Những phản ánh về hiện tượng thờ ơ trong môi trường học đường

Những người trong chúng tôi làm việc cùng với các giáo viên cố gắng đồng hành cùng họ điều hành với tư cách là đồng phạm trong nhiệm vụ khó khăn là phát triển thành nhà giáo dục và đóng góp cho việc chuyển đổi giáo dục, chúng tôi thường nhận được câu hỏi về hành vi của trẻ em và thanh thiếu niên "thờ ơ". Đó là cho các cuộc tham vấn, rằng trong Tâm lý học trực tuyến, chúng tôi đã quyết định cung cấp một số Những phản ánh về hiện tượng thờ ơ trong môi trường học đường.

Các nhà giáo dục này chỉ ra hiện tượng này đã gia tăng trong thời gian gần đây và ảnh hưởng đến vô số học sinh ở mọi lứa tuổi, chẳng hạn như "thiếu hứng thú" ở trường, trong các hoạt động, trong tương lai, v.v..

Bạn cũng có thể quan tâm: Chẩn đoán và kích thích lý luận tương tự ở học sinh. Ý nghĩa đối với chỉ số học tập

Trạng thái của câu hỏi
Sự phát triển tâm lý của trẻ em và thanh thiếu niên
Trách nhiệm của nhà giáo dục

Trạng thái của câu hỏi

Tất nhiên thờ ơ như một điều kiện đã được nghiên cứu rất thành thạo bởi các chuyên gia của tất cả các nhân văn và được điều trị trong các lĩnh vực điều trị phòng ngừa sức khỏe tâm thần. Điều khiến tôi phát triển mạng lưới phản xạ này là cần đưa ra câu trả lời mà các giáo viên này mong đợi về khả năng thực hiện công việc hàng ngày liên quan đến hiện tượng này dường như vượt quá bối cảnh trường học để giải quyết trong cùng một xã hội.

Nhưng, nó có nghĩa là gì "thờ ơ"? Không nên cân nhắc nên bỏ qua câu hỏi vì nó dẫn chúng ta đến ý nghĩa sâu sắc của thuật ngữ và cho phép chúng ta tách ra những cân nhắc từ nó. Thuật ngữ "thờ ơ" xuất phát từ hai khía cạnh từ nguyên: động từ p £ scw (đoạn văn) trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là trước hết, "bị ảnh hưởng bởi một niềm đam mê hoặc cảm giác, trải nghiệm một số ấn tượng dễ chịu hoặc đau đớn"Từ đó xuất phát p £ qoj (pathos) có nghĩa là "niềm đam mê (trong tất cả các giác quan của nó), cảm giác, cảm giác, cảm xúc. Ở phía Latin, rất liên quan đến tiếng Hy Lạp, và sau đó chuyển sang Castilian, động từ được sử dụng "hạ": chịu đựng, chịu đựng, chịu đựng, chịu đựng, đồng ý, cho phép "và các dẫn xuất của nó: "patiens": bệnh nhân và "bệnh nhân": khoan dung, phục tùng.Lưu ý sự khác biệt tinh tế giữa hai khía cạnh, Hy Lạp và Latin.

Mặt khác, từ "thờ ơ", Nó có tiền tố "a", một trong những ý nghĩa của nó là "thiếu thốn, thiếu thốn, bất lực".Thu thập tất cả dữ liệu này, ¿Phân tích ngôn ngữ này đóng góp gì cho chủ đề liên quan đến chúng ta? "một cái gì đó đã được gỡ bỏ, đàn áp, riêng tư" và cái gì đó là "Đam mê, cảm giác, trải nghiệm".Sự thờ ơ làm cho nó theo cách này một trạng thái trừ, che giấu, Nó kìm nén những trạng thái cảm xúc, xuất hiện như một cảm giác trống rỗng, vắng bóng. Và điều buồn cười là một hạt nhỏ, chữ "a" đã cho chúng ta manh mối để khám phá nội dung của hiện tượng này.

Và đây là những gì giáo viên chỉ ra trong thực tiễn sư phạm của họ: trẻ em và thanh thiếu niên, ¿những gì họ loại bỏ, họ trừ đi cuộc sống học đường của họ? ¿Họ bị tước đoạt những gì? ¿Đó chỉ là một tình huống cá nhân hoặc các mạng tương tác xã hội phức tạp đang bị đe dọa?¿Tại sao điều này xảy ra? ¿Nguyên nhân của nó là gì? Những phản ánh sau đây sẽ cố gắng dệt nên cốt truyện và sự cong vênh của phản ứng đối với vấn đề này.

Câu trả lời đầu tiên cho những câu hỏi này là hỏi một câu hỏi khác: ¿Tình hình của trẻ em và thanh thiếu niên trong hệ thống giáo dục là gì?

Đoạn văn thông qua hệ thống giáo dục tương ứng với các giai đoạn của thời thơ ấu, tuổi dậy thì và thanh thiếu niên, khoảnh khắc lo lắng và không chắc chắn, nơi có một sự mở cửa cho xã hội vượt qua thế giới gia đình nhỏ, thường không nhận được sự giúp đỡ từ người lớn. Trong những năm này, học sinh ở trường không chỉ học nội dung ngoại khóa, mà còn là một chương trình ẩn, tinh tế và im lặng khác mà chúng học các quy tắc tương tác xã hội, quan hệ quyền lực, các giá trị khác với các nội dung được rao giảng và vượt ra ngoài của ngôn ngữ bằng lời nói.

các các hình thức liên kết độc đoán chúng được truyền tải trong các phong cách giao tiếp và học tập và thể hiện rõ trong nỗi ám ảnh về tính đồng nhất và các quy định kỷ luật, khi không có đối thoại, trong thái độ không khoan dung đối với bất đồng chính kiến. Đối với nhiều sinh viên, trường học đã trở nên mất nhân tính văn phòng bán hàng tự động của các chức danh và giấy chứng nhận; ở một nơi không có chỗ cho cái mới, cái không lường trước được, khác biệt; trong đó sự vô kỷ luật chỉ được trải nghiệm như một cuộc tấn công cá nhân vào những người trưởng thành nắm quyền. Học sinh đi qua những con đường đột ngột (chương trình giảng dạy) của hệ thống giáo dục, cũng nhận thấy sự phân đôi giữa việc học ở trường và việc học thêm (vực thẳm). Sống như một thứ mà sự biện minh và tiện ích của chính nó bị khóa; phát triển các hoạt động được tổ chức bởi các giáo sư mà mục đích thường không được biết đến.

Hãy ghi nhớ "Bạn phải học gì", Đôi khi anh ta không biết "làm thế nào" hay "tại sao" anh ta phải làm điều đó. Ông nhận thức các đối tượng thường xuyên và tự nhiên của cuộc sống học đường: sách, giấy tờ, bảng đen, phấn, v.v. và cũng là sự từ bỏ của những gì là "thích hợp".

Nếu bạn hỏi những gì đang được nghiên cứu, câu trả lời sẽ xoay quanh mô hình xã hội: một mô hình "tích lũy" và "cận biên" : "vài người đến, chỉ những người có năng khiếu". Nội dung có cảm giác như thuế và liên kết chặt chẽ với bối cảnh mà chúng được học và ứng dụng của nó có thể trong các bối cảnh tương tự: lớp học. Ưu tiên quá mức dành cho một lĩnh vực nhỏ của tính cách, làm cho sự nhấn mạnh được đặt vào một số yếu tố trí tuệ: "giữ lại" và "lặp lại": yêu cầu gần như độc quyền của các kỳ thi cuối cùng đối với một cái gì đó được gọi là cuối cùng: tất cả mục tiêu giáo dục và kết thúc ở họ.

Không có gì lạ khi nhiều giáo viên tự hỏi đúng là học sinh đó là gì "xóa", "xóa" trong cuộc sống học đường của mình. Đó là chính xác những gì còn lại của các yếu tố độc quyền được đề cập ở trên: cảm giác, trải nghiệm, quan sát, điều tra, trực giác, muốn, khám phá, vv.

Một cuộc khảo sát gần đây đã được thực hiện tại một trường đại học giáo dục kỹ thuật giữa các sinh viên những năm gần đây ... Một trong những câu hỏi là chỉ ra "¿Đặc điểm nào của trường là quan trọng nhất đối với bạn? "Một số câu trả lời phản ánh suy nghĩ của hầu hết mọi người được phỏng vấn, chẳng hạn như: "Một trong những đặc điểm mà tôi nghĩ là quan trọng là mỗi khi tôi dành cả năm, bạn sẽ ít học hơn" .Cái này của "ít ham muốn",¿nó không nhắc nhở cái gì?

Phân biệt trường học và phân loại trẻ em trong trường, chúng là những hình thức tàn bạo khác của việc đúc ("đào tạo", được nói với anh ta) mà trường thường nhận ra. Có rất ít mối quan tâm về tính cách của mỗi học sinh và đối với sự tôn trọng mà nó xứng đáng và ít tồn tại, nó đi chệch hướng phân loại và "dán nhãn" Việc thực thi quyền lực thường được thể hiện một cách tinh tế trong các phán đoán, dấu hiệu của sự thiếu kiên nhẫn, cử chỉ chê bai và làm mất giá trị các bình luận, bộc phát sự tức giận và cáu kỉnh và tiếng khóc lớn (tham khảo ý kiến các bác sĩ phonoaudi, chứng thực) Và với tất cả điều này, chúng ta phải thêm sự tự ti của trẻ em và thanh thiếu niên như một cách phản ứng với môi trường mất giá. Hãy nhớ lại rằng các cơ chế bảo vệ nổi tiếng được nghiên cứu bởi phân tâm học cũng có thể được giải thích lại một cách có hệ thống như "cơ chế trao đổi" với môi trường.

Sự phát triển tâm lý của trẻ em và thanh thiếu niên

Đứa trẻ từ tuổi sớm nhất đang hình thành cái được gọi là "tự khái niệm": kiến thức anh ta có về bản thân. Hành vi sau này phụ thuộc vào khái niệm bản thân ở chỗ nó sẽ hành xử theo những gì nó tin rằng nó có khả năng và không quá nhiều cho những gì nó thực sự là. Do đó, nhiều sinh viên dự đoán bởi vì họ "tin rằng họ biết" kết quả của thái độ của họ. Các chỉ số là phản ứng của những người lớn xung quanh anh ta; Những gì họ mong đợi từ đứa trẻ điều kiện nghiêm trọng những gì đứa trẻ sẽ làm.

Nếu nó được dự đoán một thất bại giả định, những nỗ lực sẽ là tối thiểu và mong đợi kết quả xấu, cung cấp cho người lớn xác minh tính chắc chắn của các phán đoán của họ trong khi củng cố thái độ mất giá của họ, do đó tạo ra cái gọi là "vòng phản hồi". Trong thực tế, không có khái niệm bản thân mà không thông qua người khác. Mức độ nguyện vọng của học sinh thường dựa trên những gì giáo viên của họ mong đợi. Chúng ta nên nhớ ở đây những điều tra trong lĩnh vực tâm lý xã hội đã được thực hiện và tiếp tục được thực hiện với kết quả tương tự về hiện tượng gọi là "Hiệu ứng Pigmalion" ( trong đó đề cập đến nhân vật thần thoại rơi vào tình yêu với tác phẩm của chính mình theo cách nó thấm vào cuộc sống). Học sinh thấy mình trong người khác như trong gương và cuối cùng thích nghi với những gì người khác mong đợi ở anh ta. Thật dễ dàng để xác minh trong môi trường trường học, mối tương quan hiện có giữa "điểm kém" và hình ảnh bản thân tiêu cực: thất bại ở trường được xác định là thất bại cá nhân.

Việc sàng lọc người mà học sinh được đo thường chỉ dựa trên trường học: "học sinh đã ăn người" Sự thờ ơ không phải là một hiện tượng tĩnh được nghiên cứu trong tủ; Nó có một số phận năng động: nó được sinh ra, nó phát triển, dẫn đến sự không quan tâm, sự không quan tâm gây ra sự nhàm chán và nó thể hiện nhiều khuôn mặt: sự thụ động, quán tính, nỗi buồn và thậm chí là một điều gì đó rất nhiều của chúng ta: sự tức giận và từ đó bắt đầu tiếp cận cực khác Sự thờ ơ: nổi loạn xâm lược. Nó không phải là rất lạ để tìm thấy đặc biệt là ở thanh thiếu niên xen kẽ giữa lãnh đạm, quán tính và bực tức trong trường học và các hành vi ngoài trường học. Từ chối thụ động: thờ ơ, quán tính, ức chế, phản ứng, trốn thoát, vắng mặt, chủ động từ chối: hung hăng, nổi loạn. Một số chuyên gia đã đề cập đến một tình huống là truyền nhiễm: sự thờ ơ và buồn chán được truyền từ học sinh này sang học sinh khác, từ học sinh sang giáo viên, từ giáo viên đến học sinh và tổ chức lây lan sang mọi người. Tất cả mọi thứ đã được chỉ ra về sự thờ ơ ở trẻ em và thanh thiếu niên có thể được chuyển đến các giáo viên và nhà giáo dục.

Có phải lúc đó các giáo viên đi đến chiếm cùng một vị trí với học sinh trong hệ thống giáo dục: nơi mất giá, không tham gia, ngoài lề trong các quyết định, bóc lột như một công nhân trong giáo dục, ép buộc, v.v. vô tình tạo ra sự cắt xén tình cảm ngụ ý bởi sự thờ ơ và sau đó truyền (nếu bạn có thể nói như vậy) cho học sinh. Giáo viên và nhà giáo dục có thể nghĩ rằng ý định của họ là tốt (và theo cách này ở cấp độ ý thức) có thể giả vờ phản ánh phê phán, học tập sáng tạo, giáo dục tích cực, phát huy nhân cách, giải cứu đối tượng, v.v., v.v. nhưng để xác định liên kết sư phạm là một liên kết phụ thuộc và đệ trình, và đây là một trong những mâu thuẫn nghiêm trọng nhất mà nhiều giáo viên phải chịu là vì đức tin rất tốt và hơn cả ý định cao cả, họ phàn nàn rằng học sinh của họ bị ảnh hưởng bởi điều này hội chứng không quan tâm và thờ ơ.

Ưu điểm của học tập tích cực là được khẳng định, nhưng nhờ vào các giả định của sự phụ thuộc tự nhiên, Học sinh càng thụ động, mục tiêu của một "giáo dục hình thành" sẽ được thực hiện tốt hơn. Và nếu điều này xảy ra, sự thờ ơ đã được cài đặt trong học sinh: anh ta biết rằng để đáp ứng các mục tiêu này và để được chấp nhận, anh ta phải "thế chấp" lợi ích của chính mình, sự tò mò, "niềm đam mê" của anh ta. Tôi vào trường "Bernard Shaw từng nói.

Không cần thiết rằng sự thờ ơ có một khuôn mặt bi thảm hoặc buồn bã. Nó không bao gồm chính xác trong điều này, nhưng cốt lõi của câu hỏi là trong "nghỉ hưu" và "đàn áp" niềm đam mê của một người tuân thủ nghiêm ngặt "nguyên tắc thực hiện". Tôi sẽ mạo hiểm để khẳng định rằng đằng sau những đứa trẻ rất năng suất, hiện tượng thờ ơ bằng sự khuất phục được che giấu. Đôi khi giáo dục được gọi là những gì không có gì hơn là đào tạo. Sự thờ ơ và không quan tâm có nhiều nguồn gây ra chúng.

Để hiểu chúng, chúng ta phải ghi nhớ: lịch sử cá nhân, không khí gia đình, các động lực xã hội, ảnh hưởng của các phương tiện truyền thông đại chúng (¿Một chàng trai dành bao nhiêu giờ trước núm vú điện tử của TV?); những mô hình được đề xuất bởi xã hội mà phụ huynh và giáo viên củng cố, tình hình kinh tế xã hội và chính trị, truyền thống văn hóa, v.v. (Một nhà tư tưởng nổi tiếng của thế kỷ XIX bày tỏ rằng: "Hàng triệu triệu người chết trong lịch sử của chúng ta, áp bức não bộ của chúng ta, ngăn chúng ta suy nghĩ") Nếu không có một nhận thức tổng hợp và tích hợp và một suy nghĩ có hệ thống, thì gần như không thể có một cái nhìn khá trung bình chính xác của hiện tượng này.

Chúng tôi rất buồn vì thực tế là trường không thích ứng với nhu cầu hiện tại hoặc các nhà giáo dục đã chuẩn bị đầy đủ để đối mặt với vấn đề này. Theo cùng một cách, sự không quan tâm và thờ ơ không thể được giảm xuống thành một yếu tố tâm lý cá nhân. Chúng chắc chắn được liên kết với một phản ứng đối với một thế giới phức tạp của các ảnh hưởng và mối quan hệ xã hội. Một cách xuất sắc, giống như tất cả các sản phẩm của ông, cha đẻ của phân tâm học, Don Segismundo, đã cho chúng tôi các hướng dẫn và hướng dẫn đầy đủ để hiểu hiện tượng mà chúng tôi quan tâm nghiên cứu: "Sự đối lập giữa tâm lý cá nhân và tâm lý xã hội hoặc tập thể, lúc đầu thị giác có vẻ rất sâu, nó mất đi nhiều ý nghĩa ngay khi chúng ta đưa nó đi kiểm tra kỹ lưỡng hơn.

Tâm lý cá nhân chắc chắn, đó là điều cụ thể đối với người đàn ông bị cô lập và điều tra những cách mà anh ta cố gắng đạt được sự hài lòng của các ổ đĩa của mình, nhưng chỉ rất hiếm khi và trong một số điều kiện đặc biệt là có thể phân tán mối quan hệ của cá nhân với đồng nghiệp. Trong đời sống tâm lý của cá nhân, "cái khác" luôn được tích hợp, như một mô hình, đối tượng, phụ trợ hoặc đối thủ, và theo cách này, tâm lý cá nhân đồng thời và ngay từ đầu là một tâm lý xã hội, theo nghĩa rộng, nhưng đầy đủ biện minh.

Mối quan hệ của cá nhân với cha mẹ và anh chị em của anh ta, với người là đối tượng của tình yêu của anh ta và với bác sĩ của anh ta, đó là tất cả những người cho đến bây giờ là đối tượng của nghiên cứu phân tâm học, có thể khao khát được coi là hiện tượng xã hội, sau đó sự phản đối đối với một số quá trình khác, được biểu thị bởi những người tự ái, trong đó sự hài lòng của các ổ đĩa đã làm mất đi sự ảnh hưởng của người khác hoặc sự phân tán với họ. Theo cách này, sự đối lập giữa các hành vi tâm trạng xã hội và tự ái (Bleuler sẽ nói có thể tự kỷ) -thuộc phạm vi của tâm lý cá nhân và không biện minh cho sự khác biệt giữa nó và tâm lý xã hội hoặc tập thể. (Sigmund Freud "Tâm lý học đại chúng và phân tích bản thân") ¿Bạn có thể áp dụng điều này cho Tâm lý học?¿Những khó khăn trong học tập chỉ là do cá nhân hoặc "với anh ấy, liên kết và hoàn cảnh của anh ấy"? .

Không một vài trường sư phạm nghĩ rằng nhiều bệnh tật của học sinh phải được tìm kiếm trong cùng một trường. Đối với một số người tham gia và những người chịu trách nhiệm cho hoạt động giáo dục, nói chuyện và thậm chí không đề cập đến những khó khăn của trường học và những sai sót và trục trặc của hệ thống giáo dục, là "sóng xấu" hoặc "cố gắng phá hủy trường học".

Lấy lý do này đến cùng cực, chịu trách nhiệm cho sự tan rã của hệ thống cho những người mô tả nó và chẩn đoán nó. Bằng cách này, họ có một chứng cứ ngoại phạm tuyệt vời để kiềm chế mọi hành động đối với thực tế này. Về phần tôi, tôi nghĩ rằng việc tìm hiểu rõ hơn và sâu hơn các cơ chế mà sự không quan tâm và cắt xén mà sự thờ ơ đòi hỏi, đang tạo điều kiện để hành động và thực hiện những thay đổi sâu sắc mà trẻ em, thanh thiếu niên và thanh niên của chúng ta cần phải có bản thân họ, không có sự cắt xén tình cảm hoặc trí tuệ.

Cuộc thảo luận về việc các điều kiện được mô tả có được đưa ra hay không, và ở mức độ nào chúng xảy ra trong môi trường học đường, là không cần thiết: nó thuộc về một nghiên cứu khác đã được thực hiện và lặp đi lặp lại vô số lần. Sẽ thuận tiện cho người đọc những ghi chú này để giải thích rằng nếu những điều kiện này được đáp ứng, không quan trọng ở đâu hoặc ở mức độ nào, có thể là hiện tượng thờ ơ có liên quan đến chúng. Cũng không có mối quan hệ tuyến tính giữa nguyên nhân và hậu quả và ít hơn nhiều trong lĩnh vực hành vi của con người được đặt trong một mô hình hiểu biết và phân tích khác. Hành vi của con người theo mô hình nhân quả tuần hoàn dưới dạng "vòng phản hồi" Việc phát hiện sự thờ ơ như một trải nghiệm ở trường học có khả năng (và sẽ phải được chứng minh) có liên quan đến tình trạng của trẻ em và thanh thiếu niên trong và ngoài trường. hệ thống giáo dục.

Nó cũng được liên kết đến các nguyên nhân khác cần được điều tra và liên quan đến nhau và điều này là nhiều hơn rõ ràng. Sự lý tưởng hóa các điều kiện trong đó giáo dục phát triển hoặc từ chối các tác động khó chịu nhất của nó, có thể không dẫn dắt hoặc giúp đỡ trong bất cứ điều gì để giải quyết vấn đề lãnh đạm ở trường. Họ chỉ phục vụ để đưa ra một cái cớ cho người lớn nhưng ngăn chặn khả năng lo lắng về học sinh. (Tôi làm gián đoạn việc viết ghi chú này.) Một sinh viên của ngành tâm lý học sư phạm đến chào đón tôi, tôi hỏi cô ấy về việc học của cô ấy, mọi thứ đang diễn ra như thế nào, nếu cô ấy hạnh phúc, cô ấy nói không, cô ấy học kém ở trường ( Tuy nhiên, tôi nhớ cô ấy là một học sinh rất giỏi.) Lý do? Bạn không thể hoàn thành với một môn học vì bạn đã "bochado" ba lần và đi đến lần thứ tư..

Anh ấy không biết Anh ấy nghĩ rằng anh ấy đã học rất nhiều. Tôi tiếp tục hỏi xem giáo viên có cho anh ta lý do tại sao anh ta không chấp thuận không. Có vẻ như không. Nó chỉ nhận được bằng cách trả lời "Đó không phải là những gì giáo viên muốn".Và giáo viên muốn gì? Tôi khăng khăng vô dụng. Họ không giải thích cho anh ta. Tôi cứ hỏi: ¿Họ nói với anh ta tiêu chí nào để đánh giá môn học, yêu cầu tối thiểu phải đạt là gì, mục tiêu cần đạt được là gì, bạn phải chuẩn bị môn học như thế nào, bạn phải học phương pháp gì, lỗi gì mà bạn phải làm đúng, v.v. v.v? Phản ứng tiêu cực Tôi nói lời tạm biệt một cách trìu mến và đề nghị hỗ trợ vô điều kiện để tôi có thể tiến về phía trước. (Tâm lý học là một nghề nghiệp quan trọng tại thời điểm này ở một đất nước cần học hỏi) Anh ấy cảm ơn tôi nhưng nói rằng "anh ấy không muốn tiếp tục, anh ấy không biết liệu có đáng để kết thúc cuộc đua hay không". Anh bỏ đi. Tôi cô đơn Tôi không xứng đáng. Tôi đầy giận dữ. Tôi cảm thấy một sức nóng tăng lên khắp cơ thể của tôi ... đó phải là niềm đam mê ... Tôi nhận ra nó ... nó đã ở bên tôi suốt cuộc đời.

Tôi cảm thấy mình còn sống ... Tôi thề sẽ tiếp tục đấu tranh cho một nền giáo dục tốt hơn, không buông tay mặc dù giọng nói của Leon vang lên bên tai tôi: "Năm thế kỷ giống nhau ..." Sau tất cả những gì đã được bày tỏ, một câu hỏi rất rõ ràng được đặt ra và là câu hỏi được đặt ra nhiều giáo viên: Có thể làm gì? Điều trị lãnh đạm ¿nó chỉ là một vấn đề của các chuyên gia? ¿là độc quyền của lĩnh vực trị liệu? ¿Có thể thực hiện chuyển đổi các cấu trúc cho phép thờ ơ và không quan tâm?¿Làm thế nào được thực hiện??¿Bạn bắt đầu từ đâu Sự thờ ơ, như tôi đã chỉ ra trước đây, nên được điều tra và điều trị từ góc độ liên ngành. Những adnotacse này có mục đích để điều trị cách tiếp cận từ vai trò của giáo viên và một trong những tổ chức. Điều bắt buộc là những ý tưởng này phải được hoàn thành và mở rộng thông qua vai trò tích cực của người đọc chúng. Việc xem xét đầu tiên về vai trò của giáo viên và nhà giáo dục là nhiệm vụ hiệu quả nhất là phòng ngừa. Tôi lại chuyển sang từ nguyên: Giới từ "pre" có nghĩa là "trước", "trước", "trước"

Trách nhiệm của nhà giáo dục

¿Vai trò của giáo viên trong tình huống học tập là gì? Tình hình học tập mang tính xã hội. Giáo viên có "đối tác" trong học tập, không "môn học". Nhiệm vụ giáo dục là tổ chức kinh nghiệm thông qua giao tiếp:

Rời đi rằng học sinh nói và thể hiện bản thân
Ngăn bạn lặp lại bài học rút ra từ trí nhớ
Gây ra sử dụng các khả năng khác bên cạnh trí thức
Thúc đẩy bày tỏ kinh nghiệm cá nhân (bạn đã thấy gì, bạn đã cảm thấy gì, bạn đã trải nghiệm nó như thế nào?) và đặc biệt là ý kiến của họ (bạn nghĩ gì về những gì chúng tôi đang cố gắng?
Đảm bảo rằng học sinh thành lập với các bạn cùng lớp giao tiếp "mang tính xây dựng"và không chỉ đơn thuần "thông tin"
Lấy ra khả năng (làm việc với những gì tốt nhất mà mỗi người có)
Tạo khí hậu nơi mọi người đều cảm thấy có giá trị
Tìm đường đi mỗi học sinh chiến thắng trong một cái gì đó
Trình bày cho giáo dục như là sự phát triển của các khả năng (tự triển khai) và không phải là một khóa học trở ngại hoặc trở ngại để được bỏ qua
Đảm bảo rằng học sinh học "yêu bản thân"
Thúc đẩy tăng trưởng bản sắc: thúc đẩy và thúc đẩy nhiều hơn BE
Thấy rằng "học sinh không ăn thịt người"
Đồng hành cùng sự phát triển TỔNG người

Học sinh càng cảm thấy có giá trị và được chấp nhận, anh ta sẽ càng giúp anh ta tiến bộ trong học tập. Nếu giáo viên quản lý để có một mối quan hệ xác thực và minh bạch, về sự chấp nhận nồng nhiệt, đánh giá như một người khác, nơi bạn nhìn thấy học sinh, điều này có thể sẽ giúp học sinh trải nghiệm và hiểu các khía cạnh của bản thân, đảm nhận và giải quyết tốt hơn các vấn đề. Mặt khác, nó sẽ rất ngây thơ, chờ đợi và giả vờ rằng mọi thứ xảy ra ở dạng ma thuật. Đó là một công việc khó khăn và kết quả không phải lúc nào cũng được nhận thấy; Đó là lý do tại sao nhiệm vụ của nhà giáo dục đã được so sánh với nhiệm vụ của người làm vườn:

"Chúng ta có thể nghĩ mình không phải là giáo viên, mà là người làm vườn, người làm vườn không làm hoa mọc, anh ta cố gắng cho họ những gì anh ta nghĩ sẽ giúp họ phát triển và họ sẽ tự mình phát triển." hoa, đó là một sinh vật sống, chúng ta không thể làm cho nó phát triển bằng cách đặt mọi thứ vào đó, giống như chúng ta không thể làm cho một bông hoa phát triển bằng cách dán lá và cánh hoa vào. Tất cả những gì chúng ta có thể làm là bao quanh tâm trí đang phát triển với những gì nó cần để phát triển và có niềm tin vào nó sẽ lấy những gì nó cần và phát triển " (John Holt)

Đối với nhiều giáo viên, vấn đề về động lực trong công việc hàng ngày là một trở ngại không thể vượt qua. Động lực đã được nghiên cứu tốt bởi tất cả các dòng nghiên cứu tâm lý. Ngày nay chúng ta đã biết rằng thuật ngữ này không chỉ ra một phong trào (động lực đến từ "di chuyển")"từ bên ngoài vào" (nó được gọi là "khuyến khích") nhưng trái lại nó đến "từ trong ra ngoài" và đó là một người "Có động lực" chính mình Thực tế là không thể "Động viên người khác"Mặc dù chúng tôi đã cài đặt nó bằng ngôn ngữ phổ biến, nhưng trong thực tế, những gì chúng tôi làm là tạo ra các điều kiện và khí hậu để những người khác có thể "Động viên" (di chuyển) Nếu nghi ngờ, hãy tham khảo công việc của Frederick Herzberg về động lực.

Quay trở lại với nhiệm vụ giáo dục, học sinh "anh ấy quan tâm" và "Có động lực" nếu giáo viên cố hết sức để đặt nó "trước thực tế" có tính đến một kinh nghiệm có ý nghĩa nếu nó được so sánh và đối mặt với cuộc sống mà học sinh đang sống. Sư phạm tích cực là một trạng thái của tâm trí và thái độ của giáo viên, hơn là một vấn đề của việc áp dụng các kỹ thuật.

Một chủ đề đã được phát triển giữa các chuyên gia giáo dục tập trung vào vai trò của "hòa giải" của giáo viên chức năng của ai sẽ là điều hành "cây cầu" giữa học sinh và nhiệm vụ, giữa học sinh và đối tượng tri thức. Việc thực hiện vai trò này sẽ giúp học sinh có thể nhận ra kinh nghiệm của bản thân trong việc đạt được kiến thức. Mô hình hợp tác này (còn được gọi là "Liên kết đối xứng của hợp tác bổ sung": đối xứng vì cả hai đang học; hợp tác vì họ làm việc cùng nhau; bổ sung bởi vì giáo viên bổ sung cho những gì học sinh cần, bởi vì anh ấy đã bắt đầu trước đó và biết phương pháp học tập) có điểm khởi đầu: nhu cầu của học sinh và một điểm đến: tiếp thu kiến thức "bằng cách chiếm đoạt".

Lưu ý rằng hoạt động:

là tập trung vào học sinh
các giáo viên ra lệnh cho những trở ngại của kiến thức
không thực hiện bạo lực để đạt được "sự thích nghi thụ động"
Mục tiêu là khó khăn mà học sinh phải vượt qua thành tựu kiến thức
học tập là chiếm dụng các công cụ để biết và biến đổi thực tế (một trong ba mục tiêu mà UNESCO đặt ra cho giáo dục: học để trở thành, học để học và học để làm).

Trong mô hình này, đối tượng tri thức không còn là tài sản độc quyền của giáo viên mà nằm ngoài cả hai và chiến lược sẽ là triệu tập, mời gọi, lôi kéo học sinh "đi cùng nhau trong tìm kiếm của bạn" cấu thành một sự thật "phiêu lưu" về kiến thức, sẽ không còn được "tích lũy" mà tìm kiếm, phân tích, điều tra, biến đổi và "xây dựng".

Tình huống này cho phép giáo viên được thả ra từ "Nỗi thống khổ để tích lũy" thông tin để truyền tải nó thường xuyên và sau đó dành năng lượng của họ để phát triển các phương pháp học tập và tìm kiếm, đề xuất các tài liệu và kinh nghiệm, để tiếp xúc với thực tế mà sinh viên thúc đẩy nghiên cứu và thử nghiệm. Thay vì giả vờ rằng các sinh viên "tham dự với anh ấy", giáo viên sẽ "để phục vụ sinh viên".

Tất cả điều này nhộn nhịp sư phạm giả sử một giao dịch thực sự trong không gian biểu tượng cứng nhắc của giáo dục truyền thống, về vai trò, liên kết, đối tượng tri thức, phương pháp, sử dụng tài liệu, vị trí và sử dụng không gian học tập vật lý (lớp học).

Tất cả những nơi đã nói ở trên, tất cả chúng ta, những người tận tâm với giáo dục phải đối mặt với vấn đề thay đổi. Thay đổi trong giáo dục là thay đổi hệ thống. Nhưng có một thực tế và ngay cả khi những thay đổi trong giáo viên có liên quan đến các khía cạnh khác của hệ thống, không có gì và không ai có thể thay đổi giáo viên nếu anh ta không làm như vậy. Chỉ có giáo viên mới có thể thay đổi giáo viên.

Nói nhiều về "Sư phạm tích cực" nó đòi hỏi những thay đổi sâu sắc. Giống như sự thờ ơ đòi hỏi phải phát triển khí hậu và một số điều kiện nhất định ở cấp độ cá nhân và xã hội, giống như cách thúc đẩy trong các lớp học sinh là chủ thể tích cực, người xây dựng việc học của chính họ, đòi hỏi phải tái cấu trúc đáng kể các không gian của học tập.

Điều này đưa chúng ta đến ý tưởng về một "đoạn văn" từ tình huống này sang tình huống khác, từ mô hình này sang mô hình khác; từ một nơi thụ động sang một hoạt động khác, từ một mô hình loại trừ sang một trong những sự bao gồm ưu tiên tham gia vào nhiệm vụ giáo dục, điều kiện duy nhất cho sự thờ ơ không có mặt. "tham gia một phần, tương ứng" trong một nhóm xã hội, sự thờ ơ đang "rút lui"

Bài viết này hoàn toàn là thông tin, trong Tâm lý học trực tuyến, chúng tôi không có khoa để chẩn đoán hoặc đề nghị điều trị. Chúng tôi mời bạn đi đến một nhà tâm lý học để điều trị trường hợp của bạn nói riêng.

Nếu bạn muốn đọc thêm bài viết tương tự như Những phản ánh về hiện tượng thờ ơ trong môi trường học đường, Chúng tôi khuyên bạn nên nhập danh mục Giáo dục và kỹ thuật học tập của chúng tôi.

« Củng cố lòng tự trọng bằng ngôn ngữ tích cực Những phản ánh của cuộc sống để được hạnh phúc »