Jekyll và Hyde thiện và ác

Theo suy nghĩ của Robert Louis Stevenson, ý tưởng về bản chất kép trong con người, ý tưởng rằng tất cả chúng ta đều có phiên bản tốt và xấu, cả hai cùng tồn tại trong nội tâm của chúng ta và rằng cái xấu sẽ bị xã hội đàn áp. Kết quả của những suy nghĩ này đã dẫn đến công việc nổi tiếng Trường hợp kỳ lạ của bác sĩ Jekyll và ông Hyde (1886).

Nó là về một trong những tác phẩm đầu tiên mang lại sự sống cho một nhân vật mắc chứng rối loạn phức tạp, rối loạn nhân cách và hậu quả tồi tệ nhất của nó; theo cùng một cách, nó thách thức khoa học của thời đại và chính tôn giáo, đặt trước mắt chúng ta một lịch sử đáng sợ và sống động. Sự phổ biến của cuốn tiểu thuyết này đã dẫn đến vô số các tác phẩm chuyển thể trong nhà hát, phim ảnh, truyền hình, v.v..

Tác phẩm trình bày một cốt truyện hấp dẫn nhất; thông qua luật sư Utterson, chúng ta sẽ biết một số sự thật kỳ lạ, Stevenson đang để lại manh mối cho độc giả để những câu hỏi này được hỏi và cuối cùng, nhờ một bản thảo mà chúng ta sẽ biết kết quả đáng ngạc nhiên.

Bạn đã bao giờ có suy nghĩ bị coi là "xấu" chưa? Chắc chắn, nhưng họ chỉ có vậy, có lẽ bạn cũng đã đưa ra các câu hỏi khác nhau, chẳng hạn như: Điều gì sẽ xảy ra nếu bạn có thể giải phóng cái ác đó? Chúng ta có thực sự có một mặt tối bên trong chúng ta? Ý tưởng về tính đối ngẫu này đã được xử lý từ các quan điểm khác nhau trong khuôn khổ của các chuyên ngành khác nhau, như triết học, tâm lý học hoặc văn học.

Bây giờ tốt, Điều gì xảy ra nếu tính hai mặt này là những gì làm cho chúng ta là con người? Sự hoàn hảo không tồn tại, lòng tốt tuyệt đối cũng không. Hãy nghĩ rằng những gì tốt cho tôi có thể không tốt cho bạn. Đạo đức đã chịu trách nhiệm cố gắng đào sâu và thiết lập những gì được cho là tốt và, ngay cả như vậy, sự khác biệt đã xuất hiện. Trong suốt cuộc đời, tất cả chúng ta đều có thể thực hiện những hành động phi lý, không mạch lạc và hành động theo cách hoàn toàn bất ngờ.

Trường hợp kỳ lạ của bác sĩ Jekyll và ông Hyde Nó khám phá, ngoài một rối loạn nhân cách, một loạt các câu hỏi về bản chất của chúng ta. Ở dạng hấp dẫn, nó quyến rũ chúng ta và hợp nhất tâm lý học với văn học và triết học; không nghi ngờ gì, một công việc thiết yếu trong tất cả các hiệu sách của chúng tôi.

Thiện và ác

Đi qua lịch sử, văn hóa, tôn giáo, v.v., chúng tôi tìm thấy vô số biểu hiện cố gắng chỉ cho chúng ta điều gì là tốt và điều gì là xấu: các ví dụ cố gắng phân biệt rõ ràng hai khuôn mặt này, để phân tách chúng. Nếu chúng ta nghĩ về tôn giáo, chúng ta sẽ nhận ra rằng thực tế tất cả đều cố gắng xác định và tranh luận hành vi tốt, trừng phạt hành vi xấu và giải thích hậu quả của hành động theo cách này hay cách khác.

Làm thế nào chúng ta sẽ định nghĩa tốt? Câu hỏi có thể đơn giản, tuy nhiên, ý tưởng tốt này có thể hơi chủ quan và cuối cùng tóm tắt: "là đối nghịch với cái ác". Đạo đức là một phần của triết học đã cố gắng trả lời các loại câu hỏi này trong suốt lịch sử. Vì vậy, có một số triết gia đã cố gắng đáp trả bằng cách xoay quanh cùng một ý tưởng: thiện là đối nghịch với ác.

Ví dụ, đối với Aristotle, lợi ích tối thượng là hạnh phúc, lợi ích chung cho tất cả mọi người, điều gì đó đạt được thông qua đức hạnh và nơi chính trị sẽ đóng một vai trò quan trọng; con đường có được tầm quan trọng đặc biệt, nó không phải là ngay lập tức. Mặt khác, đạo đức khoái lạc sửa chữa những điều tốt đẹp trong cảm giác và khoái cảm ngay lập tức. Tôn giáo Kitô giáo tiến xa hơn một chút và xác định điều tốt với hình bóng của Thiên Chúa và ác quỷ với Satan, đặt tên cho chúng và phác thảo khuôn mặt của chúng.

Vì vậy, với vô số ví dụ trong suốt lịch sử của chúng tôi, chúng tôi luôn quay trở lại ý tưởng ngược lại. Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu thiện và ác là hai mặt của cùng một đồng tiền?? Điều đó có nghĩa là, không thể tách rời, không thể tách rời, được kết hợp mật thiết cùng một lúc mà khác nhau, không thể tồn tại cái này mà không có cái kia. Ý tưởng về sự cùng tồn tại của cả hai trong nội tâm con người là ý tưởng được Stevenson khám phá trong cuốn tiểu thuyết của mình, nhưng tiến thêm một bước, cố gắng tách chúng ra để cuối cùng gia nhập lại chúng.

Mỗi cá nhân phát triển trong một xã hội và, trong đó, học được những hành vi được chấp nhận hoặc phù hợp nhất. Tuy nhiên, dường như có một bản chất trong chúng ta, đôi khi, thúc đẩy chúng ta hành động hoặc suy nghĩ chống lại các chuẩn mực di truyền này. Bác sĩ Jekyll tin rằng anh ta có thể tách rời tính hai mặt đó, rằng anh ta có thể phá vỡ đồng tiền đó thành hai; và những gì anh ta đạt được là mỗi bên hành động với ý chí riêng của họ.

"Chính trong cõi đạo đức và trong chính con người tôi, tôi đã học cách nhận ra tính đối ngẫu nguyên thủy và nguyên thủy của con người. Tôi thấy rằng hai bản chất mà lương tâm của tôi chứa đựng có thể được nói là đồng thời là của tôi bởi vì tôi hoàn toàn là cả hai "

-Jekyll và Hyde-

Jekyll và Hyde, tính hai mặt

Văn học đã khám phá ý tưởng nhân đôi trong nhiều trường hợp và theo những quan điểm rất khác nhau, và Dostoyevski đã mở đường cho một nền văn học khám phá tâm lý con người, phức tạp nhất của tâm trí chúng ta, trong các công việc như Đôi (1846), nơi chúng ta chứng kiến ​​một sự mở ra trong cùng một người. Các tác phẩm khác gần đây như Sói thảo nguyên họ cũng đã cố gắng rút ra sự phức tạp này, nhưng không chỉ tạo ra tính hai mặt, mà còn tạo ra nhiều tính cách trong một sinh vật duy nhất.

Câu chuyện về Jekyll và Hyde khám phá những hậu quả của việc cố gắng tách hai khuôn mặt này, dẫn đến sự bộc lộ tính cách; cả hai đều là cùng một người, cả ham muốn và xung động cư trú trong cùng một bản thể và bằng cách tách rời họ, hậu quả thật tồi tệ.

Jekyll là một "người đàn ông tốt", một người đàn ông gương mẫu, nổi bật về vị trí tốt; một người đàn ông, giống như tất cả những người khác, kìm nén những xung động đen tối nhất trú ngụ trong anh ta. Niềm đam mê y học và nỗi ám ảnh của anh với ý tưởng tách cái thiện ra khỏi cái ác từ bên trong, khiến anh phải chứng minh cho mình một lọ thuốc kỳ lạ sẽ mang lại sự sống cho ông Hyde; đó là, sự chống đối của Jekyll, bị mang đi bởi những xung động và niềm vui.

Jekyll và Hyde là cùng một người. Bằng cách tách chúng ra, hậu quả thật tàn khốc.

Các biến đổi cho rằng, không chỉ là một bộ phận, mà là một cuộc tìm kiếm về phía Jekyll để đi đến những thú vui và ham muốn bị cấm bởi xã hội. Mô tả vật lý của cả hai nhân vật lần lượt là đáng kể; Trong khi Jekyll được mô tả với vẻ ngoài duyên dáng, Hyde được mô tả là một "người thượng cổ", với vẻ ngoài hoang dã và khó chịu trong xã hội.

Công việc đang gia tăng sự hấp dẫn và sự kỳ diệu của nó, cho đến khi nhường chỗ cho kết quả ngoạn mục của nó, khoảnh khắc mà qua một ghi chú của Jekyll, chúng ta khám phá ra sự thật. Nhưng không chỉ sự thật về độc dược, mà cả sự thật về bản chất con người, sự chấp nhận sự bất khả phân ly giữa thiện và ác sống trong chúng ta.

Jekyll và Hyde là đúng, cả hai đều bằng nhau, nhưng ngược lại. Một chuyến đi vòng quanh, một cuộc thám hiểm về bản chất con người để cuối cùng nói với chúng ta rằng chúng ta không nên cố tách biệt thiện và ác, đó là một phần của chúng tôi và cả hai bên tạo nên bản sắc của chúng tôi.

"Chính lúc đó, sự phóng đại của khát vọng của tôi chứ không phải mức độ lỗi lầm đã khiến tôi trở thành và tách biệt trong nội tâm của tôi, hơn cả những gì phổ biến ở phần lớn, hai tỉnh thiện và ác tạo nên bản chất kép của con người ... Nhưng mặc dù tính hai mặt sâu sắc của tôi, nó không có nghĩa là đạo đức giả, bởi vì hai khuôn mặt của tôi đều chân thành như nhau ".

-Jekyll và Hyde-

William Wilson, một truyện ngắn của E. A. Poe để phản ánh William Wilson là một câu chuyện của E.A. Poe trong một khóa tự truyện đi sâu vào chủ đề kép. Một câu chuyện đáng để phân tích, trong đó tác giả thiết lập một cuộc đối thoại nội bộ và nhận thức được các vấn đề của họ. Đọc thêm "