Chế độ phong kiến ​​là gì, giai đoạn và đặc điểm

Chế độ phong kiến ​​là một phần quan trọng của lịch sử của các tổ chức xã hội ở phương Tây. Như vậy, các tổ chức này được định hình bởi các yếu tố chính trị và kinh tế phức tạp và liên quan chặt chẽ đến cấu trúc xã hội. Đó là, có một hệ thống phân cấp trong đó một hoặc nhiều phương thức sản xuất có liên quan đến các cấu trúc xã hội như chính trị hoặc Nhà nước.

Trong trường hợp của chế độ phong kiến, những gì nằm ở phía dưới là ý định đảm bảo sự sống còn của đẳng cấp chiến binh. Đối với điều này, nó sẽ là nông dân hoặc nông nô sẽ đánh bại các chi phí của những người chiến đấu. Ở châu Âu thời trung cổ, sau này xảy ra thông qua một hệ thống trang nghiêm tổ chức một mạng lưới phức tạp về lòng trung thành và nghĩa vụ trong một chuỗi sản xuất, có liên kết cao nhất là vương miện và người hầu thấp nhất.

Trong bài viết này chúng ta sẽ thấy thế nào là chế độ phong kiến, tiền đề và sự phát triển của nó là gì, cũng như một số tính năng chính.

• Bài viết liên quan: "Thời trung cổ: 16 đặc điểm chính của giai đoạn lịch sử này"

Chế độ phong kiến ​​là gì?

Chế độ phong kiến ​​là hệ thống xã hội thống trị Tây Âu và các thuộc địa của nó trong thời trung cổ, đặc biệt từ thế kỷ thứ tám đến thế kỷ mười lăm, và được mở rộng bởi triều đại Carolingian.

Nói rộng ra, tổ chức của ông bao gồm những điều sau đây: để đổi lấy lời thề trung thành và nghĩa vụ quân sự, nhà vua trao một phần đất cho một chư hầu, một phần của giới quý tộc.

Không có quyền đối với tài sản và không cam kết thừa kế mảnh đất này, các chư hầu có được khả năng sử dụng và quản lý nó.. Mối quan hệ hợp đồng này được gọi là "chư hầu" và cống nạp được trao đổi để giành quyền đất đai được gọi là "nhiệm kỳ phong kiến". Người chịu trách nhiệm quản lý nhiệm kỳ này và đại diện cho các mối quan hệ phong kiến ​​được gọi là "tenente".

Lãnh thổ trong câu hỏi được làm việc bởi những người nông dân (được gọi là nông nô), những người bị buộc phải sống trên cùng một mảnh đất và tỏ lòng tôn kính với chủ sở hữu bằng cách cung cấp một phần của sản phẩm làm việc. Họ đã nhận lại lời hứa bảo vệ quân đội.

• Có thể bạn quan tâm: "5 thời đại của Lịch sử (và đặc điểm của nó)"

Tóm tắt lịch sử: từ đế chế La Mã đến cuộc khủng hoảng cuối cùng

Giống như tất cả các hệ thống xã hội, chế độ phong kiến ​​đi theo một quỹ đạo lịch sử, ở cả cấp độ kinh tế và chính trị và xã hội. Trong khía cạnh kinh tế, quỹ đạo này bắt đầu bằng thuế và tiến tới thương mại; trong chính trị, nó được phát triển thông qua chế độ quân chủ tập trung, và trong xã hội, nó được cấu trúc bởi các diễn viên đã đi từ giáo sĩ và quân đội, cho đến cuối cùng giai cấp tư sản.

Xem xét rằng cái sau được phát triển theo những cách khác nhau trong mỗi lãnh thổ, chúng ta sẽ thấy bên dưới một đánh giá về những gì đã xảy ra ở Tây Âu.

Bối cảnh và sự phát triển

Vào thế kỷ V, đế chế đã thống trị Tây Âu kể từ thế kỷ thứ nhất: Đế chế La Mã. Lãnh thổ không còn thống nhất và Nó được chia thành Đế chế La Mã ở phía Đông và Đế chế La Mã phương Tây. Lần đầu tiên tiến bộ về văn hóa và trí tuệ cùng với việc thể chế hóa Kitô giáo, và kết thúc cho đến khi Constantinople sụp đổ vào thế kỷ XV.

Lần thứ hai đã bị phá hủy vài thế kỷ trước đó, do hậu quả của các cuộc xâm lược man rợ cho phép chuyển tiếp cuối cùng sang thời Trung cổ. Những điều trên xảy ra sau nhiều cuộc chiến diễn ra vào thế kỷ thứ năm và thứ sáu, trong số những thứ khác, dẫn đến sự gia tăng số lượng nô lệ.

Khác xa với việc gia nhập các khu nhà nô lệ truyền thống vốn là đặc trưng của thời cổ đại La Mã, nhiều người trong số những nô lệ này đã trở thành những người thuê nhà tự do. Tuy nhiên, trước sự sụp đổ của haciendas, nhiều người trong số họ đã bị phân tán trong các tổ chức khác nhau, dẫn đến sự phục vụ. Điều này thể hiện một trong những khởi đầu của chế độ phong kiến.

Nhưng đã có trong quan hệ sản xuất ở Rome cổ đại bắt đầu được tạo ra dựa trên sự cống nạp hoặc thuế áp đặt bởi các chủ sở hữu của một lĩnh vực chủ đề. Phân tích của chế độ phong kiến ​​cổ điển nhất hành tinh mà sau này phát sinh từ một mối quan hệ dựa trên sự phục vụ và quyền lực chính trị cưỡng chế được thực thi bởi những người thuê và lãnh chúa được khánh thành vào thời Trung cổ do sự bành trướng của chế độ nô lệ.

Tuy nhiên, các quan điểm khác nói thêm rằng ở Đế chế La Mã quá cố đã có một xã hội bắt đầu bị chi phối bởi phương thức sản xuất phong kiến, dựa trên việc thanh toán bằng thuế đất, sau đó đã trở thành thu nhập.

Triều đại Carolingian

Đó là đại diện của triều đại Carolingian, Carlos Martel, người vào cuối thế kỷ thứ 8 đã trao cho các quý tộc của mình một số quyền đối với vùng đất, để ông có thể đảm bảo thu nhập cần thiết để giữ quân đội.

Để đổi lấy điều này, quý tộc hoặc chư hầu sẽ phải tỏ lòng thành kính và biết ơn. Trao đổi này được gọi là "fiefdom", và chủ sở hữu "chúa phong kiến". Điều này cho phép phát triển mối quan hệ giữa chúa và chư hầu, cũng như sự mở rộng của kim tự tháp phong kiến.

Chế độ phong kiến ​​cuối cùng đã định cư vào thế kỷ thứ mười, trong khi tầng lớp quý tộc có mối quan hệ chặt chẽ với Kitô giáo. Trong bối cảnh này, giáo hoàng có quyền hạn và đặc quyền đặc biệt với tư cách là đại diện của Chúa trên trái đất, và chính xác là giáo hoàng vào cuối thế kỷ thứ 12 có số lượng chư hầu phong kiến ​​lớn nhất.

Khủng hoảng và suy tàn

Qua nhiều thế kỷ, chế độ phong kiến ​​trở thành một hệ thống lạm dụng, cứng nhắc và rất phức tạp. Cấu trúc ban đầu của nó, nơi một chuỗi các mối quan hệ và mối quan hệ cá nhân được sử dụng để tạo ra, bắt đầu trở thành một chế độ quân chủ tập trung.

Trong số những thứ khác, mối thù bắt đầu được kế thừa, khiến cho mối liên kết giữa chư hầu và chúa tể bị mất. Các tổ chức tôn giáo và các giáo sĩ cao nắm quyền hành chính, kinh tế và quân sự; Các vị vua sử dụng tổ chức phong kiến ​​để ở trên đỉnh của kim tự tháp.

Ngoài ra, sự bảo vệ quân sự đã được cấp trước đây, bắt đầu được thay thế bằng trao đổi tiền tệ; đã mở ra cánh cửa thương mại. Sự phát triển của vũ khí bộ binh và kỹ thuật nông nghiệp khiến không thể thiết lập quan hệ dựa trên chiến tranh, và được phép thiết lập mối quan hệ nhiều hơn dựa trên sự phát triển kinh tế.

Cuối cùng, chế độ phong kiến ​​với tư cách là một hệ thống xã hội, chính trị và kinh tế suy tàn từ các cuộc xung đột vũ trang như các cuộc thập tự chinh; và xung đột sức khỏe như sự xuất hiện của các bệnh nghiêm trọng như sâu bệnh. Điều này được kết hợp bởi sự xói mòn đất nông nghiệp, cùng với sự gia tăng khả năng cho thuê đất trao độc lập nhiều hơn cho nông dân, cũng như việc mở các tuyến đường mới tạo ra sự di cư và gia tăng dân số.

Tài liệu tham khảo:

• Wickham, C. (1989). Sự chuyển đổi khác: từ thế giới cổ đại sang chế độ phong kiến. Nghiên cứu lịch sử. Lịch sử thời trung cổ 7: 7-36.
• Lịch sử thế giới. (S / A). Lịch sử phong kiến. Truy cập ngày 25 tháng 7 năm 2018. Có sẵn tại http://www.historyworld.net/wrldhis/PlainTextHistories.asp?Par ĐoạnID = ay.