31 cụm từ hay nhất của Noam Chomsky

Một nhà tư tưởng đa ngành, tận tâm và phê phán hệ thống. Đây là cách bạn có thể định nghĩa Noam Chomsky (Hoa Kỳ, 1928), một nhà tâm lý học và nhà hoạt động chính trị kỳ cựu, một trong những nhân vật được hoan nghênh nhất của tư tưởng đương đại.

• Ở đây bạn có thể đọc tiểu sử của Noam Chomsky

Chomsky, sinh ra ở East Oak Lane, Pennsylvania, đã chỉ đạo sự nghiệp học tập của mình trong nhiều dòng. Có lẽ nổi tiếng nhất là vai trò của ông là một nhà nghiên cứu và nhà tâm lý học, ngoài hoạt động chính trị kiên định của ông như là một người ủng hộ chủ nghĩa anarcho-syndical.

Là một học giả, ông đã xây dựng lý thuyết về phát triển ngôn ngữ của mình. Là một nhà hoạt động, ông đã xuất bản (và tiếp tục xuất bản) các tác phẩm có giá trị, trong đó ông phân tích tác động của chủ nghĩa đế quốc Mỹ đối với địa chính trị quốc tế, cũng như là một trong những nhà phân tích nổi tiếng nhất của bài diễn văn..

Các cụm từ của Noam Chomsky để hiểu tư tưởng chính trị của ông

Tính linh hoạt này trong các vấn đề được Chomsky giải quyết đã làm dấy lên sự ngưỡng mộ và mất lòng tin ở những phần bằng nhau. Ông bị chỉ trích vì bất đồng vĩnh viễn với chính sách đối ngoại của Mỹ. Tuy nhiên, ít người thắc mắc rằng Noam Chomsky là một trong những nhà tư tưởng xuất sắc và gọn gàng nhất của thế kỷ XX và XXI.

Trong bài viết này, chúng tôi sẽ biết trích dẫn tốt nhất của bạn và trích dẫn nổi tiếng.

1. Trường hợp sau trường hợp, chúng tôi thấy rằng sự phù hợp là cách dễ dàng, và cách để đặc quyền và uy tín; bất đồng quan điểm, tuy nhiên, mang lại chi phí cá nhân.

Hoạt động chính trị của ông đã mang lại cho ông những kẻ gièm pha mạnh mẽ.

2. Những người được tôn vinh trong Kinh thánh là những tiên tri giả. Những người mà chúng ta gọi là các tiên tri là những người bị cầm tù và bị đưa đến sa mạc.

Một phản ánh của Noam Chomsky về một trong những trụ cột cơ bản mà học thuyết của ông dựa trên Giáo hội Công giáo.

3. Nếu bạn cho rằng không có hy vọng, thì bạn đảm bảo rằng sẽ không có hy vọng. Nếu bạn cho rằng có một bản năng hướng tới tự do, thì sẽ có cơ hội để thay đổi mọi thứ.

Một cụm từ của Chomsky mà nhớ đến một trong những tuyệt vời của Eduardo Galeano.

4. Mọi người trả tiền cho sự phục tùng của chính họ.

Chấp nhận một công việc bấp bênh hoặc trả hàng ngàn euro cho một văn bằng sau đại học là dấu hiệu của việc sống trong một xã hội của những nô lệ biết ơn.

5. Ý tưởng cơ bản chạy qua lịch sử hiện đại và chủ nghĩa tự do hiện đại là công chúng phải bị thiệt thòi. Công chúng nói chung được xem không khác gì những người thiếu hiểu biết dốt nát, can thiệp, như gia súc mất phương hướng.

Nền dân chủ phương Tây phải chịu một ý thức thực sự về việc trao quyền lực của các quyết định cho người dân.

6. Khi bạn có cơ hội xem qua hồ sơ họ lưu giữ về bạn tại FBI, đó là khi bạn phát hiện ra rằng các cơ quan tình báo nói chung là vô cùng bất tài.

Rõ ràng, Chomsky đã truy cập vào báo cáo bí mật của riêng mình và những gì anh thấy có vẻ khá lố bịch.

7. Truyền thống trí tuệ là một trong những sự phục vụ đối với quyền lực, và nếu tôi không phản bội nó, tôi sẽ xấu hổ về bản thân.

Đạo đức trong thế giới học thuật thường không hiện diện lắm, và Chomsky xác nhận điều này.

8. Tự do không có cơ hội là một món quà quỷ quái và từ chối trao những cơ hội đó là tội phạm.

Một chỉ trích gián tiếp của chủ nghĩa tự do kinh tế.

9. Ai là người bảo vệ lịch sử? Các nhà sử học, tất nhiên. Các lớp học, nói chung. Một phần công việc của ông là tuân thủ tầm nhìn của chúng ta về quá khứ theo cách duy trì lợi ích của quyền lực hiện tại. Nếu họ không làm như vậy, họ có thể sẽ bị thiệt thòi theo cách này hay cách khác.

Một phản ánh khác về quan hệ quyền lực trong xã hội ngày nay.

10. Chúng ta không nên tìm kiếm anh hùng, chúng ta nên tìm kiếm những ý tưởng hay.

Ý tưởng và sáng tạo trên chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa cá nhân.

11. Những gì vốn tài chính về cơ bản muốn là tiền tệ ổn định, không phải tăng trưởng.

Một suy nghĩ thách thức hệ thống tài chính.

12. Các doanh nghiệp chỉ đơn giản là toàn trị như chủ nghĩa bôn-sê hoặc chủ nghĩa phát xít. Họ có cùng nguồn gốc trí tuệ của đầu thế kỷ XX. Do đó, giống như các hình thức khác của chế độ toàn trị đã phải biến mất, điều tương tự cũng xảy ra với các chế độ chuyên chế tư nhân. Họ phải được đặt dưới sự kiểm soát của công chúng.

Công ty tư nhân và hệ thống phân cấp dọc của nó có số ngày của họ, theo sự phản ánh của nhà tư tưởng và nhà hoạt động.

13. Các nguyên tắc rõ ràng và rõ ràng. Thị trường tự do là tốt cho thế giới thứ ba và đối tác đang phát triển của nó ở nước ta. Các bà mẹ có con phụ thuộc có thể hướng dẫn họ một cách chắc chắn về nhu cầu tự túc, nhưng không phải cho các nhà điều hành và nhà đầu tư phụ thuộc, xin vui lòng. Đối với họ, nhà nước phúc lợi phải phát triển mạnh.

Một câu nói nổi tiếng khác của Chomsky đánh giá hiện trạng trong chủ nghĩa tư bản đương đại.

14. Thể thao đóng một vai trò xã hội trong việc tạo ra thái độ yêu nước và sô vanh. Họ được định sẵn để tổ chức một cộng đồng cam kết với các đấu sĩ của họ.

Hiện tượng côn đồ có thể là một vũ khí mạnh mẽ của hệ thống mới.

15. Nếu chúng ta không tin vào tự do ngôn luận cho những người mà chúng ta coi thường, chúng ta hoàn toàn không tin vào điều đó.

Tự do ngôn luận có giới hạn không?

16. Tuyên truyền là cho một nền dân chủ những gì ép buộc đối với một nhà nước toàn trị.

Một sự song hành có thể khiến chúng ta suy ngẫm về xã hội được cho là tự do mà chúng ta đang sống.

17. Nếu bạn không phát triển một nền văn hóa dân chủ liên tục và sống, có khả năng liên quan đến các ứng cử viên, họ sẽ không làm những điều mà bạn đã bình chọn cho họ. Nhấn một nút và sau đó về nhà sẽ không thay đổi mọi thứ.

Một phản ánh khác về chính trị và văn hóa dân chủ.

18. Các quyền không được cấp, chúng bị chinh phục.

Dân chủ đã không được giao bởi những người bảo đảm của chế độ độc tài.

19. Một phần lý do tại sao chủ nghĩa tư bản dường như thành công là nó luôn có rất nhiều lao động nô lệ, một nửa dân số. Những gì phụ nữ làm - bên ngoài nơi làm việc - hoàn toàn không được tính.

Nữ quyền và phê bình xã hội, hai yếu tố chính trong tác phẩm của Noam Chomsky.

20. Sự phê phán "dân chủ" giữa những người vô chính phủ thường là sự phê phán của nền dân chủ nghị viện, vì nó đã nảy sinh trong các xã hội với những đặc điểm đàn áp sâu sắc.

Chủ nghĩa vô chính phủ và tầm nhìn của nó về cuộc sống công cộng.

21. Bạn không thể có một nền dân chủ hoạt động mà không có thứ mà các nhà xã hội học gọi là "tổ chức thứ cấp", nơi mọi người có thể gặp gỡ, lên kế hoạch, nói chuyện và phát triển ý tưởng.

Nơi gặp gỡ của mọi người là cơ bản để thực hiện các thay đổi quy mô lớn.

22. Mục đích của các phương tiện thông tin đại chúng ... không phải là quá nhiều để thông báo và báo cáo những gì xảy ra, mà là để định hình dư luận theo các chương trình nghị sự của quyền lực công ty thống trị.

Các phương tiện truyền thông và ảnh hưởng tai hại của nó đối với ý kiến ​​của người dân không hiểu biết.

23. Ai là người bảo vệ lịch sử?

Một cụm từ tu từ đề cập đến các giai cấp thống trị.

24. Hoa Kỳ là không bình thường giữa các nền dân chủ công nghiệp về sự cứng nhắc của hệ thống kiểm soát ý thức hệ, truyền bá, chúng ta có thể nói, được thực hiện thông qua các phương tiện truyền thông đại chúng.

Một ý nghĩ khác đi sâu vào các thao túng được thực hiện bởi các phương tiện truyền thông đại chúng.

Trích dẫn nổi tiếng về giáo dục và học tập

Kể từ khi Chomsky đã phát triển phần lớn sự nghiệp trí tuệ của mình như một nhà tâm lý học và triết học giáo dục, Thật thú vị khi lặp lại một số cụm từ và trích dẫn của anh ấy liên quan đến chủ đề này.

25. Mục đích của giáo dục là chỉ cho mọi người cách tự học. Khái niệm khác của giáo dục là truyền giáo.

Một cụm từ rõ ràng cho chúng ta biết những gì nên là con đường phía trước trong giáo dục.

26. Giáo dục có một giá trị của riêng nó, bất kể tác động kinh tế mà nó tạo ra cho xã hội.

Một phản ánh chống lại nền kinh tế quá mức mà hệ thống giáo dục được tổ chức ngày nay.

27. Chúng ta muốn có một xã hội gồm những cá nhân tự do, sáng tạo và độc lập, có khả năng đánh giá cao và học hỏi từ những thành tựu văn hóa trong quá khứ và đóng góp cho họ, hay chúng ta muốn mọi người tăng GDP? Nó không nhất thiết phải giống nhau.

Trong cùng một dòng như trước.

28. Nếu bạn không biết những gì bạn đang tìm kiếm, nếu bạn không có ý tưởng về những gì có liên quan, sẵn sàng đặt câu hỏi về ý tưởng này, nếu bạn không có điều đó, việc khám phá trên internet chỉ lấy những sự thật không thể kiểm chứng được mà không có ý nghĩa gì.

Internet có thể rất hữu ích, nhưng chúng ta phải có đủ tiêu chí để biết nơi điều hướng.

29. Internet giống như bất kỳ công nghệ nào khác, về cơ bản là trung tính, bạn có thể sử dụng nó theo cách xây dựng hoặc có hại. Các hình thức xây dựng là có thật, nhưng rất ít.

Câu nói nổi tiếng mà, giống như câu trước, câu hỏi về việc sử dụng chúng tôi cung cấp cho mạng lưới.

30. Trong những vấn đề chung của cuộc sống con người, khoa học cho chúng ta biết rất ít, và các nhà khoa học, với tư cách là con người, chắc chắn không có người hướng dẫn. Trên thực tế, họ thường là người hướng dẫn tồi tệ nhất, vì họ thường có xu hướng tập trung, như tia laser, vì lợi ích nghề nghiệp của chính họ, và biết rất ít về thế giới.

Một sự khác biệt thiết yếu giữa nhà khoa học và freethinker.

31. Khoa học là một cuộc thăm dò các câu hỏi rất khó. Không đánh giá thấp lý thuyết tiến hóa, đó là một tiến bộ trí tuệ to lớn, nhưng nó không cho bạn biết bất cứ điều gì về việc có hay không những gì mọi người tin khi họ nói về Thiên Chúa. Anh ấy thậm chí không nói về chủ đề đó.

Tôn giáo là một chủ đề nghiên cứu khác của trí thức Do Thái.