Chia sẻ:
70 câu nói nổi tiếng nhất của Manuel Vázquez Montalbán
Manuel Vázquez Montalbán (Barcelona, Tây Ban Nha, 1939 - Bangkok, Thái Lan, 2003) là một nhà văn và nhà báo nổi tiếng người Tây Ban Nha.
Đặc biệt nổi tiếng với tiểu thuyết của thám tử Pepe Carvalho, Vázquez Montalbán sinh ra và lớn lên trong khu phố khiêm tốn của El Raval, ở Barcelona sau chiến tranh. Sự dí dỏm và hiểu biết sâu sắc của ông về thực tế xã hội khiến ông trở thành một trong những nhân vật thiết yếu của thế kỷ 20 ở Tây Ban Nha.
- Bài viết được đề xuất: "45 câu hay nhất của Eduardo Galeano"
Trích dẫn và trích dẫn nổi tiếng của Manuel Vázquez Montalbán
Nhà văn Barcelona nổi bật trong các lĩnh vực khác nhau của Văn học và đời sống xã hội. Trong bài viết hôm nay Chúng ta hãy biết những cụm từ hay nhất của Manuel Vázquez Montalbán, cũng như những phát biểu hay nhất và những câu nói nổi tiếng của ông.
Chúng ta bắt đầu.
1. Đôi khi tôi có xu hướng tự gọi mình là một người bảo thủ vì tôi đã không điều chỉnh tầm nhìn của mình về thế giới kể từ khi tôi bước sang tuổi năm mươi và quyết định rằng tôi phải chịu trách nhiệm cho khuôn mặt của mình.
Họ thường nói rằng tuổi tác mang đến một tầm nhìn truyền thống hơn về cuộc sống và Vázquez Montalbán cũng không ngoại lệ.
2. Giả sử sự phát triển sai cũng quan trọng như đòi lại quyền khác biệt và giảm khả năng tích lũy để đổi lấy việc kích thích sự phát triển của trái đất bị lên án nhất mỗi ngày.
Một cái nhìn chào đón đối với người di cư.
3. Chống lại Franco, chúng tôi đã tốt hơn.
Người Tây Ban Nha sống thoải mái chỉ trích Franco, theo nhà văn.
4. Ý tưởng về dân chủ lan truyền như một nguyên nhân hơn là hệ quả. Nó không phải là một công thức vô tội.
Phản ánh về thời kỳ dân chủ.
5. Ông chủ là một phó chủ tịch vô lý nhưng thiết yếu trong thị trường chính trị được huy động bởi trí tưởng tượng khiêu dâm.
Một ý kiến đặc biệt về trí tưởng tượng tập thể.
6. Chủ nghĩa Marx tiếp tục tồn tại như một hệ thống phân tích, như một phương pháp hiểu lịch sử, không phải là vô ích là chẩn đoán tốt nhất đã được thực hiện cho đến nay của chủ nghĩa tư bản.
Tầm nhìn của ông về Karl Marx và di sản của ông.
7. Phong trào được thể hiện chạy trốn (trích từ một cuộc phỏng vấn với con trai của ông Daniel Vázquez Sallés).
Có lẽ đề cập đến khi anh ta thoát khỏi màu xám.
8. Sản phẩm Địa Trung Hải thực sự thống nhất và có lẽ là một ngày thống nhất, là sự hiện diện của cà tím trong tất cả các nền văn hóa ẩm thực, từ Syria đến Murcia, từ Viareggio đến Tunisia.
Một món ăn không thể thiếu trong bất kỳ nền văn hóa ẩm thực Địa Trung Hải nào.
9. Trong thời kỳ khủng hoảng của những điều chắc chắn và giáo điều, điều gì sẽ xảy ra với chúng ta nếu không có ẩn dụ và tệ nạn??
Lưu lại bởi văn học và cuộc sống về đêm.
10. Chủ nghĩa tư bản là tất cả những gì chúng ta chạm và thở.
Hầu như không có gì thoát.
11. Chúng ta đã đi từ cỗ máy truyền thông ưu đãi, được Nhà nước kiểm soát trực tiếp hoặc gián tiếp, đến cỗ máy truyền thông thị trường, trong đó luật cung cầu thiết lập rằng cuối cùng quyền lực nhất kiểm soát nó..
Quyền lực không có biên giới.
12. Việc xây dựng văn hóa, và trên hết là văn hóa là di sản, đã tương ứng một cách hợp lý với các trí thức liên kết với các giai cấp thống trị.
Sức mạnh mở rộng các xúc tu của nó để viết lại văn hóa.
13. Nỗi nhớ là sự kiểm duyệt của ký ức. (Trích dẫn bởi con trai của mình)
Một cụm từ được giải cứu bởi Vázquez Sallés.
14. Tiên phong không đi bằng cách cố gắng phân định sự thật, nhưng bằng cách không nói cho chúng ta nhiều lời nói dối với nhau.
Một cái gì đó kiếm được, ngay cả khi đó là một sự tiết kiệm trong dối trá và dối trá.
15. Điều duy nhất quan trọng là cái chết, và mọi thứ khác theo bản năng và văn hóa.
Đây là cách người đàn ông thư Barcelona này nhìn thấy sự sống và cái chết.
16. Thần đã rời đi, chúng ta có tivi.
Một sự thay thế khá đáng trách.
17. Những người theo chủ nghĩa duy lý già nua và với một kết thúc u sầu của thiên niên kỷ, chúng ta lại một lần nữa thấy rằng tệ nạn, như sáo rỗng, không cần thiết là ít cần thiết: chúng ta cần các nhà lãnh đạo không tin vào chính mình và chúng ta cần những nguy hiểm đã biết bởi vì chúng ta cảm thấy rằng chúng tồi tệ hơn nhiều những điều mà chúng ta vẫn không dám biết.
Một phản ánh về tình trạng của con người.
18. Tôi nhận ra bản thân nhạy cảm với lập luận rằng giai cấp tư sản giác ngộ bên trái chúng ta vui mừng với những cuộc cách mạng xa xôi, những cuộc cách mạng khó chịu mà chúng ta không muốn diễn giải như nhân vật chính.
Từ tháp ngà dễ nói hơn.
19. Không có sự thật duy nhất, không có cuộc đấu tranh cuối cùng, nhưng vẫn có thể định hướng bản thân thông qua những sự thật có thể chống lại những sự thật hiển nhiên và chiến đấu chống lại chúng.
Trên sự thật và các ngóc ngách khác nhau của nó.
20. Đối với chủ nghĩa tự do, tuyệt chủng ký ức lịch sử có nghĩa là rời khỏi lịch sử đương đại mà không có tội, không có nguyên nhân.
Một bài phê bình về tư tưởng tự do và sự giải thích ngắn gọn về lịch sử.
21. Đối với đại đa số loài người, một khi giáo dục phổ thông cơ bản kết thúc, lương tâm của họ sẽ phụ thuộc vào cuộc đụng độ trực tiếp với thực tế và truyền thông..
Hai cách xây dựng nhận thức chính trị và xã hội, theo Vázquez Montalbán.
22. Chồng của những người phụ nữ xinh đẹp bị kết án là bị coi thường vĩnh viễn bởi những người coi mình có năng khiếu hơn họ mong muốn nhận giải thưởng..
Một mẫu máy móc của thế kỷ 20.
23. Vì chúng ta đang ở trong một nền kinh tế và thực tế thị trường văn hóa, chúng ta không chỉ là người tiêu dùng chất tẩy rửa hoặc lon bia có hoặc không có rượu, mà còn về các thông điệp, sự thật, ý thức hệ, thông tin.
Từ sản phẩm đến ý tưởng.
24. Tôi khẳng định, cùng với nhu cầu của ý thức bên ngoài, ý nghĩa của lịch sử. Nhưng biết rằng đó là thông thường, từ chối bất kỳ hợp pháp hóa quan hệ.
Một vị trí duy vật về tương lai của các nền văn minh.
25. Điều được khẳng định với chúng ta là sự xung đột không thể tránh khỏi trong tương lai sẽ ưu tiên ứng phó với các cuộc đụng độ của các nền văn minh bởi vì nó sẽ là một sự tiêu hóa siêu hình để cho rằng thế giới của một thị trường thống nhất có thể chiến đấu cho các vấn đề của lớp vật chất.
Về khả năng của các cuộc cách mạng trong kỷ nguyên của chủ nghĩa tư bản toàn cầu.
26. Nếu vẫn còn một khả năng nhất định để thiết lập các tiêu chí tiến bộ trong giáo dục, được áp dụng để giới thiệu giáo dục bắt buộc về giải mã phương tiện truyền thông.
Thúc đẩy tiêu thụ thông tin có ý thức và đo lường, một nhiệm vụ lớn đang chờ xử lý.
27. Nếu hệ thống cố gắng coi công dân là khách hàng và người tiêu dùng tiềm năng, chúng tôi có thể thực hiện logic này và đề xuất một chiến lược tích cực của khách hàng và người tiêu dùng được chuyển đổi thành không tuân thủ trên máy vi tính.
Một công thức để chống lại sự áp bức vô hình.
28. Bóng đá là tôn giáo được thiết kế trong thế kỷ 20 kéo dài nhất trên hành tinh.
Môn thể thao quần chúng, và thuốc phiện của nhân dân.
29. Sầu muộn là một căn bệnh cổ xưa và khôn ngoan có khả năng cùng tồn tại với chúng ta, từ từ hủy hoại chính chúng ta.
Sự u sầu có thể khiến chúng ta neo đậu trong quá khứ,
30. Chúng tôi là những người đi du lịch và chúng tôi có quyền chạm vào những huyền thoại.
Không có gì trong cội nguồn văn hóa của một quốc gia là không thể thay đổi.
31. Những chuyến đi thú vị không làm chúng tôi quan tâm. Chúng tôi tin vào toàn cầu hóa ... trong đau khổ.
Một thế giới toàn cầu hóa hơn không phải lúc nào cũng có nghĩa là tự do di chuyển hơn.
32. Sự kỳ diệu của những nơi bắt buộc về văn hóa đến từ tác động mà chúng gây ra khi đi vào trí nhớ của chúng ta.
Cảm giác xuất hiện lần đầu tiên khi truy cập vào một số địa điểm nhất định là điều mang lại cho họ một khoản phí tượng trưng đặc biệt.
33. Những kẻ chạy trốn khỏi sự khan hiếm nảy ra từ những bức tường của một châu Âu giàu có, lởm chởm.
Về người di cư.
34. Sức khỏe tốt của chủ nghĩa tư bản lạc quan và chủ đề lịch sử tốt nhất của sự thay đổi: người đàn ông chạy trốn.
Đây là cách nhà văn này định nghĩa tương lai của hệ thống kinh tế tư bản.
35. Đột nhiên tôi nghĩ rằng những trải nghiệm mới của tôi sẽ không bao giờ là toàn diện, tuyệt vời như những chuyến đi đầu tiên.
Vài lần đầu tiên có hào quang đặc biệt.
36. Cảnh sát trưởng, chúng ta đang sống một mảnh của một cuốn sách.
Cụm từ tàn bạo để làm sáng tỏ thực tế.
37. Không có thế kỷ nào là không hạnh phúc. Tôi biết hầu hết mọi thứ để cải thiện tình trạng của con người và không khắc phục bất kỳ thâm hụt quan trọng nào.
Về những khốn khổ của thế kỷ 20.
38. Việc trở lại thế giới của anh ta phải diễn ra trong một khoảng thời gian nhất định, nếu không, nó sẽ được chuyển thành hành trình không trở về.
Một đoạn khác trích từ một trong những cuốn tiểu thuyết của Pepe Carvalho.
39. Chúng tôi đang ở Nam Mỹ thực tế được làm trắng. Sự tiêu diệt của người bản địa đã hoàn toàn ... Những người định cư đã trao phần thưởng cho bất cứ ai giết chết một người da đỏ và đeo tai như một chiến lợi phẩm.
Về việc giết người định cư ở vùng đất Mỹ.
40. Sự tàn khốc của sự chinh phục và thuộc địa là cơ sở của một phép biện chứng chưa dừng lại và điều đó đã khiến người dân và người dân đau khổ.
Chủ yếu được đề cập đến Mỹ Latinh.
41. Chống lại cơn đói, tân tổng thống của Brazil, Lula, sẽ chiến đấu, và chống lại cơn đói đã được tuyên bố là tổng thống vẫn còn bất hạnh của đất nước này, Duhalde. Ở Argentina, đói. Nó giống như tưởng tượng vùng nhiệt đới tuyết ...
Thể hiện sự ngưỡng mộ của ông đối với cựu tổng thống Brazil.
42. Họ có xu hướng chuyển đổi không gian lịch sử của họ thành công viên giải trí để ghi nhớ và văn hóa.
Về một nơi được Montalbán ghé thăm.
43. Hy Lạp là một quốc gia khác chưa thực hiện Cách mạng công nghiệp vào thời điểm đó, giống như Tây Ban Nha, vẫn phụ thuộc vào các đại tá và giáo hoàng, các ca sĩ và những người lưu vong trưng bày ở Paris sự trần trụi và tím của Hy Lạp hoãn hoặc tra tấn.
Hai quốc gia trong độ trễ công nghiệp vĩnh viễn.
44. Carvalho giữ đôi mắt của giáo viên, trong trường hợp nó dịch những lời khinh bỉ có thể có trong những từ đó, nhưng đó là một cái nhìn thẳng thắn và tận tâm, chuyên gia khơi dậy sự tự tin .... Sẽ đến một ngày khi chúng ta có thể ngăn chặn các đế chế.
Trích từ một trong những cuốn tiểu thuyết của Pepe Carvalho.
45. Văn học, đối với tôi, là một tài nguyên trị liệu.
Một loại trị liệu tự quản.
46. Mọi thứ tốt cho tôi đều xấu cho sức khỏe của tôi.
Sức khỏe của Manuel Vázquez Montalbán luôn luôn tinh tế.
47. Bạn phải uống để nhớ và ăn để quên.
Hoàn tác cụm từ nổi tiếng và biến nó xung quanh.
48. Một khía cạnh mà tôi cảm nhận được một posteriori, một khi tôi đã đọc và đọc lại bản gốc, đó là, cùng với nhau và ngoài ra, những nhân vật này có thể tạo ra một bức ảnh chuyển tiếp. Nhưng tôi không nhấn mạnh vào trực giác này bởi vì tôi tin rằng mọi thứ và mọi người đều đang trong quá trình chuyển đổi vĩnh viễn.
Để suy ngẫm về văn học và sự kỳ diệu của các nhân vật.
49. Người chồng, sau con chó, là con vật nuôi có giá trị thấp nhất tồn tại.
Câu tuyệt vời và mỉa mai.
50. Kích thước của mắt là một tình trạng bẩm sinh, nhưng cách nhìn về thế giới không phải là.
Một cụm từ hay về chủ nghĩa tương đối.
51. được thực hiện trên lãnh thổ hoặc trên phòng TV nơi bạn không quan tâm người khác nghĩ gì.
Một biên niên sử của những năm sau cái chết của nhà độc tài Franco.
52. Những người trẻ tuổi của phe đối lập đã lên xe chuyển đổi chính trị có rất ít việc phải làm. Họ đã cư xử khá giống một nhóm những kẻ ngốc, như thể họ tiếp tục hành động trong một hội đồng giảng viên.
Về các chính trị gia của 30 năm trước.
53. Hãy thừa nhận rằng thông minh hơn để kìm nén ý tưởng hơn là bằng tay.
Khẳng định nghịch lý, đầy trớ trêu, của Vázquez Montalbán vĩ đại.
54. Phương Tây đã hết các nhà triết học và những người chuyên tâm vào sự xâm nhập vào lãnh thổ của báo chí ý kiến là những nhà bình luận về những gì đang xảy ra. Và nơi từng bị các nhà triết học chiếm giữ bây giờ được nắm giữ bởi các nhà kinh tế quản trị kinh viện về những sự thật tuyệt đối cuối cùng: mức độ phát triển bằng không, sự cạn kiệt của cuộc cách mạng công nghiệp, sự ra đời của cuộc cách mạng công nghệ và sự lỗi thời của một nền văn hóa của một ý thức xã hội được xây dựng để hiểu các mối quan hệ của sản xuất vội vàng trong vòng mười, hai mươi năm.
Về sự thiếu hụt các nhà tư tưởng trong giai đoạn hiện tại.
55. Bây giờ tính toán tuổi thọ tồn tại ở một số nơi, đó là mười thế hệ, nghĩa là chúng ta chỉ còn lại một chút để chúng ta đi xuống địa ngục.
Đó là cách mọi thứ diễn ra nếu chúng ta không khắc phục nó.
56. Nếu toàn cầu hóa được hiểu là tìm kiếm một từ mềm mại để phản ánh những gì chúng ta từng gọi là chủ nghĩa đế quốc, có một câu hỏi khác.
Một vấn đề ngôn ngữ.
57. Lịch sử thuộc về những người kéo dài nó, không phải những người bắt cóc nó.
Một cách để khẳng định rằng chỉ có tiến bộ trang nghiêm và đặt tên của nó cho lịch sử.
58. Cử chỉ của các chính trị gia là một ngôn ngữ trở thành một thông điệp, đó là những gì làm cho nó kết nối với công chúng. Nhưng nó không thể được sống chỉ bằng cử chỉ. Chúng ta phải nhen nhóm mối quan hệ giữa các chính trị gia và công dân dựa trên nội dung.
Một phản ánh về nền tảng và hình thức trong chính trị.
59. Khi có nhu cầu ảnh hưởng đến đại đa số dân chúng, có thể được giải quyết bằng sự phát triển khoa học và kỹ thuật mà chúng ta có, thì đó không còn là điều không tưởng. Đó là xác minh những gì cần thiết. Cho rằng quyền nổi loạn và đấu tranh có vẻ hợp pháp đối với tôi.
Về việc sử dụng bạo lực.
60. Không giống nhau khi chiêm ngưỡng nền kinh tế thế giới toàn cầu hóa từ quan điểm Bắc Mỹ hoặc từ Quỹ Tiền tệ, hơn là từ một cộng đồng của rừng rậm Lacandon.
Mỗi nơi có cách đau khổ riêng và diễn giải thực tế kinh tế vĩ mô.
61. Khi bạn coi toàn cầu hóa là một thuật ngữ tích hợp trung lập, điều đó không đúng, chúng là "đậu lăng, nếu bạn muốn, hãy lấy chúng và nếu bạn không rời bỏ chúng".
Phản ánh của bạn về trật tự thế giới mới.
62. Hiện tại họ đã cố gắng biến cuộc khủng hoảng của Israel và Palestine thành một khía cạnh nữa của cuộc chiến chống khủng bố, khi cuối cùng, đó là cuộc đấu tranh giàu nghèo.
Vấn đề Palestine-Israel trong mắt Vázquez Montalbán.
63. Tôi vẫn tin vào sự phân công lao động, rằng nếu một vài người trong chúng ta thực hành một công việc bao gồm tích lũy kiến thức và phân phối nó thông qua ngôn ngữ, điều đó có nghĩa là một trách nhiệm xã hội.
Một ý tưởng thú vị về kinh tế văn hóa.
64. Bạn không thể viết thơ tố cáo Bush, hoặc biến cuốn tiểu thuyết thành một lãnh thổ tiết lộ ý thức hệ. Nhưng bạn cũng không phải che giấu những gì bạn nghĩ, bởi vì chính trị cũng là một vấn đề văn học.
Tầm nhìn của ông về văn học và ý thức hệ.
65. 11-S là cái cớ tuyệt vời mà họ phải bắt đầu gắn bó với mọi thứ trái với hệ thống.
Bạo lực chống lại phong trào xã hội này là một lý do để lên án.
66. Nếu các nhà phê bình trẻ xuất hiện, họ gặp khó khăn hơn chúng ta, bởi vì họ không còn bị đánh giá từ một chế độ độc tài lên án họ, nhưng từ những gì thị trường yêu cầu hoặc không hỏi.
Về quy luật thị trường và tuổi trẻ không có tương lai.
67. Một trong những thành công văn hóa của quyền trong quý cuối cùng của thế kỷ là phá hủy ý tưởng về hy vọng và ý tưởng về tương lai.
Trên sân khấu của Jose María Aznar.
68. Lập danh sách NGO giống như một kho lưu trữ lộn xộn của thế giới.
Sự phản ánh tuyệt vời của nhà văn người Barcelona.
69. 11-S dẫn họ tạo ra thiết kế của kẻ thù mới, từng là cộng sản và bây giờ sẽ là khủng bố.
Về các cuộc tấn công năm 2001 và cách bộ máy Hoa Kỳ sử dụng điều đó để định hình một phép biện chứng chính trị mới trên quy mô thế giới.
70. Tôi chưa bao giờ là một nhà cách mạng giỏi, thậm chí Marcos đã từ chối nhãn hiệu cách mạng và nói insumisos.
Về quá khứ cánh tả của mình.