Jerome Bruner 9 yêu cầu cải thiện giáo dục

Jerome Bruner là một trong những kiến ​​trúc sư của cuộc cách mạng phải chịu đựng tâm lý nhận thức sau những mô hình tính toán cổ điển. Theo quan điểm của ông, tâm lý học đã rơi vào một mô hình quá tính toán và máy móc. Ngược lại, Bruner ủng hộ một ngành học dựa trên tâm lý học văn hóa, bởi vì không có hoạt động tinh thần nào độc lập với bối cảnh xã hội. Vì vậy, đối với anh ta không thể hiểu những gì xảy ra trong tâm trí chúng ta mà không tính đến bối cảnh văn hóa.

Tác giả này nổi bật vì những đóng góp to lớn của mình cho tâm lý giáo dục từ tâm lý học nhận thức và lý thuyết học tập. Jerome Bruner đã phân tích ý nghĩa quan trọng của tâm lý học văn hóa đối với giáo dục. Điều này đã tìm cách đạt được những thay đổi trong một hệ thống giáo dục dựa trên các mô hình giảm thiểu, cùng với việc học vẹt, thay vào đó là giáo dục kiến ​​tạo và tập trung vào con người.

Để đạt được điều này, Jerome Bruner nêu ra 9 định đề cần được áp dụng bởi tâm lý giáo dục để cải thiện hệ thống giáo dục. Chúng ta hãy đi, không chậm trễ hơn, để giải thích các định đề này.

Các định đề giáo dục của Jerome Bruner

Các định đề quan điểm

Trước hết, chúng ta hãy phơi bày một trong những ý tưởng chính của suy nghĩ của Brerer: tất cả sự sáng tạo của kiến ​​thức đều liên quan đến viễn cảnh mà nó được xây dựng. Các ý nghĩa không tuyệt đối và khách quan, chúng sẽ phụ thuộc phần lớn vào quan điểm. Hiểu "ý nghĩa" có nghĩa là hiểu nó cùng với các khả năng khác của nó và những điều này sẽ đúng hoặc không chính xác tùy thuộc vào viễn cảnh bối cảnh.

Giải thích ý nghĩa sẽ cho chúng ta thấy những cách thức kinh điển để xây dựng hiện thực trong một nền văn hóa thông qua bộ lọc nhận thức của mỗi cá nhân, do đó mỗi chúng ta cuối cùng sẽ tạo ra các công trình tương tự và đồng thời là duy nhất.

Định đề về giới hạn

Các định đề sau đây là về những hạn chế hiện có trong việc tạo ra ý nghĩa. Jerome Bruner được chỉ định hai giới hạn lớn đã hành động trong việc xây dựng thực tế. Đầu tiên trong số chúng là bản chất hoạt động của con người: quá trình tiến hóa của chúng ta đã giúp chúng ta biết, suy nghĩ, cảm nhận và nhận thức theo một cách nào đó.

Và giới hạn thứ hai đề cập đến các ràng buộc áp đặt bởi cùng một hệ thống biểu tượng mà chúng tôi thực hiện các hoạt động tâm thần. Giới hạn này dựa trên giả thuyết của Sapir và Whorf, trong đó tuyên bố rằng suy nghĩ có hình thức từ ngôn ngữ mà nó được hình thành hoặc thể hiện.

Các định đề của kiến ​​tạo

Khi chúng ta nói về việc xây dựng kiến ​​thức và tạo ra ý nghĩa, cần phải bắt đầu từ một mô hình kiến ​​tạo. Mà nói rằng thực tế chúng ta đang sống được xây dựng. Theo lời của Nelson Goodman "thực tế được tạo ra, nó không được tìm thấy".

Giáo dục nên dựa trên việc giúp trẻ em có được các công cụ văn hóa để tạo ra ý nghĩa theo cách phê phán và thích nghi. Theo nghĩa này, bạn có thể đi đến ẩn dụ rằng hệ thống giáo dục là tạo ra các kiến ​​trúc sư và người xây dựng kiến ​​thức tốt, chứ không phải để truyền đạt kiến ​​thức.

Các định đề tương tác

Việc trao đổi kiến ​​thức, giống như bất kỳ trao đổi nào của con người, ngụ ý sự tồn tại của một cộng đồng trong sự tương tác. Ví dụ, trẻ em, đặc biệt là thông qua sự tương tác này với những người khác, tìm hiểu văn hóa nói về cái gì và thế giới được hình thành như thế nào. Người ta thường nói rằng cộng đồng liên quan này được sinh ra nhờ vào năng khiếu ngôn ngữ, nhưng trong thực tế, đó là do sự giao thoa mạnh mẽ giữa các cá nhân. Một liên chủ thể dựa trên khả năng của con người để hiểu tâm trí của người khác (lý thuyết về tâm trí)

Các định đề của gia công

Định đề này dựa trên ý tưởng rằng nhiệm vụ của bất kỳ hoạt động văn hóa tập thể nào là tạo ra "tác phẩm" hoặc các sản phẩm bên ngoài. Lợi ích của văn hóa thuê ngoài là nó giúp tạo ra bản sắc xã hội, tạo điều kiện cho sự đoàn kết chức năng và tập thể.

Những công việc thuê ngoài này tạo ra một nhóm các cách suy nghĩ được chia sẻ và có thể thương lượng, điều này sẽ tạo điều kiện cho hoạt động hợp tác hướng tới cùng một mục tiêu. Hệ thống giáo dục phụ thuộc rất nhiều vào việc sử dụng các gia công bên ngoài (như sách) để truyền đạt cách hành động theo văn hóa mà giáo dục được truyền đạt.

Các định đề của chủ nghĩa công cụ

Giáo dục, tuy nhiên, nó được thực hiện và trong bất kỳ nền văn hóa nào, luôn có hậu quả đối với cuộc sống tiếp theo của những người tiếp nhận nó. Chúng tôi cũng biết rằng những hậu quả này là công cụ cho con người và thậm chí chúng tôi biết rằng, theo cách hiểu ít cá nhân hơn, chúng là công cụ của văn hóa và các thể chế đa dạng của nó.

Định đề này muốn nhấn mạnh rằng giáo dục không bao giờ là trung lập, vì nó sẽ luôn có hậu quả xã hội và kinh tế, đó sẽ là công cụ cho một số quyền hạn hoặc cho những người khác. Giáo dục vì thế sẽ là một vấn đề chính trị trong quan niệm rộng nhất của nó.

Các định đề thể chế

Định đề thứ bảy của Jerome Bruner là, khi giáo dục trở thành thể chế hóa trong thế giới phát triển, nó hành xử như các thể chế làm và thường làm. Điều làm cho nó khác biệt với các tổ chức khác là vai trò của nó: chuẩn bị cho trẻ em tham gia tích cực hơn trong phần còn lại của các tổ chức liên quan đến văn hóa.

Việc thể chế hóa giáo dục có nhiều ý nghĩa đối với chính giáo dục. Do đó, bản chất của cùng một thứ sẽ quyết định chức năng của mỗi tác nhân trong giáo dục là gì, và trạng thái và sự tôn trọng nào được trao cho họ..

Các định đề về bản sắc và lòng tự trọng

Có lẽ yếu tố phổ biến nhất về trải nghiệm của con người là hiện tượng "tôi" hoặc tự khái niệm. Chúng ta biết "cái tôi" của mình bằng trải nghiệm nội tâm của chính mình và chúng ta nhận ra sự tồn tại của "cái tôi" khác trong suy nghĩ của người khác. Ngay cả những chuyển động nhất định phát sinh từ tâm lý học xã hội cho thấy khái niệm bản thân chỉ có ý nghĩa từ sự tồn tại của một bản sắc ở người khác.

Giáo dục đóng vai trò trung tâm trong việc hình thành khái niệm và lòng tự trọng. Vì lý do này điều cốt yếu là tiến hành giáo dục có tính đến hậu quả của việc giảng dạy chính thức trong việc hình thành bản sắc cá nhân.

Các định đề tường thuật

Các định đề cuối cùng của Jerome Bruner ám chỉ cách suy nghĩ và cảm giác mà các cá nhân hỗ trợ khi tạo ra thế giới cá nhân của họ, nơi sống. Đối với tác giả này, một phần thiết yếu của quá trình này là khả năng kể chuyện khi tạo ra các câu chuyện. Đây là một trong những tác phẩm tuyệt vời của Bruner, ảnh hưởng của câu chuyện trong tâm lý học văn hóa.

Người ta luôn mặc nhiên cho rằng khả năng tường thuật được đưa ra "một cách tự nhiên", rằng nó không phải được dạy. Nhưng một cái nhìn toàn diện hơn cho thấy ý tưởng này không đúng. Giáo dục sẽ sửa đổi rất nhiều năng lực và chất lượng kể chuyện của mọi người. Do đó, nên theo dõi ảnh hưởng của hệ thống giáo dục trong bài tường thuật.

Vygotsky, Luria và Leontiev: các kiến ​​trúc sư của một nền giáo dục cách mạng Các nhà tâm lý học Xô Viết đã tạo ra một nền giáo dục cách mạng trong đó sinh viên không còn thụ động để trở thành đối tượng tích cực của việc học. Đọc thêm "