Chúa tể của những con ruồi, tạo ra một xã hội

Chúa tể của những con ruồi Đây là tác phẩm được công nhận nhất của William Golding, xuất bản năm 1954. Nó không có tác động lớn trong thời đại của nó, nhưng nó sẽ được đánh giá lại nhiều năm sau đó, trở thành một tác phẩm kinh điển của văn học Anh thời hậu chiến, đã được đưa đến rạp chiếu phim trong hai lần, vào năm 1963 và 1990.

Đó là một câu chuyện ngụ ngôn về bản chất con người, nơi mỗi nhân vật đại diện cho một khía cạnh quan trọng của mọi người; khám phá sự thành lập một xã hội từ không có gì và được thành lập bởi trẻ em, vai trò được giao như thế nào? Cách chọn người lãnh đạo?

Cốt truyện bắt đầu khi một chiếc máy bay, có hành khách là trẻ em, bị tai nạn gần một hòn đảo sa mạc. Vì vậy, những người sống sót phải tự tổ chức để sống sót và cố gắng được giải cứu. Trên một hòn đảo, ở giữa hư không, nơi các tiêu chuẩn không tồn tại và đông dân bởi trẻ em, một xã hội mới xuất hiện. Xuyên suốt cuốn tiểu thuyết, chúng ta khám phá làm thế nào cái ác có thể được sinh ra ở bất cứ ai, bất kể tuổi tác của họ. Chúa tể của những con ruồi Đó là một hành trình hướng tới cái ác, hướng tới những khuôn mặt khác nhau mà bản chất con người có thể thể hiện.

"Mọi người không bao giờ hóa ra là như mọi người tin rằng họ là".

-Chúa tể của những con ruồi-

Trẻ em, các nhà lãnh đạo và ngụ ngôn

Tiêu đề của tác phẩm, một phần, là ngụ ngôn, vì nó ám chỉ Beelzebub, ác quỷ. Trong tiểu thuyết, chúng ta tìm thấy hình ảnh xấu xa này trong đầu con lợn mà trẻ em đặt trên giáo; Đầu, trong trạng thái phân hủy, được bao quanh bởi ruồi.

Khi đến đảo, những đứa trẻ đến với nhau với hy vọng sống sót và được tìm thấy càng sớm càng tốt, chứng tỏ rằng con người có bản chất xã hội. Có lẽ bị quy định bởi xã hội nơi chúng lớn lên, có lẽ vì sợ hãi và bản năng sinh tồn, những đứa trẻ quyết định chọn một nhà lãnh đạo và chúng làm như vậy một cách dân chủ. Người lãnh đạo là Ralph, người không phải là đứa trẻ thông minh nhất, nhưng nhanh nhẹn, mạnh mẽ và tạo niềm tin vào người khác.

Điều gì có thể là một cơ hội để thách thức người lớn, để cho thấy rằng trẻ em có thể công bằng và hợp lý hơn, cuối cùng trở thành một thảm họa thực sự. Từ thời điểm nhà lãnh đạo được bầu, sự ganh đua nảy sinh, do đó sự thù hận sẽ dẫn đến một tình huống bi thảm và không thể kiểm soát.. Không có người lớn, không có luật pháp, chính họ là người quyết định:

• Ralph: là người lãnh đạo được lựa chọn bởi những đứa trẻ còn lại. Nó đại diện cho nền dân chủ, ý định của nó là tốt và nó muốn trẻ em được đoàn kết, đó là người quyết định giữ một ngọn lửa sáng với hy vọng được nhìn thấy và giải cứu. Mặc dù có ý định tốt, anh ta luôn chửi bới Piggy và cuối cùng mất quyền kiểm soát và lãnh đạo.
• Jack: là đối thủ của Ralph, là một nhà lãnh đạo bẩm sinh khác, nhưng độc đoán. Anh ấy là người lớn tuổi nhất trong nhóm, mất ít thời gian hơn Ralph ở trường, không được bầu làm lãnh đạo, điều khiến anh ấy phiền muộn. Thái độ của anh ta kiêu ngạo và bi quan, anh ta đã mất hy vọng được giải cứu và dần dần, anh ta rơi vào tình trạng phi lý, ngày càng trở nên hung bạo. Truyền nỗi sợ hãi cho những đứa trẻ khác và do đó, khiến chúng tham gia cùng anh ấy.
• Heo con tên của anh ấy có nghĩa là con lợn nhỏ, là đối tượng chính của sự chế giễu cho sự xuất hiện và tình trạng hen suyễn của anh ta. Tuy nhiên, anh ta là một trong những nhân vật thông minh nhất và đại diện cho sự hợp lý, nhưng do ngoại hình và tình trạng thể chất kém, không ai xem xét việc chọn anh ta làm lãnh đạo. Mặc dù vậy, Ralph hoàn toàn tin tưởng anh ta và luôn yêu cầu giúp đỡ.
• Simon: Giống như Piggy, anh ta không có sức khỏe tốt; là một đứa trẻ được bảo lưu và đủ điều kiện là hiếm, tuy nhiên, cho thấy sự nhạy cảm tuyệt vời, đặc biệt, đối với động vật. Nhân vật thực sự tiết lộ này phát hiện ra "Chúa tể của những con ruồi" và là một thứ của một người mang sự thật.
• Roger: anh ấy là một trong những nhân vật thể hiện sự tiến hóa lớn, đứng về phía Ralph ngay từ đầu và trở thành cánh tay phải của Jack về cuối. Roger có vẻ là một cậu bé trầm tính và nhút nhát, nhưng sớm phát hiện ra một khía cạnh mới của bản thân, khi thấy rằng không có luật pháp và hành động của anh ta sẽ không bị lên án, dùng đến bạo lực.

Những đứa trẻ này thiết lập một hệ thống phân cấp, một trật tự lấy cảm hứng từ thế giới mà chúng biết, nhưng sẽ bị phá vỡ và triệt để. Đối mặt với nỗi sợ hãi, họ không cần một nhà lãnh đạo hợp lý, nhưng một người mạnh mẽ đảm bảo cho họ sự yên tĩnh và thức ăn.

"Chúng ta là gì vậy? Người? Động vật? Hoang dã? ".

-Chúa tể của những con ruồi-

Bản chất của cái ác trong Chúa tể của những con ruồi

Chúa tể của những con ruồi Nó có ý định "tiêu diệt" Rousseau, người nói rằng con người ở trạng thái tự nhiên là tốt bụng và không biết điều ác, chính xã hội đã làm hư hỏng anh ta biến nó thành xấu Trong tiểu thuyết, điều ngược lại là đúng, trẻ em tự do, chúng ở trạng thái hoàn toàn tự nhiên và tuy nhiên, khi không có xã hội, vì không có luật lệ, chúng bị mang theo bởi bản chất xấu xa đó, hành động theo cách hoàn toàn phi lý.

Mặt khác của đồng tiền sẽ là Hobbes, người bảo vệ rằng chính xã hội đã điều chỉnh cái ác này, mà làm cho chúng ta cư xử như những sinh vật hợp lý. Tại thời điểm này, chúng tôi sẽ đặt công việc của Golding, mặc dù đã cố gắng chọn một nhà lãnh đạo và thành lập một xã hội, trẻ em không thể không cảm thấy rằng trên đảo chúng tự do, rằng chúng không phải tuân theo bất cứ ai.

Chúng tôi thấy rằng, ban đầu, họ cố gắng bắt chước hành vi của thế giới mà họ biết, của người lớn. Họ tìm thấy một vỏ ốc xà cừ sẽ trở thành một biểu tượng dân chủ, mà họ sẽ sử dụng để đưa ra từ này cho người khác; họ sẽ tổ chức để giữ lửa, để có thức ăn và làm việc cùng nhau, nhưng chẳng bao lâu tất cả những điều không tưởng dân chủ này sẽ kết thúc thất bại.

Một số trẻ em nhìn thấy một nơi mơ ước trên đảo, không có cha mẹ, không có giáo viên ... Tại sao chúng lại vâng lời? Tại sao phải cư xử theo một số quy tắc? Các nhà lãnh đạo sẽ đóng một vai trò quan trọng và trẻ em sẽ chọn bên nào họ muốn ở bên cho đến khi chiến tranh nổ ra.

Tin đồn rằng một con thú sống trên đảo sẽ khiến trẻ em sợ hãi và ủng hộ kẻ mạnh hơn; những người khác sẽ cảm thấy tự do để có thể giải phóng bản năng hoang dã nhất của họ. Do đó, hòn đảo, ban đầu là một thiên đường, cuối cùng sẽ trở thành một xác thực locus terribilis hủy diệt.

"Đó là hòn đảo của chúng tôi, chúng tôi có thể vui chơi cho đến khi những người lớn tuổi đến với chúng tôi".

-Chúa tể của những con ruồi-

Chúa tể của những con ruồi, phản xạ

Chúa tể của những con ruồi không chỉ nói về bản chất con người hay sự mất mát vô tội, mà còn về tổ chức xã hội. Theo cách riêng của họ, những đứa trẻ này tạo ra một hệ thống phân cấp mới từ đầu, trong đó chúng ta thấy các vai trò khác nhau nhắc nhở chúng ta về thế giới thực.

Trẻ em sẽ bị chia rẽ, như chúng ta làm với các ý tưởng chính trị, sẽ phải đối mặt như trong các cuộc chiến tranh và sẽ bị bỏ qua sự hợp lý. Họ không khen thưởng trí thông minh, họ không tìm kiếm một nhà lãnh đạo đi theo lý trí, mà là một nhà lãnh đạo mạnh mẽ bảo vệ họ khỏi nỗi sợ hãi của họ.

Tất cả điều này nhắc nhở chúng ta về thế giới như chúng ta đã biết, cách chúng ta chọn các nhà lãnh đạo và khiến chúng ta tự hỏi liệu nền dân chủ có thực sự tồn tại hay có thể. Hiểu như là nền dân chủ mà thế giới mà tất cả chúng ta đều có tiếng nói, điều không tưởng mà trẻ em ban đầu lớn lên và chúng sẽ tự hủy hoại chính mình.

"Họ phải nhận ra rằng nỗi sợ hãi không thể làm tổn thương họ nhiều hơn một giấc mơ".

-Chúa tể của những con ruồi-

Sói thảo nguyên, một tác phẩm để phản ánh Sói thảo nguyên là một tác phẩm ẩn dật của tác giả người Đức Hermann Hesse. Công việc liên quan đến một hành trình hướng tới trạng thái ý thức, hướng tới phần sâu nhất của bản thể. Giống như một chuyến đi đến trung tâm của một cái hang, Sói thảo nguyên đưa ra cho chúng ta vô số câu hỏi triết học. Đọc thêm "