Epithet, một nhà thông thái thời cổ đại

Với cụm từ đơn giản nhưng chính xác này Epictetus of Phrygia, một triết gia khắc kỷ của thế kỷ thứ nhất sau công nguyên, ông đã gieo mầm cho tâm lý học đương đại. Epícteto sinh năm 55 tại Hierapolis của Phrygia và đến Rome với tư cách là nô lệ của Epaphroditus, người sẽ cho anh ta đi học cho đến khi bị lưu đày đến Nicopolis vào năm 93, nơi anh ta sẽ tìm thấy một ngôi trường danh tiếng mà anh ta sẽ cống hiến..

Mặc dù là nô lệ và bị đánh đập nặng nề trong phần lớn cuộc đời, Epícteto là một người hạnh phúc. Triết lý của ông dựa trên việc rất rõ ràng về những gì có thể kiểm soát được và những gì không, để từ đó sửa đổi những gì dễ bị sửa đổi và chấp nhận những gì không. Bằng cách này, anh tránh được sự dằn vặt và bất hạnh.

"Không phải những điều xảy ra với chúng tôi khiến chúng tôi đau khổ, mà là những gì chúng tôi nói về những điều này".

-Biểu tượng-

Sự kiểm soát tâm trí của một người

Epithet chấp nhận rằng hoàn cảnh của anh ta không thể kiểm soát được và không thể thay đổi trực tiếp bằng bất kỳ cách nào, nhưng tuy nhiên tâm trí anh ta đã làm. Theo nghĩa này, anh ta có tất cả sức mạnh. Do đó, anh quyết định rằng mọi thứ sẽ chỉ ảnh hưởng đến anh nếu anh để chúng ảnh hưởng đến anh. Điều đó có nghĩa là, việc có những cảm xúc tích cực hay tiêu cực sẽ không phụ thuộc vào các sự kiện bên ngoài nếu không phụ thuộc vào nội tâm của họ, vào suy nghĩ của họ về những sự thật đó.

Hầu hết mọi người khi họ có trạng thái cảm xúc tiêu cực và rối loạn, chẳng hạn như trầm cảm, lo lắng, tức giận, cảm giác tội lỗi ... có xu hướng tin rằng đó là do hoàn cảnh gây ra hoặc những tình huống đã xảy ra trong cuộc sống của bạn, nhưng sự thật là đây không phải là trường hợp thường xuyên.

Điều thực sự gây ra trạng thái cảm xúc của chúng ta là cách chúng ta diễn giải thế giới, thái độ, niềm tin và suy nghĩ của chính chúng ta. Một bằng chứng là cùng một tình huống làm tăng cảm xúc khác nhau ở mỗi người. Theo logic, nếu tình huống chịu trách nhiệm cho cảm xúc, tất cả mọi người nên phản ứng theo cùng một cách và nó được chỉ ra rằng đây không phải là trường hợp. Vì vậy, phải có một số bộ lọc xác định tình huống cảm xúc của tôi.

Hãy cho một ví dụ về ý tưởng này. Hãy tưởng tượng bạn đang đứng trên xe buýt gắn liền với thanh lấy đồ và đột nhiên bạn bị va chạm mạnh từ phía sau. Bạn tức giận và tức giận vì một số người thô lỗ đã không cẩn thận với bạn nên bạn sẵn sàng quay lại để nói bốn điều nhưng đột nhiên bạn nhận ra rằng anh ta là một người mù.

Vào lúc đó, cảm giác tức giận, tức giận và tức giận được điều chỉnh bằng cảm giác thương xót và thương xót đối với người mù nghèo, người không có ý định đẩy bạn.

Chúng tôi chịu trách nhiệm cho những gì chúng tôi cảm thấy

Sự kích thích được cho là kích động sự tức giận của bạn vẫn là cú đánh, nhưng bây giờ bạn biết anh ta bị mù, bạn không nói anh ta thô lỗ, cũng không thô lỗ mà không cân nhắc hay cân nhắc, nhưng bạn nói anh ta là một người nghèo không có ý định Tôi không muốn làm điều đó. Với điều đó, chúng ta có thể kết luận rằng người chọc tức bạn không phải là đòn, mà chính bạn là người tự nói chuyện, với những gì bạn đã nói về người vũ phu đã thúc đẩy bạn.

Như chúng ta có thể thấy, suy nghĩ luôn đi trước cảm xúc và tin tốt là chúng ta có thể kiểm soát nó! Chúng tôi chịu trách nhiệm cho cùng!

Và tôi nói tin tốt bởi vì nếu không phải như vậy, chúng ta sẽ phải từ chức để trở thành nô lệ của bên ngoài, là những con rối thiếu phòng thủ di chuyển theo tình huống hoặc ý tưởng của người khác.

Nếu ví dụ, tôi bị trầm cảm vì người khác chỉ trích tôi, người chịu trách nhiệm cuối cùng cho chứng trầm cảm đó là tôi Tôi tin tất cả những lời chỉ trích và ý kiến ​​đó và tôi đang biến chúng thành của tôi. Nếu tôi thay đổi suy nghĩ về những lời chỉ trích đó và coi chúng là quan trọng, trạng thái cảm xúc của tôi sẽ rất khác.

Có lẽ điều đó thật khó chịu, nhưng tôi sẽ không chán nản với những ý tưởng mà người khác có, bởi vì đó là những ý tưởng của anh ấy, không phải của tôi và tôi sẽ chỉ biến chúng thành của tôi nếu tôi quyết định như vậy. Nếu không phải như vậy, nếu suy nghĩ của tôi không thể can thiệp, tôi sẽ phải cảm thấy chán nản luôn luôn trừ khi tôi khiến người khác thay đổi quan điểm của họ về tôi, một điều gần như không thể ngoài việc tốn nhiều công sức.

Thật ra, Con người có khả năng tuyệt vời để hạnh phúc gần như trong mọi hoàn cảnh và hoàn cảnh. Nếu bạn có phương tiện để sống sót, bạn có mọi thứ phải rất tốt, nhưng điều cần thiết là những ý tưởng này phải được nội tâm hóa một cách sâu sắc, rằng bạn có được chúng như một triết lý sống.

Nếu Epícteto hạnh phúc khi trở thành nô lệ nhờ cách đối mặt với cuộc sống này, chúng ta cũng có thể là nô lệ trong hoàn cảnh không liên quan gì đến chế độ nô lệ. Có lẽ bạn đang phàn nàn rất nhiều? Có thể là bạn đang đòi hỏi quá nhiều từ thế giới, từ người khác và từ chính bạn? Bạn có đầy lo lắng cố gắng để kiểm soát không thể kiểm soát?

Ngừng mở cánh cửa đau khổ, ngừng phàn nàn về những gì xảy ra ngoài kia. Giải quyết nó nếu bạn có thể và nếu không, hãy để nó được. Thay đổi cách nhìn của bạn và mọi thứ sẽ thay đổi.

Trách nhiệm về cảm xúc Chúng ta đã quen với việc quy trách nhiệm về cách chúng ta cảm nhận với người khác hoặc tình huống, quên rằng đó là trong chính chúng ta. Đọc thêm "