đã rời bỏ công việc của mình với cuốn sách còn dang dở vào năm 1930, cố gắng thử lại nó vào năm 1959, mặc dù phần kết vẫn còn dang dở.

Mặc dù Jung đã đánh giá ấn phẩm của anh ấy, nhưng anh ấy đã thể hiện nó nhiều nhất khi làm việc trên đó là Bảy bài giảng cho người chết, được in và đưa ra bởi chính tác giả cho một vài người quen vào năm 1916. Lý do tại sao ông không quyết định xuất bản Liber Novus rất đơn giản: công việc vẫn còn dang dở.

Mặc dù Jung cho rằng cuốn sách là một tác phẩm tự truyện, anh không muốn xuất bản nó trong các tác phẩm hoàn chỉnh với lý do nó không có bản chất khoa học. Sau khi ông qua đời năm 1961, di sản của cuốn sách đã được truyền vào tay con cháu ông, người biết rằng đó là một công việc độc đáo và không thể thay thế, đã quyết định giữ nó trong một ngân hàng an toàn vào năm 1983. Sau một cuộc tranh luận rộng rãi giữa các cộng tác viên về những tác phẩm hoàn chỉnh của anh ấy và nhóm những người thừa kế của Jung, vào năm 2000, ấn phẩm của nó được ủy quyền.

Cuối cùng, cuốn sách đã được xuất bản vào năm 2009. Trong số những lý do thuyết phục những người thừa kế xuất bản tác phẩm này, đó là vấn đề hình thành nên tất cả công việc sau này của ông và sự phát triển của tâm lý học phân tích.

"Chén thánh của vô thức"

Tất cả các tác phẩm sau này của Jung đều xuất phát từ những ý tưởng được trình bày trong cuốn sách này. Jung ông phản ánh gần như một cách tiên tri và thời trung cổ, nghiên cứu về vô thức mà chính ông đã đề cập một cách tượng trưng trong những năm đó. Chính vì sự trừu tượng của các chủ đề được xử lý trong tác phẩm này mà cuốn sách có cấu trúc rất được đánh dấu.

Các phần của Sách đỏ

Trong phiên bản đã xuất bản, tác phẩm được chia thành ba phần: Liber Primus, Giải phóng Secundus và Rà soát.

Đầu tiên, Những trải nghiệm tượng trưng vô thức được Jung sống từ ngày 12 tháng 11 đến ngày 25 tháng 12 năm 1913, Trong đó hình bóng của người anh hùng được Jung hiểu là chức năng ngoại cảm siêu việt của anh ta phải bị giết để người đồng cấp của anh ta xuất hiện trở lại và bắt đầu quá trình chia rẽ, nhưng không phải trước khi gặp phải các nguyên mẫu khác như anima, ông già thông thái, thần mặt trời, vv.

Trong thế giới tự do (được xây dựng từ ngày 26 tháng 12 năm 1913 đến tháng 4 năm 1914) các cuộc gặp gỡ liên tiếp được thuật lại bằng những hình ảnh tượng trưng khác thường là các nhân vật mà Jung tương tác thúc đẩy nhận thức về các quá trình và chức năng phân tách tính cách của Jung, và với điều này mở ra khả năng đạt được chức năng siêu việt.

Cuối cùng, Escrutinios (ban đầu không được viết trong sổ tay bìa đỏ) và ông đã viết từ năm 1914 đến 1916 Nó có nội dung ít "thi vị" và phức tạp hơn nhiều so với những cuốn sách trước, vì nó cung cấp chìa khóa và chú thích của chính Jung để hiểu về những trải nghiệm của anh ấy trong những cuốn sách trước.

Sự tận hiến của các lý thuyết của ông sau khi cuốn sách

Jung muốn xây dựng một mô hình tâm lý như là kết quả của những tầm nhìn được thuật lại trong cuốn sách, nó đã trở thành một cuộc phiêu lưu tuyệt vời vì khó chấp nhận đối với cộng đồng khoa học. Mặc dù thực tế là tính cách của Jung luôn được định hình bởi các khoa học giả như giả kim thuật, chiêm tinh học, tôi ching, v.v. Jung luôn cố gắng tạo ra một lý thuyết thống nhất giữa vai trò của tâm trí và hiện tượng vật lý.

Sách đỏ nó là bằng chứng của những nỗ lực này, ngoài vấn đề nghiên cứu không thể thiếu đối với bất kỳ ai quan tâm đến tâm lý học phân tích.

Tài liệu tham khảo:

• Thời báo New York
• Bài viết về Tâm lý học và Tâm trí về Daimon hoặc sự thúc đẩy sáng tạo được phát triển bởi Jung
• Jung, C. G. (2012). Sách đỏ Buenos Aires: Chủ đề của Ariadna.