Những tia lửa phẫn nộ

Sự khởi đầu của các phong trào của công dân hoặc các cuộc nổi dậy thường được hiểu là nguyên nhân của nhiều yếu tố và thường có chung một "tia lửa phẫn nộ" giải phóng họ. Tia lửa này có thể rất khác nhau và những gì trong một số cuộc nổi loạn hoạt động như một thực tế hoặc kích hoạt có lẽ không phải là khác.

Các cuộc nổi dậy mới nhất trong đó các phong trào công dân đã lấy đường phố làm cuộc biểu tình là những cuộc diễn ra ở các thành phố ở châu Âu và Hoa Kỳ. Trước đó, các nước Ả Rập cũng trải qua các cuộc nổi dậy tương tự mà một số người coi là tiền thân của các cuộc nổi dậy ở châu Âu.

Những tia lửa phẫn nộ của "Mùa xuân Ả Rập"

Nếu chúng ta nhìn về các quốc gia Ả Rập, nơi một vài năm trước đã nổi dậy, mặc dù họ đã đạt được những thay đổi rất khác nhau ở mỗi quốc gia, họ mang theo những khẩu hiệu tương tự, "Bánh mì, nhân phẩm và tự do", chúng ta sẽ thấy rằng "tia lửa" đã giải phóng mỗi người Nó rất khác.

Cái gọi là "Mùa xuân Ả Rập" của Tunisia bắt đầu sau khi Mohammad Buazizi bị thiêu chết trước quốc hội Tunisia. Sự khuếch tán của hành động này được tạo ra nhờ người anh em họ của anh ta đã ghi lại và chia sẻ những hình ảnh trên mạng xã hội.

Sự kiện này là nguyên nhân, nhưng Mohammad không phải là người đầu tiên bị đốt cháy hoặc có thể là người cuối cùng. Đây cũng không phải là quốc gia duy nhất xảy ra những sự kiện như thế này.

Các nhà sư Phật giáo của Tây Tạng đã thực hành nó trong nhiều năm mà không có hậu quả của nó có liên quan lớn như vậy. Ngay cả ở các quốc gia như Tây Ban Nha và Ý, nơi đã bị quấy rối bởi một cuộc khủng hoảng kinh tế và xã hội, những hành vi thiêu hủy này đã diễn ra mà không có hậu quả lớn.

Một ví dụ khác về sự phẫn nộ là sự kích hoạt cái gọi là Mùa xuân Ả Rập Syria, mà kết cục bi thảm vẫn chưa được làm sáng tỏ. Ở đó, Một số thanh niên từ 9 đến 14 tuổi đã vẽ một số bức tranh graffiti ủng hộ sự sụp đổ của chế độ Basar Al-Asad.

Chính phủ đã trả thù bằng cách bỏ tù họ và các cuộc biểu tình của cha mẹ đã bị đàn áp mạnh mẽ với cuộc sống của một số người, ngay cả với những người tham dự đám tang của cha mẹ. Sự đàn áp mạnh mẽ này là tia lửa giải phóng mùa xuân Syria.

Về phần mình, ở Ai Cập, "tia lửa" là cuộc cách mạng Tunisia, mang lại hy vọng cho người dân Ai Cập. Sau sáu vụ thiêu sống phản đối việc tăng giá lương thực Một lời kêu gọi đã được đưa ra cho giới trẻ để đi ra đường thông qua một trang Facebook Dành riêng cho một blogger bị cảnh sát giết vào năm 2010, "Tất cả chúng ta đều là Khaled Said".

"Bốn người Ai Cập đã tự thiêu [...] Thể hiện một chút phẩm giá! Tôi, là một cô gái, sẽ đến Quảng trường Tahir và tôi sẽ ở đó một mình với biểu ngữ của mình. [...] Đi xuống phố, gửi SMS, đăng nó lên mạng, cho mọi người biết "

-Asmaa Mafhoud-

Sự châm ngòi của phương Tây

Nếu chúng ta nhìn vào thế giới phương Tây, tại Hoa Kỳ, phong trào Chiếm phố Wall bắt đầu khi một nhóm người, lấy các cuộc cách mạng Ả Rập và các cuộc biểu tình ở Tây Ban Nha và Hy Lạp làm ví dụ, gọi là một cuộc họp để lấy Phố Wall. Họ đã thực hiện nó khẩu hiệu "Chúng tôi là 99%" sẽ đi khắp thế giới.

Ở Tây Ban Nha, phong trào đặc trưng nhất là 15-M. Điều này bắt đầu khi, thông qua trang Facebook "Dân chủ thực sự NGAY BÂY GIỜ" công dân được kêu gọi để chứng minh.

"Dân chủ thực sự NGAY BÂY GIỜ! Đi ra đường. Chúng tôi không phải là hàng hóa trong tay các chính trị gia và chủ ngân hàng "

Phong trào xã hội và truyền thông

Những phong trào xã hội họ đã được quảng bá và phổ biến thông qua internet và cuối cùng chiếm lĩnh không gian công cộng. Việc trao đổi thông tin dẫn đến các yếu tố quyền lực khác nhau được kết nối với nhau để xây dựng ý nghĩa hợp pháp hóa sự tồn tại của các cuộc biểu tình này.

Vì giao tiếp là để chia sẻ ý nghĩa thông qua trao đổi thông tin, và có tính đến việc các phương tiện truyền thông truyền thống bị chi phối bởi các tập đoàn và chính phủ, Internet nổi lên như một kênh kết nối tự do hơn, kết nối các công dân có mối quan tâm tương tự.

"Nó đã xảy ra khi không ai mong đợi nó. Trong một thế giới trước cuộc khủng hoảng kinh tế, sự hoài nghi chính trị, sự trống rỗng về văn hóa và sự tuyệt vọng chỉ đơn giản xảy ra. "

Manuel Castells, trong cuốn sách "Mạng phẫn nộ và hy vọng: các phong trào xã hội trong thời đại Internet", sử dụng khái niệm "tự truyền thông đại chúng" để mô tả cách giao tiếp mới này trong thời đại Internet. Đó là giao tiếp đại chúng vì nó rất lớn và là tự liên lạc vì người gửi chọn thông điệp tự động và chỉ định người nhận có thể.

Hãy nhớ rằng tất cả sức mạnh đòi hỏi sự tồn tại của lực lượng đối kháng, nó cũng phải hình thành mạng điều hành riêng tìm cách "lập trình lại" sức mạnh từ những sở thích khác nhau.

Do đó, các phong trào xã hội được xây dựng trên Internet chia sẻ thông tin, tải lên các video về các cuộc biểu tình và đàn áp, bị lừa dối và phẫn nộ vì mục đích trở thành một thế lực mới. Một khi mọi người được kết nối, thông báo và thoát khỏi nỗi sợ hãi do cơn thịnh nộ, đây là lúc để thực hiện một bước khác. Bước này là chiếm không gian công cộng, dẫn đến việc tạo ra một cộng đồng trở nên hữu hình như một phong trào công dân.

Đặc điểm của phong trào xã hội

Các phong trào xã hội được mô tả ở đầu, ngoài những người khác, chia sẻ một số đặc điểm nhất định, một số trong đó là:

• Chúng được nối mạng theo nhiều cách. Họ là một mạng lưới các mạng mà không có trung tâm hoặc nhà lãnh đạo có thể nhận dạng, nó là một cấu trúc phi tập trung. Họ bắt đầu trong các mạng và sau đó trở thành một phong trào khi chiếm không gian đô thị trong các quảng trường công cộng hoặc thông qua các cuộc biểu tình tiếp tục.
• Các phong trào là toàn cầu và địa phương bởi vì họ chiếm một không gian vật lý trong một khu vực nhất định nhưng đồng thời họ được kết nối trên toàn thế giới, họ học hỏi từ kinh nghiệm của những người khác và tạo ra mạng lưới của riêng họ.
• Họ đã tạo ra "thời gian vô tận", họ sống hàng ngày, mà không biết khi nào sẽ bị trục xuất, và trong các cuộc tranh luận và dự án của họ, họ đề cập đến một khả năng không giới hạn.
• Họ là tự phát trong nguồn gốc của họ, thường được kích hoạt bởi một tia lửa phẫn nộ. Sau khi châm ngòi, một cộng đồng thực hành nổi dậy ngay lập tức được tạo ra.
• Các phong trào là virus. Họ phổ biến hình ảnh huy động, kích hoạt hy vọng cho khả năng thay đổi.

3 cuốn sách mang tính cách mạng sẽ khiến bạn suy nghĩ lại về tương lai Chúng tôi trình bày 3 cuốn sách gây tranh cãi cho lương tâm mở. Đệ trình của Michel Houellebecq, Vụ cá cược tuyệt vời của Michael Lewis và Persepolis của Marjane Satrapi Đọc thêm "